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越勝寫了三個給他帶去光亮的人物，並稱他們為“燃燈者”。薪火相傳，這我原先也是知道的，有人也曾點亮過我心中的燭。然而那火種是怎樣得來的？人類這個物種自來有“盜火者”在。盜火並非普羅米修斯一次就完成了的行為，人世間每一次火的傳遞，都是一次傳遞雙方共同進行的盜火。越勝筆下的三位“燃燈者”，連同越勝本人，其實也都是“盜火者”。──朱正琳
這本書三篇文章都是寫朋友的，而同時又是通過寫朋友寫了音樂、書、正義，唐克、周輔成、劉賓雁三位分別是他的音樂、書、正義之愛的“燃燈者”即啟蒙人。因此，由這本書，我們看到的既是作者對朋友的赤忱之情，也是他的精神生長的心路歷程。──周國平
這本書中講述了三個感人至深的故事，三個年齡不同的人，既是師長，又是知己，陪伴、指引和支持著作者穿越上世紀七十年代的黑暗，使得孱弱、卑微的生命有了光明和暖意。 ──徐友漁
我認識的人裏，有文才的不止一二，但這樣的回憶文章，我想只有越勝寫才好。這三篇文章，實不只是紀念友情，不只是對已逝時代的緬懷，它們始終在籲請我們思考自己，思考我們這個尚未結束的時代。 ─ 陳嘉映
越勝心中的火焰從未熄滅，這些文字可以為證。我讀這些文字，在莞爾與凝重、歡悅與沉鬱之間，又被一次次地感動和啟悟。 ─ 梁治平
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趙越勝
人文學者。“趙越勝沙龍”創建人。1970年在北京參加工作，當工人。1978年進社科院哲學所，參加籌辦《國內哲學動態》。1979年進社科院研究生院，讀現代西方哲學。1982年進社科院哲學研究所現代西方哲學研究室。其創建的沙龍，對1980年代中國大陸公共文化空間的營造具有較大貢獻。1989年，移居法國。著有《暗夜裏執著的持燈者》、《我們何時再歌唱》、《驪歌清酒憶舊時》等。
人文學者。“趙越勝沙龍”創建人。1970年在北京參加工作，當工人。1978年進社科院哲學所，參加籌辦《國內哲學動態》。1979年進社科院研究生院，讀現代西方哲學。1982年進社科院哲學研究所現代西方哲學研究室。其創建的沙龍，對1980年代中國大陸公共文化空間的營造具有較大貢獻。1989年，移居法國。著有《暗夜裏執著的持燈者》、《我們何時再歌唱》、《驪歌清酒憶舊時》等。
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讀越勝《燃燈者》──代序
1 輔成先生
117 憶賓雁
177 驪歌清酒憶舊時
213 跋
1 輔成先生
117 憶賓雁
177 驪歌清酒憶舊時
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