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主要包括清代《詩經》新疏概說，對重要學者戴震、胡承珙、陳奐和馬瑞辰等人的治《詩》成果的專門研究，以及通過比較清人《詩》學與宋人《詩》學以體現清代樸學家的學術承傳及其《詩》學特色等。
作者簡介
郭全芝(1958- )，淮北煤炭師範學院文學院教授。主要從事清代《詩經》學研究。在大陸、臺灣及日本發表論文四十余篇。
目次
第一章 清代《詩經》新疏概論
第一節 清代《詩經》新疏述略
第二節 清代樸學家的《詩》疏困境
第二章 戴震的《詩經》研究
第一節 戴震與皖派經學
第二節 戴震經籍訓釋的特色
第三節 戴震的《詩經》解讀
第四節 戴震說《詩》旨
第三章 胡承珙等三家的《詩經》新疏
第一節 胡承珙與他的《毛詩后箋》
第二節 《毛詩后箋》的經學色彩
第三節 陳奐與胡承珙的《詩》訓異同
第四節 《詩毛氏傳疏》與《詩集傳》
第五節 《詩毛氏傳疏》與宋人《詩》說——從種村和史先生的有關論文談起
第六節 馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》的語言學研究傾向
附錄 《詩》學叢論
一、《詩》作為喻體
二、《毛詩后箋》整理略說
三、《詩》、《騷》句法傳承
四、漢四家著錄《詩經》異字淺說
五、《說文》引《詩》考論
六、也談《詩經·卷耳》諸“我”
七、歐陽修《詩本義》的經學立場
八、傳統《詩》學與當代日本學者的《詩經》研究
後記
第一節 清代《詩經》新疏述略
第二節 清代樸學家的《詩》疏困境
第二章 戴震的《詩經》研究
第一節 戴震與皖派經學
第二節 戴震經籍訓釋的特色
第三節 戴震的《詩經》解讀
第四節 戴震說《詩》旨
第三章 胡承珙等三家的《詩經》新疏
第一節 胡承珙與他的《毛詩后箋》
第二節 《毛詩后箋》的經學色彩
第三節 陳奐與胡承珙的《詩》訓異同
第四節 《詩毛氏傳疏》與《詩集傳》
第五節 《詩毛氏傳疏》與宋人《詩》說——從種村和史先生的有關論文談起
第六節 馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》的語言學研究傾向
附錄 《詩》學叢論
一、《詩》作為喻體
二、《毛詩后箋》整理略說
三、《詩》、《騷》句法傳承
四、漢四家著錄《詩經》異字淺說
五、《說文》引《詩》考論
六、也談《詩經·卷耳》諸“我”
七、歐陽修《詩本義》的經學立場
八、傳統《詩》學與當代日本學者的《詩經》研究
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