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程愛民教授登門送來他與邵怡和盧俊合著的即將由南京大學出版社出版的《20世紀美國華裔小說研究》打印稿,希望我代為作序。這使我深感為難,因為作為博士生導師,他在學術研究上已經成熟,我對他說,他自己完可以作序,用不著我“高高在上”地“胡亂評點”。但他的盛情難卻,我只好勉為其難。該書針對以往學術研究中注重華裔文學的意識形態而忽視文學本身的審美價值,在國內學術界首次比較系統、深入地研究華裔小說,不僅探討華裔小說的文化特徵和歷史貢獻,而且努力挖掘華裔小說文本的美學價值,這是該書的一個亮點,也是引起我感興趣之處,因為在過去,我們常常首先是從“意識形態”層面上研討華裔美國文學,這似乎成了我們的思維定勢。該書的另一個特點是,旁征博引,縱橫捭闔,在所引用的許多中外論著之中,我有不少著作還沒閱讀過,大有劉姥姥進了大觀園之感。盡管無法作出深中肯綮的評論,但作為一個華裔美國文學在中國傳播、發展過程中的一個見證者和參與者,我樂于參加討論,提出我的一得之見。
目次
華裔美國文學的普世審美價值與譯介和學術研究的文化積累
——讀《20世紀美國華裔小說研究》
第一章 美國華裔小說的起源與發展
第一節 美國華裔文學概述
第二節 美國華裔小說的發展
第二章 兩個世界、兩種文化之間的探索與傳統重建
第一節 水仙花:“世界一家人”的理想追求
第二節 譚恩美:中美文化的沖突與融合:對《喜福會》的文化解讀
第三節 任璧蓮:多元文化語境中的新探索
第三章 異質文化語境中華裔形象的構建
第一節 趙健秀對美國華人刻板印象的解構和華人男子形象的重塑
第二節 譚恩美小說中的“母親意象”及母女關係的文化內涵
附:蝴蝶夫人形象與黃哲倫的文化策略
第四章 種族、歷史、性別:美國華裔小說中的“身份”主題
第一節 地圖、照片、夢境:重塑華裔被壓制歷史的訴求
第二節 否認、商討、雜化:族裔身份追尋的三個階段
第三節 從文化“大我”到文化“小我”的轉變
第四節 被父權話語壓抑的女性自我的覺醒
第五章 家園、記憶、鄉愁:美國華裔小說中的“家族意識”主題
第一節 《中國佬》、《女勇士》與思鄉情愫
第二節 《接骨師的女兒》中骨的意象與家族歷史的發掘
第三節 《吃碗茶》、《華女阿五》與家族延續情愫
第四節 《華女阿五》與家族榮耀思想
第六章 中西小說結構模式的兼收
第一節 章回體敘事結構:《女勇士》、《春月》和《喜福會》
第二節 《喜福會》及其麻將式敘事結構
第三節 《接骨師的女兒》的嵌套敘事結構
第四節 《骨》的點輻射敘事結構
第七章 中西小說敘事策略的共用
第一節 族裔自傳與華裔自傳性敘事
第二節 華裔小說中的中國敘事:“說故事”與話本小說
第三節 《唐老亞》的后現代敘事
第四節 《華女阿五》中的第三人稱敘事
第五節 “離散”敘事:《天堂樹》與《夢娜在希望之鄉》
附一 國內外美國華裔文學研究現狀及趨勢
附二 美國華裔文學研究代表性著作述評
附三 美國華裔作家作品名中英文對照
參考文獻
後記
——讀《20世紀美國華裔小說研究》
第一章 美國華裔小說的起源與發展
第一節 美國華裔文學概述
第二節 美國華裔小說的發展
第二章 兩個世界、兩種文化之間的探索與傳統重建
第一節 水仙花:“世界一家人”的理想追求
第二節 譚恩美:中美文化的沖突與融合:對《喜福會》的文化解讀
第三節 任璧蓮:多元文化語境中的新探索
第三章 異質文化語境中華裔形象的構建
第一節 趙健秀對美國華人刻板印象的解構和華人男子形象的重塑
第二節 譚恩美小說中的“母親意象”及母女關係的文化內涵
附:蝴蝶夫人形象與黃哲倫的文化策略
第四章 種族、歷史、性別:美國華裔小說中的“身份”主題
第一節 地圖、照片、夢境:重塑華裔被壓制歷史的訴求
第二節 否認、商討、雜化:族裔身份追尋的三個階段
第三節 從文化“大我”到文化“小我”的轉變
第四節 被父權話語壓抑的女性自我的覺醒
第五章 家園、記憶、鄉愁:美國華裔小說中的“家族意識”主題
第一節 《中國佬》、《女勇士》與思鄉情愫
第二節 《接骨師的女兒》中骨的意象與家族歷史的發掘
第三節 《吃碗茶》、《華女阿五》與家族延續情愫
第四節 《華女阿五》與家族榮耀思想
第六章 中西小說結構模式的兼收
第一節 章回體敘事結構:《女勇士》、《春月》和《喜福會》
第二節 《喜福會》及其麻將式敘事結構
第三節 《接骨師的女兒》的嵌套敘事結構
第四節 《骨》的點輻射敘事結構
第七章 中西小說敘事策略的共用
第一節 族裔自傳與華裔自傳性敘事
第二節 華裔小說中的中國敘事:“說故事”與話本小說
第三節 《唐老亞》的后現代敘事
第四節 《華女阿五》中的第三人稱敘事
第五節 “離散”敘事:《天堂樹》與《夢娜在希望之鄉》
附一 國內外美國華裔文學研究現狀及趨勢
附二 美國華裔文學研究代表性著作述評
附三 美國華裔作家作品名中英文對照
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