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我國著名哲學家李達同志逝世已經十二年，他在生前主持編寫的《唯物辯證法大綱》，現在終于出版廣大讀者見面。李達同志的遺愿得到了實現。
李達同志生於一八九。年。他從青年時候起就接受了馬克思主義。在我黨成立前后到一九二七年這一期間，他在《新青年》、《湘報》等刊物上，發表了許多文章，在我國早期傳播馬克思主義的活動中，起了積極的作用。在大革命失敗后到中華人民共和國成立前的二十多年里，李達同志在國民黨統治區任教，雖然政治環境十分險惡，但他始終堅持馬克思主義的理論陣地，陸續寫作和出版了《社會學大綱》、《經濟學大綱》、《貨幣學概論》等著作。同時還翻譯了《唯物辯證法教程》等書，把蘇聯批判德波林學派的成果介紹到國內來。其中，《社會學大綱》這部著作，系統地論述了馬克思主義哲學的基本原理，是他這一時期理論工作的主要成果。李達同志曾經把它寄到革命聖地延安，得到了偉大領袖毛主席的稱贊。
李達同志生於一八九。年。他從青年時候起就接受了馬克思主義。在我黨成立前后到一九二七年這一期間，他在《新青年》、《湘報》等刊物上，發表了許多文章，在我國早期傳播馬克思主義的活動中，起了積極的作用。在大革命失敗后到中華人民共和國成立前的二十多年里，李達同志在國民黨統治區任教，雖然政治環境十分險惡，但他始終堅持馬克思主義的理論陣地，陸續寫作和出版了《社會學大綱》、《經濟學大綱》、《貨幣學概論》等著作。同時還翻譯了《唯物辯證法教程》等書，把蘇聯批判德波林學派的成果介紹到國內來。其中，《社會學大綱》這部著作，系統地論述了馬克思主義哲學的基本原理，是他這一時期理論工作的主要成果。李達同志曾經把它寄到革命聖地延安，得到了偉大領袖毛主席的稱贊。
目次
第一篇 馬克思主義哲學是無產階級的精神武器
前言 馬克思主義哲學是科學和革命的哲學
第一章 哲學的基本問題的第一方面
第一節 唯物論和唯心論的對立
第二節 唯物論與唯心論對立的社會階級根源 和認識論根源
第二章 哲學的基本問題的第二方面
第一節 可知論與不可知論的對立可知論的基本觀點
第二節 不可知論的基本觀點
第三章 辯證法與形而上學的對立
第一節 兩種對立的發展觀
第二節 兩種發展觀的斗爭
第四章 唯物辯證法的對象及其一般特徵
第一節 唯物辯證法的對象
第二節 唯物辯證法的一般特徵．
第二篇 馬克思主義哲學是人類認識史的唯物的辯證的綜合
前言 馬克思主義哲學是人類認識史的積極成果的批判的總結
第一章 唯物辯證法的前史
第一節 原始時代的人類認識
第二節 古代哲學中的辯證法和唯物論
第三節 中世紀哲學中積極的成分
第四節 西歐資產階級革命時期資產階級哲學中的積極成分
第五節 德國古典哲學中的辯證法和唯物論
第二章 唯物辯證法的創立和發展
第一節 唯物辯證法創立的歷史根據
第二節 唯物辯證法創立的過程
第三節 唯物辯證法的發展
……
第三篇 世界是物質統一體的無限發展過程
第四篇 唯物辯證法的規律和范疇
第五篇 當作認識論和邏輯學看的唯物辯證法
前言 馬克思主義哲學是科學和革命的哲學
第一章 哲學的基本問題的第一方面
第一節 唯物論和唯心論的對立
第二節 唯物論與唯心論對立的社會階級根源 和認識論根源
第二章 哲學的基本問題的第二方面
第一節 可知論與不可知論的對立可知論的基本觀點
第二節 不可知論的基本觀點
第三章 辯證法與形而上學的對立
第一節 兩種對立的發展觀
第二節 兩種發展觀的斗爭
第四章 唯物辯證法的對象及其一般特徵
第一節 唯物辯證法的對象
第二節 唯物辯證法的一般特徵．
第二篇 馬克思主義哲學是人類認識史的唯物的辯證的綜合
前言 馬克思主義哲學是人類認識史的積極成果的批判的總結
第一章 唯物辯證法的前史
第一節 原始時代的人類認識
第二節 古代哲學中的辯證法和唯物論
第三節 中世紀哲學中積極的成分
第四節 西歐資產階級革命時期資產階級哲學中的積極成分
第五節 德國古典哲學中的辯證法和唯物論
第二章 唯物辯證法的創立和發展
第一節 唯物辯證法創立的歷史根據
第二節 唯物辯證法創立的過程
第三節 唯物辯證法的發展
……
第三篇 世界是物質統一體的無限發展過程
第四篇 唯物辯證法的規律和范疇
第五篇 當作認識論和邏輯學看的唯物辯證法
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