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本書是作者長期從事傈傈族歷史文化研究的階段性成果，分為傈傈族歷史文化、國外傈僳族和傈僳族社會問題三部分，內容涉及傈僳族的族稱族源、遷徙歷史、喪葬文化、服飾文化、節日文化、語言文字、婚姻習俗、宗教信仰、社會問題，等等。本書融理論和實踐研究為一體，即既注重理論探索，又強調田野調查；本書既有理論，又有個案，對傈僳族社會問題的解決大有裨益。本書提供了內容豐富多彩的有關傈僳族歷史文化方面的資料，便于研究者今后對傈傈族研究的進一步深入。
作者簡介
侯興華，男，傈僳族，1975年生，雲南保山人。2001年畢業于雲南民族學院外語系。2003年9月再次考入雲南民族大學人文學院，攻讀碩士學位。2006年9月考入雲南大學國際關係研究院，師從何平教授，攻讀博士學位，研究方向為東南亞民族與民族問題。2007年7月就職于保山學院。擔任雲南民族學會傈僳族研究委員會副會長，雲南民族大學傈僳族研究中心副主任。兩年來，參與了三項國家社科基金課題和兩項國家民委課題，先后在《東南亞縱橫》、《思想戰線》等刊物發表論文四篇，參加了2009年7月底至8月初在昆明召開的“國際人類學與民族學聯合會第十六屆大會”。
目次
導言
傈僳族歷史文化篇
傈僳族研究文獻綜述
傈僳族族稱探析
從數字“七”和“九”探索傈僳文化點滴
傈僳族刀桿節的由來及其演變
傈僳族酒文化芻議
——以“同心酒”為例
試論傈僳族的原始宗教信仰
基督教在雲南傈僳族地區的傳人、發展和影響
傈僳族文字概述
傈僳族傳統婚俗大觀
傈僳族喪葬習俗概覽
傈僳族服飾文化變遷研究
國外傈僳族篇
傈僳族的遷徙與其中緬泰跨國境分布格局的形成
泰國傈僳族的由來及其社會文化
緬甸傈僳族田野調查歷險記
傈僳族社會問題篇
傈僳族社區離婚問題探究
——以怒江州瀘水縣排路壩村和保山市隆陽區
白花林村為例
西南邊疆傈僳族地區小學教育問題探討
——對騰沖縣猴橋鎮傈僳族小學的田野調查
後記
傈僳族歷史文化篇
傈僳族研究文獻綜述
傈僳族族稱探析
從數字“七”和“九”探索傈僳文化點滴
傈僳族刀桿節的由來及其演變
傈僳族酒文化芻議
——以“同心酒”為例
試論傈僳族的原始宗教信仰
基督教在雲南傈僳族地區的傳人、發展和影響
傈僳族文字概述
傈僳族傳統婚俗大觀
傈僳族喪葬習俗概覽
傈僳族服飾文化變遷研究
國外傈僳族篇
傈僳族的遷徙與其中緬泰跨國境分布格局的形成
泰國傈僳族的由來及其社會文化
緬甸傈僳族田野調查歷險記
傈僳族社會問題篇
傈僳族社區離婚問題探究
——以怒江州瀘水縣排路壩村和保山市隆陽區
白花林村為例
西南邊疆傈僳族地區小學教育問題探討
——對騰沖縣猴橋鎮傈僳族小學的田野調查
後記
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