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話語轉型與詩學對話:泰戈爾詩學比較研究(簡體書)
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話語轉型與詩學對話:泰戈爾詩學比較研究(簡體書)

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《話語轉型與詩學對話泰戈爾詩學比較研究》以泰戈爾詩學為中心進行比較詩學研究,以本體研究與比較研究相結合為基本研究思路。所謂本體研究是以泰戈爾詩學本身為研究對象,探討其詩學思想的發展歷程和邏輯體系;所謂比較研究包括縱向比較和橫向比較兩個方面,縱向比較主要研究泰戈爾對印度傳統詩學的繼承和發展,橫向比較主要研究泰戈爾詩學與西方詩學和中國詩學的關聯。在縱橫比較的基礎上,《話語轉型與詩學對話泰戈爾詩學比較研究》還對東方詩學的話語轉型、詩學對話與文化輸出、方現代詩學話語重建、詩學的跨文明研究等學術界的前沿和熱點問題進行了探討。
泰戈爾詩學比較研究,從縱向的角度看,是東方詩學話語轉型研究;從橫向的角度看,是東西方之間、中國和印度之間的詩學對話。

作者簡介

侯傳文,男,1959年生於山東泰安。1982年山東師範大學中文系畢業,1988年北京大學東語系東方文學研究生畢業,2004年獲四川大學比較文學與世界文學博士學位。現任青島大學教授、學報部主任,中國印度文學研究會理事。主要從事東方文學與比較文學研究,已出版《佛經的文性解讀》、《東方文化通論》、《多元文化語境中的東方現代文學》、《寂園飛鳥——泰戈爾傳》等學術著作多部,在《文學評論》、《外國文學評論》、《外國文學研究》等刊物發表學術論文100余篇。

目次


緒論—泰戈爾與比較詩學研究
一 泰戈爾和他的時代
二 泰戈爾詩學文獻整理
三 泰戈爾與比較詩學研究
四 泰戈爾詩學比較研究

第一章 思想歷程
第一節 前期詩學思想
一 早期詩學著述
二 《文學》
三 主動性詩學體系的形式

第二節 中期詩學思想
一 中期詩學著述
二 《什麼是藝術》
三 浪漫主義的深化
四 神秘主義的發展

第三節 后期詩學思想
一 后期詩學著述
二 《文學的道路》
三 批判與反思

第二章 本體研究
第一節 人格論
一 審美內涵
二 哲學底蘊
三 有限中的無限

第二節 情味論
一 形成過程
二 審美內涵
三 主體性
四 超越性

第三節 歡喜論
一 審美內涵
二 文學目的
三 哲學底蘊

第四節 韻律論
一 詩人的韻律
二 音樂家的韻律
三 哲人的韻律
四 美在韻律

第五節 和諧論
一 美在和諧
二 和諧在愛
三 真善美統一

第三章 各體詩學
第一節 詩歌論
一 相關著述
二 創作論
三 語言論
四 體式論
五 接受論

第二節 戲劇論
一 戲劇情味
二 想象與象征
三 戲劇沖突
四 戲劇表演

第三節 兒童文學論
一 兒童文學與教育
二 兒童文學與遊戲
三 視童心為神聖
……
第四章 傳統繼承
第五章 現代定位
第六章 西方影響
第七章 中國情緣
第八章 啟示與反思
泰戈爾詩學年表
主要參考文獻
後記

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