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《沉思錄》文筆之親切動人和對人影響之深巨而論，后者與前者仍不能同日而語。我們中國的民族性，以篤行實踐的孔門哲學為其根基，益以佛學的圖通深邃和理學的玄妙超絕，可以說是把宗教與倫理熔于一爐。這樣的民族性應該使我們容易接受這一部斯多亞派哲學最后一部傑作的啟示。
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作者：（古羅馬）瑪克斯·奧勒留（Marcus Aurelius） 譯者：梁實秋
瑪克斯·奧勒留，（121-180）古羅馬帝國皇帝。為帝國之治夙興夜寐，為平定兵患而征戰四方，最終死于軍中。奧勒留往文學、修辭、哲學、法律、繪畫方面均受過良好教育，利用政事辛勞之余的片暇記錄與自己的心靈對話，為后世留下不朽的精神財富——《沉思錄》。
梁實秋，（1903-1987）20世紀中國具有重要地位的文學評論家、散文家、翻譯家。原籍浙江杭縣，生於北京。梁實秋學貫中兩，擅寫散文與評論，文字雋永；在翻譯領域成就斐然，尤以憑一已之力、歷四十春秋完成《莎士比亞全集》（列十個劇本）的翻譯而被傳為佳話。
瑪克斯·奧勒留，（121-180）古羅馬帝國皇帝。為帝國之治夙興夜寐，為平定兵患而征戰四方，最終死于軍中。奧勒留往文學、修辭、哲學、法律、繪畫方面均受過良好教育，利用政事辛勞之余的片暇記錄與自己的心靈對話，為后世留下不朽的精神財富——《沉思錄》。
梁實秋，（1903-1987）20世紀中國具有重要地位的文學評論家、散文家、翻譯家。原籍浙江杭縣，生於北京。梁實秋學貫中兩，擅寫散文與評論，文字雋永；在翻譯領域成就斐然，尤以憑一已之力、歷四十春秋完成《莎士比亞全集》（列十個劇本）的翻譯而被傳為佳話。
目次
譯序
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二
The Meditatations
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二
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