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《道德·上帝與人:陀思妥耶夫斯基的問題》內容簡介：由于作者深深的問題意識，當他從陀思妥耶夫斯基本身撲朔迷離的眾多作品和浩如煙海的有關資料中，集中提取了那些最具有挑戰性的、純粹是思想性的問題時，最終給出的卻是有關中國當下復雜語境的一個清晰輪廓；在他指出的所有陀思妥耶夫斯基的難題的背後，潛伏著中國思想界過去沒有解決至今仍然潛伏的種種危機；……因此，與其說作者在清理這些問題和給出它們的答案，毋寧說他是通過承擔起全部陀思妥耶夫斯基的問題，把這些艱難復雜的思考變為自己的思考，而承擔了我們這個時代的種種困惑和發出一種邀請：希望更多的人加入到這種思考中來。
作者簡介
何懷宏，祖籍江西清江，現為北京大學哲學系教授。專著有《良心論》。《道德·上帝與人》、《公平的正義》、《世襲社會及其解體》、《選舉社會及其終結》等；譯著有《沉思錄》、《正義論》、《無政府、國家與烏托邦》等。
目次
前言
第一章 作為問題的思想
一、陀思妥耶夫斯基與托爾斯泰
二、思想的人
三、思想者的孕育和誕生
四、思想者的主要類型
五、思想者的特點
六、作為問題的思想
第二章 個人行為的道德問題
一、迫切的道德問題
二、罪：贊成的“理由”
三、罰：反對的力量
四、罪惡的解救之道
五、不同的對待道德“界限”的態度
六、道德危機的時代
第三章 集體行為的道德問題
一、目的與手段
二、他人的血
第四章 憐憫的愛
一、憐憫的基調
二、關於孩子
三、憐憫還是“博愛”?
四、愛能夠實現嗎?
第五章 上帝的問題
一、成為問題的上帝
二、假如沒有上帝
三、神人還是“人神”?
四、“上帝之死”所意味的
第六章 人的問題
一、人的有限性
二、人的差別
三、多數與少數
四、自由與人性
第七章 社會秩序的構想
一、社會公正和理想秩序
二、貴族與文化
三、“人民”崇拜與結合之路
第八章 時代與文明
一、現時代的“精神狀況
二、現代社會所取代的和所趨向的
三、俄羅斯與西歐
四、陀思妥耶夫斯基的影響
補編
托爾斯泰的矛盾——重讀托爾斯泰
藝術與思想之間的矛盾
什麼是勇敢?
老百姓在想什麼?
戰爭、歷史與生命
愛情、婚姻與家庭
面對死亡的“立己主義”
誰之罪?怎麼辦?
人：道德與上帝
主要參考書目
後記
第一章 作為問題的思想
一、陀思妥耶夫斯基與托爾斯泰
二、思想的人
三、思想者的孕育和誕生
四、思想者的主要類型
五、思想者的特點
六、作為問題的思想
第二章 個人行為的道德問題
一、迫切的道德問題
二、罪：贊成的“理由”
三、罰：反對的力量
四、罪惡的解救之道
五、不同的對待道德“界限”的態度
六、道德危機的時代
第三章 集體行為的道德問題
一、目的與手段
二、他人的血
第四章 憐憫的愛
一、憐憫的基調
二、關於孩子
三、憐憫還是“博愛”?
四、愛能夠實現嗎?
第五章 上帝的問題
一、成為問題的上帝
二、假如沒有上帝
三、神人還是“人神”?
四、“上帝之死”所意味的
第六章 人的問題
一、人的有限性
二、人的差別
三、多數與少數
四、自由與人性
第七章 社會秩序的構想
一、社會公正和理想秩序
二、貴族與文化
三、“人民”崇拜與結合之路
第八章 時代與文明
一、現時代的“精神狀況
二、現代社會所取代的和所趨向的
三、俄羅斯與西歐
四、陀思妥耶夫斯基的影響
補編
托爾斯泰的矛盾——重讀托爾斯泰
藝術與思想之間的矛盾
什麼是勇敢?
老百姓在想什麼?
戰爭、歷史與生命
愛情、婚姻與家庭
面對死亡的“立己主義”
誰之罪?怎麼辦?
人：道德與上帝
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