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《儒林外史(1共4冊)》中《范進中舉》：清代吳敬梓的《儒林外史》，是我國古典文學中一部偉大的反封建的現實主義名著。這本連環畫就是節取其中一段改編的。故事描寫周進和范進，他們從年輕時考秀才，一直考到滿頭自發。周進游貢院時，看見考場兩塊號板，觸動心事，甚至哭昏過去。后來周進考中了舉人，鄉紳們就供起長生祿位牌，過去諷刺他的梅玖，也在別人面前冒稱是他的學生；范進中舉之后，高興得發了瘋。過去把他罵得狗血噴頭的丈人，馬上改口稱他為老爺。一些趨炎附勢的小人送給他田地房產。
本書通過這兩個人物，有力地抨擊了封建社會八股取士的科舉制度，尖銳地諷刺那些被科舉弄得神魂顛倒的讀書人。
《假牛布衣》：故事描寫有個貧家少年牛浦，不愛勞動，一心要往上爬，為了結交官府老爺，不惜冒了已死名士牛布衣的名，到處招搖撞騙。后來真牛布衣的老婆尋上門來，向他要丈夫，兩人吵到縣衙，鬧出了個大笑話。
在我國封建社會里，有些所謂“名士”，其實都是些無才學的讀書人。他們學會謅幾句詩，冒稱“風雅”，或者奔走權貴之門。作品通過牛布衣，對這班人的無恥行為給予辛辣的諷刺。
《嚴貢生》：故事描寫嚴氏兩兄弟：哥哥嚴貢生關人的豬，訛人的錢，為了賴掉船錢，把幾片云片糕硬說是值幾百兩銀子的藥，并且圖謀搶奪弟弟的財產，還要把弟媳逼出嚴家；弟弟嚴監生則膽小如鼠，視財如命，是一個在臨終時看見燈盞里多點一根燈草就不肯斷氣的吝嗇鬼。
全書通過這兩個人物，深刻地揭露了這批頭戴方巾的人，看起來道貌岸然，實際上都是陰險狡詐、魚肉鄉民、無惡不作的臭屎堆。
《匡秀才》：故事描寫一個貧家青年匡超人，本來還樸實勤勞，孝順父母。后來，他考中了秀才，結識了許多招搖撞騙的假名士和豪吏潘三，受了他們的影響，就漸漸蛻變，變成一個寡情薄義、貪婪虛偽的無恥之人。通過這個故事，反映了科舉制度對人的毒害，同時暴露了士大夫們的見利忘義。
本書通過這兩個人物，有力地抨擊了封建社會八股取士的科舉制度，尖銳地諷刺那些被科舉弄得神魂顛倒的讀書人。
《假牛布衣》：故事描寫有個貧家少年牛浦，不愛勞動，一心要往上爬，為了結交官府老爺，不惜冒了已死名士牛布衣的名，到處招搖撞騙。后來真牛布衣的老婆尋上門來，向他要丈夫，兩人吵到縣衙，鬧出了個大笑話。
在我國封建社會里，有些所謂“名士”，其實都是些無才學的讀書人。他們學會謅幾句詩，冒稱“風雅”，或者奔走權貴之門。作品通過牛布衣，對這班人的無恥行為給予辛辣的諷刺。
《嚴貢生》：故事描寫嚴氏兩兄弟：哥哥嚴貢生關人的豬，訛人的錢，為了賴掉船錢，把幾片云片糕硬說是值幾百兩銀子的藥，并且圖謀搶奪弟弟的財產，還要把弟媳逼出嚴家；弟弟嚴監生則膽小如鼠，視財如命，是一個在臨終時看見燈盞里多點一根燈草就不肯斷氣的吝嗇鬼。
全書通過這兩個人物，深刻地揭露了這批頭戴方巾的人，看起來道貌岸然，實際上都是陰險狡詐、魚肉鄉民、無惡不作的臭屎堆。
《匡秀才》：故事描寫一個貧家青年匡超人，本來還樸實勤勞，孝順父母。后來，他考中了秀才，結識了許多招搖撞騙的假名士和豪吏潘三，受了他們的影響，就漸漸蛻變，變成一個寡情薄義、貪婪虛偽的無恥之人。通過這個故事，反映了科舉制度對人的毒害，同時暴露了士大夫們的見利忘義。
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