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羅素不依任何高深的學說，而是把一些經由他自己的經驗和觀察證實過的通情達理的意見歸納起來，介紹了他對人生的感悟，從心理學和哲學的角度深入透徹地闡釋了人類快樂的來源，并根據東西方人不同的倫理道德與社會觀念，抽象出普遍適應的獲取快樂的原則。書中關於婚姻與愛情的精辟記述，關於人生與理想的經典名言，讀起來饒有趣味，讓你感到親切和信服，並且充實。
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作者：(英)伯特蘭·羅素
伯特蘭·伯特蘭·羅素(Bertrand Russell，1872—1970)，英國著名哲學家、數學家、邏輯學家、歷史學家，與弗雷格、維特根斯坦和懷特海一同創建了分析哲學，1950年，獲得諾貝爾文學獎。羅素一生著作達40余部，重要著作有《哲學原理》、《哲學問題》、《西方哲學史》、《論教育》等。1920年羅素訪問俄國和中國，并在北京講學一年，回到歐洲后著有《中國問題》一書，孫中山因此書而稱其為“唯一真正理解中國的西方人”。 在倫理學和道德方面，羅素持的是開放態度，認為過多的道德束縛是人類不幸的根源，道德不應限制人類本能的快樂，因此提倡試婚、離婚從簡和節育等，認為未婚男女在雙方都愿意的情況下發生性關係并非是不道德的行為。在教育方面，羅素認為學生的言行舉止不應受到約束與限制，為實踐自己的理論，他和第二任妻子于1927年曾創立一所試驗學校。
伯特蘭·伯特蘭·羅素(Bertrand Russell，1872—1970)，英國著名哲學家、數學家、邏輯學家、歷史學家，與弗雷格、維特根斯坦和懷特海一同創建了分析哲學，1950年，獲得諾貝爾文學獎。羅素一生著作達40余部，重要著作有《哲學原理》、《哲學問題》、《西方哲學史》、《論教育》等。1920年羅素訪問俄國和中國，并在北京講學一年，回到歐洲后著有《中國問題》一書，孫中山因此書而稱其為“唯一真正理解中國的西方人”。 在倫理學和道德方面，羅素持的是開放態度，認為過多的道德束縛是人類不幸的根源，道德不應限制人類本能的快樂，因此提倡試婚、離婚從簡和節育等，認為未婚男女在雙方都愿意的情況下發生性關係并非是不道德的行為。在教育方面，羅素認為學生的言行舉止不應受到約束與限制，為實踐自己的理論，他和第二任妻子于1927年曾創立一所試驗學校。
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