杏林文化（簡體書）

《杏林文化》內容簡介：“杏林”乃中醫藥符號，源于董奉治病的傳奇故事。《杏林文化》分探源篇、研究篇和論述篇，從文化的角度對杏林進行了全面闡述，見解獨到，其有開創性。書后并附有“杏林詩詞賞析”。

探源篇
第一章 緒論
第一節 中國古代醫學思想的產生與形成
(一)殷商西周是中國古代醫學思想產生時期
(二)春秋戰國是中國古代醫學思想形成時期
(三)先秦兩漢是中國古代醫學思想成熟時期
(四)魏晉隋唐是中國古代醫學思想完善時期
(五)宋元明清是中國古代醫學思想光大時期
第二節 杏林文化的含義
一、文化的含義
二、杏林文化的含義
第三節 中國傳統文化與中醫藥文化
一、中國傳統文化與中醫學的“天人相應觀”
二、中國傳統文化與中醫學的“陰陽五行”思想
三、中國傳統文化與中醫學的“形神合一觀”
四、中國傳統文化與中醫學的“防患于未然”思想
第四節 杏林文化與岐黃文化
一、杏林文化是岐黃文化的延伸
二、杏林精神是一面大醫魅力和價值的明鏡
三、杏林精神是一道獨特的人文景觀
四、杏林精神是歷代醫家思想的結晶

第二章 杏林成為中醫藥符號的緣由
一、“太乙真人”的誥封推進了杏林文化形成進程
二、儒道兩家的神滅論思想促進了杏林文化的產生
三、《黃帝內經》和杏林精神為杏林成為中醫藥符號奠定了基礎

第三章 杏林文化的標志性人物——董奉
第一節 “建安神醫”董奉
一、文書小吏
二、棄吏從道
三、隱居廬山
第二節 廬山杏林園的構建
一、時代催生了廬山杏林園
二、廬山杏林園成為理想社會的縮影

研究篇
第四章 解讀杏林文化
一、將董奉精神和杏林文化放到神話傳說中去把握
二、將董奉精神和杏林文化放到歷史的大背景中去認識
三、將董奉精神和杏林文化放到傳統文化和意識形態中去
認識
四、將董奉精神和杏林文化放到抽象的符號中去認識
五、將董奉精神和杏林文化放到內心世界去體悟

第五章 杏林文化探疑
一、評葛洪論董奉
二、董奉如何成為“建安神醫”的
三、董奉緣何成為“太乙真人”
四、董奉為何無片言只語傳世
五、董奉草堂及杏林遺址今考

第六章 杏林文化的本體含義
一、杏林文化的核心價值觀
二、“和諧杏林”是和諧社會的代言
三、“虎溪三嘯”是人與大自然和諧共融的體現
四、“生命和諧”是中醫藥文化精髓的集中體現
五、“誠信”是醫德醫風的集中體現

第七章 杏林詩詞中的人文情懷
第一節 人文情懷促進了杏林詩詞的繁榮
(一)南北朝及唐代的杏林詩詞
(二)宋代的杏林詩詞
(三)兩晉、南北朝時期的杏林詩詞
(四)明清時期的杏林詩詞
第二節 杏林詩詞中《清明》一詩中的“杏花村”考

論述篇
第八章 道家思想與中醫藥文化
(一)道的理論是中醫學理論的源頭
一、醫道無止境
二、“道法自然”
(二)氣的理論是中醫學理論構建的物質基礎
一、元氣
二、分化之氣
三、氣分陰陽、正邪
(三)“負陰抱陽觀”是中醫學理論的基石
一、“負陰抱陽觀”的認識
二、“陰平陽秘”的認識
(四)相對論對中醫學理論的構建產生了積極影響
一、相對論的理論內涵
二、相對論對中醫學理論構建的影響

第九章 儒家思想與中醫藥文化
(一)儒家思想中的“禮制觀”與中醫學
一、儒家“禮制觀”在中醫學五臟功能上的體現
二、儒家“禮制觀”在中醫學六腑功能上的體現
三、儒家“禮制觀”在中醫學藥物配伍中的體現
(二)儒家思想在杏林文化中的體現
一、儒家思想的核心是“仁”
二、儒家思想的綱領是“中庸”
三、儒家思想的人倫準則是“信”
四、儒家思想中最重要的政治觀點是“禮”

第十章 道教中的醫學思想
第一節 道教中的自然醫學觀
第二節 道教醫學思想中的自然醫學之道
第三節 走出歷史陰影的東方自然醫學

第十一章 從杏林文化到廬山和合文化的演進
(一)釋道文化合流形成廬山和合文化
一、廬山和合文化的產生
二、廬山和合文化繁榮的原因
(二)儒學與佛道兩教的融匯提升了廬山和合文化
(三)廬山和合文化的傳承與反思

第十二章 杏林文化研究之思考
一、杏林文化為什麼是中國優秀知識分子思想理念的結晶
二、杏林文化為什麼是老百姓心中的豐碑
三、杏林文化為什麼是中醫學術爭鳴所形成的共識
四、杏林文化建設引發的思考
參考文獻
附錄一神仙傳卷十董奉
附錄二太一觀董真人殿碑銘
附錄三洪州道正倪君碣
附錄四重修觀記
附錄五杏林詩詞賞析