易理數理(二)（簡體書）

《易理數理(2)》內容簡介：由于當今人們已經認識到“象數易學”及“易學象數學”的“易理”以及其方法的內涵，是非常容易與現代的科學知識及各種人類的實踐活動相結合，所以出現了大量的“易學象數學”中關於“象”“數”研究及其運用方法的著作與文章，尤其是關於“易象”與當今科學知識相結合、相印證方面的著作與文章更甚（這些論著往往被稱做“科學易”）。即使如此，有關“易數”及“象數易學數學”等“易理”數理機制方面的研究與規律，雖然大家都很感興趣，社會上也有許多人有很多很好的想法，可是著作、論文與文章，由于從大的思路與數理方法上講，并沒有繼承古代數理（包括象數方面的數理）或脫離現在人們的一般認識，故而有關“古”或“新”的“易理”數理思路與方法方面的論述，更是寥寥無幾。由于《易學》中的“象”與“數”二者是不可分割的統一體，而事物的“形”“象”又很具體，很容易被人們重視并易于分類、綜合、歸納、找到規律等，所以有關研學“易象”方面的文章與著作廣泛且較深入，而相對抽象的“易數”及其數理規律等，如果脫離了與具體實物或者實際事物的結合與運用，是難以尋找與發現的。因此說“易學象數學”中，“易數”以及其數理的規律，廣大的人們往往不能夠像對“易象”的研發那么受重視且成果又那么的豐富與充實，由此造成我們對“易學象數學”的“易理”及“義理”真正的內涵與異同，也不可能了解、認識、掌握得很充分，很真切。這是由于官方支持的儒家及儒學，一直都是重視卦、爻之“象”的研發，而忽視及蔑視“數”及數理研究與開發，所導致的必然結果。