多維視角下人學與現代化關係（簡體書）

《多維視角下人學與現代化關係》在許多優秀的藝術作品中則以審美的方式批判現實，呼喚善良的人性，從而形成一種持久藝術魅力。可以說，在歷史發展中，人的問題是隨著社會變革而不斷被深化的，人的命題是通過多角度的揭示而不斷豐富起來的，到今天對人的認識還沒有完結，并且在對現實的反思中不斷提出社會發展與人的關係問題。長期以來，人的問題成了一個不斷破解又不斷陷入困惑的“斯芬克斯之謎”。

陳用芳，福建南平人。1985年畢業于福建師範大學，廈門大學經濟學碩士。在武夷學院長期從事教育教學工作，副教授，在《內蒙古社會科學》、《遼寧師範大學學報》、《長春師範學院學報》、《山西大同大學學報》、《重慶工商大學學報》等學術期刊上發表論文二十多篇。擔任福建省歷史唯物主義學會理事，參與多項省級社科規劃項目研究。主要研究方向為馬克思主義哲學與人學理論。

第一章 古希臘哲學家對人的探索和文藝復興時期對人的呼喚
第一節 古希臘時期對人的探討
一、古希臘文明的特點及其對人的探討的文化背景
二、古希臘思想家對人的多側面探討
第二節 文藝復興中對古希臘命題的回顧和對人的贊美
一、文藝作品中表達的對人的贊揚
二、文藝復興時期的人論及其對社會生活的多方面探討
三、拉伯雷對人的理想化描繪

第二章 西方理性啟蒙與人的祛魅
第一節 啟蒙與理性主義的關係探討
一、啟蒙的科學背景及其特徵
二、啟蒙運動中理性主義張揚下對人的追求
第二節 啟蒙運動中對人的理解
一、啟蒙思想家對人的多重認識
二、對理性主義視閣下人論的反思

第三章 馬克思對資本主義的批判和對人的解放的探索
第一節 馬克思主義創始人對人的命題的探索
一、從勞動入手研究人類的起源
二、馬克思的個人發展理論
第二節 馬克思主義人的自由發展理論及其對啟蒙理性的超越
一、馬克思從資本邏輯進行人的分析
二、馬克思的異化論及對人的發展分析

第四章 馬克思主義的現代性解讀和對人的價值追求
第一節 對馬克思主義的現代性解讀
一、對現代性歷史作用及其悖論的分析
二、現代性視角下的馬克思主義再闡釋
第二節 現代性與馬克思人學思想闡釋
一、馬克思對資本主義的診斷
二、在對現代性判斷中追尋人的價值
三、西方馬克思主義現代性批判的烏托邦取向和對人的探索

第五章 中國傳統文化對人的認識及中西思想家人論之比較
第一節 先秦各家思想中人的論說
一、周初從敬天到從民的轉化
二、春秋戰國時期各派思想家的人論
第二節 封建社會后期的社會變革和人的命題的再闡釋
一、王陽明的心學及其對人的闡釋與早期啟蒙中的人論
二、中西古代思想家人論之比較

第六章 中西文明撞擊與人的論閾轉化
第一節 太平天國綱領中的人學論說和早期維新派的人學思想
一、太平天國綱領中的人學論說
二、早期維新派的人學思想
第二節 嚴復中西比較中的人論與康有為對正統儒學的批判
一、嚴復對西方啟蒙思想的譯介和中西比較中的人學論說
二、康有為對傳統道德的批判和對人的解放的追求
第三節 梁啟超對傳統人學思想的揭示及現代啟示
一、在對新民的追求中闡釋現代人格特徵
二、梁啟超的新民說在中國近代思想史上的地位
三、對梁啟超新民論說的現代評述
四、梁啟超新民論說的現代啟示
第四節 以民生為歸旨的孫中山人格思想
一、孫中山對理想人格的構想
二、以民權為歸旨闡釋自由平等
三、在對西方資本主義判斷中追求民生主義

第七章 五四時期對人的解放的追求
第一節 以新文化展開對傳統道德的批判
一、以激烈的批孔實行對傳統道德的反叛
二、批判傳統道德并非否定國粹
第二節 以自由為追求闡釋人的解放
一、對自由人格的追求
二、對自由的闡釋
第三節 以人的解放為宗旨追求社會進步
一、以人的解放追求社會進步
二、人的解放與“新啟蒙運動”

第八章 毛澤東的人民至上論和人的個性自由思想
第一節 毛澤東的階級分析方法和人民民主專政論
一、以對中國社會階級分析為前提確立中國革命性質和任務
二、毛澤東的人民民主專政論
第二節 毛澤東的人民至上論和在改造客觀世界中改造主觀世界的思想
一、人民群眾是歷史的創造者
二、在改造客觀世界的過程中改造主觀世界和人的發展
第三節 毛澤東對新民主主義與個性自由關係的探索
一、正確認識發展資本主義和人格獨立在中國的作用
二、正確認識個性自由和黨性的關係
第四節 計劃經濟影響和毛澤東對人的認識的誤區
一、計劃經濟及其對人的發展的限制
二、毛澤東對人的認識的誤區

第九章 社會主義現代化與人的發展
第一節 社會主義現代化進程中的實踐、價值和人
一、社會主義必須建立在以發展生產力為中心的實踐基礎上
……
第十章 現代化中的人文回歸與批評現代性啟蒙
第十一章 中國特色社會主義進程中人的發展問題分析
後記