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目次
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本書是集中季羨林關於佛教的十五篇學術文章，加上他本人對於佛教研究的總論，共集中為十六講。本書是以佛教的語言問題為出發點，通過對印度的原始佛教的研究及佛教語言問題，佛教人物的研究，中國佛教文化的特色、自身發展等等問題的深入探討，形成了季羨林先生的整體佛教研究特色。
目次
第一講 我和佛教研究
第二講 原始佛教的歷史起源問翹
一、佛教興起時印度社會經濟和政治情況
二、當時思想界的情況
三、佛教的起源
第三講 論釋迦牟尼
一、釋迦牟尼的名字
二、釋迦牟尼的家族
三、釋迦牟尼出生的時間
四、釋迦牟尼的生平
五、原始佛教的教義
六、釋迦牟尼的說法方式
七、釋迦牟尼對社會改革的看法
第四講 原始佛教的語言問題
第五講 佛教開創時期的-場被歪曲被遺忘了的“骼線斗筍”一提婆達多問題
一、問題的提出
二、佛典中對于提婆達多的論述
三、論述中的矛盾
四、我的看法：幾點結論
第六講 浮屠與佛
第七講 再談“浮屠”與“佛”
一、“佛”字對音的來源
二、從“浮屠”與“佛”的關係推測佛教傳人中國的途徑和時間
第八講 法顯
一、晉宋時期佛教發展情況
二、法顯的生平和活動
三、結語
第九講 中國佛教史上的《六祖壇經》
第十講 佛經的翻譯與翻譯組織
第十一講 佛教教義的發展與宗派的形成
第十二講 佛教與儒家和道教的關係
第十三講 關於玄奘
一、玄奘的家世
二、西行求法前在國內的學習準備階段
三、西行求法的動機
四、在印度的活動
五、回國后的情況
六、在佛教哲學方面理論與實踐的矛盾
七、翻譯印度因明可能產生的影響
第十四講 關於《大唐西域記》
第十五講 佛教對中國儒道兩家的影響
一、佛教對于宋代理學影響之一例
二、佛典中的“黑”與“白”
三、《列子》與佛典——對于《列子》成書時代和著者的一個推測
第十六講 佛教的倒流
補充
第二講 原始佛教的歷史起源問翹
一、佛教興起時印度社會經濟和政治情況
二、當時思想界的情況
三、佛教的起源
第三講 論釋迦牟尼
一、釋迦牟尼的名字
二、釋迦牟尼的家族
三、釋迦牟尼出生的時間
四、釋迦牟尼的生平
五、原始佛教的教義
六、釋迦牟尼的說法方式
七、釋迦牟尼對社會改革的看法
第四講 原始佛教的語言問題
第五講 佛教開創時期的-場被歪曲被遺忘了的“骼線斗筍”一提婆達多問題
一、問題的提出
二、佛典中對于提婆達多的論述
三、論述中的矛盾
四、我的看法：幾點結論
第六講 浮屠與佛
第七講 再談“浮屠”與“佛”
一、“佛”字對音的來源
二、從“浮屠”與“佛”的關係推測佛教傳人中國的途徑和時間
第八講 法顯
一、晉宋時期佛教發展情況
二、法顯的生平和活動
三、結語
第九講 中國佛教史上的《六祖壇經》
第十講 佛經的翻譯與翻譯組織
第十一講 佛教教義的發展與宗派的形成
第十二講 佛教與儒家和道教的關係
第十三講 關於玄奘
一、玄奘的家世
二、西行求法前在國內的學習準備階段
三、西行求法的動機
四、在印度的活動
五、回國后的情況
六、在佛教哲學方面理論與實踐的矛盾
七、翻譯印度因明可能產生的影響
第十四講 關於《大唐西域記》
第十五講 佛教對中國儒道兩家的影響
一、佛教對于宋代理學影響之一例
二、佛典中的“黑”與“白”
三、《列子》與佛典——對于《列子》成書時代和著者的一個推測
第十六講 佛教的倒流
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