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《意大利文藝復興時期的文化》是一部文化史研究的經典之作。布克哈特把文藝復興時期(14-16世紀)的意大利視為一個整體,從政治、社會、文學、道德觀念、社交禮儀等多角度闡釋這一時期的意大利人所體現的“人文主義”的近代精神。在他看來,這一精神標志著文藝復興時期成為告別中世紀、步入近代世界的關鍵環節。這一巨著對后人理解和認識西方文明史產生了深遠的影響。據米德爾莫爾(S. G. C. Middlemore)英譯文影印。
作者簡介
作者:(瑞士)雅各布·布克哈特 譯者:(英國)米德爾莫爾 合著者:劉耀春
雅各布·布克哈特(1818-1897),19世紀瑞士傑出的文化 史、藝術史學家,也是德語國家中與蘭克、德羅伊森、蒙森齊名的第一流的歷史學家。
布克哈特出生於瑞士巴塞爾的一個貴族家庭。1836年,入巴塞爾大學,修歷史和哲學,后從父愿,改學神學。1839年,轉學柏林,專攻歷史學和語言學,受教于蘭克、德羅伊森、格林、博埃克、庫格勒等大師。1843年獲哲學博士學位。1844-1846年,擔任巴塞爾保守的《巴塞爾日報》的編輯。此后專心從事研究。1858-1886年任巴塞爾大學歷史學教席教授,1874-1893年任巴塞爾大學藝術史教授。此后,終其一生,一直定居在巴塞爾。
布克哈特生前出版的重要作品有《君士坦丁大帝時代》(1853年)、《向導:意大利藝術品鑑賞導論》(1855年)、《意大利文藝復興時期的文化》(1860年)等,后人整理的遺著有三卷本的《希臘文化史》、《世界歷史沉思錄》(中譯本,北京大學出版社,2007年)以及《歷史斷想》。
雅各布·布克哈特(1818-1897),19世紀瑞士傑出的文化 史、藝術史學家,也是德語國家中與蘭克、德羅伊森、蒙森齊名的第一流的歷史學家。
布克哈特出生於瑞士巴塞爾的一個貴族家庭。1836年,入巴塞爾大學,修歷史和哲學,后從父愿,改學神學。1839年,轉學柏林,專攻歷史學和語言學,受教于蘭克、德羅伊森、格林、博埃克、庫格勒等大師。1843年獲哲學博士學位。1844-1846年,擔任巴塞爾保守的《巴塞爾日報》的編輯。此后專心從事研究。1858-1886年任巴塞爾大學歷史學教席教授,1874-1893年任巴塞爾大學藝術史教授。此后,終其一生,一直定居在巴塞爾。
布克哈特生前出版的重要作品有《君士坦丁大帝時代》(1853年)、《向導:意大利藝術品鑑賞導論》(1855年)、《意大利文藝復興時期的文化》(1860年)等,后人整理的遺著有三卷本的《希臘文化史》、《世界歷史沉思錄》(中譯本,北京大學出版社,2007年)以及《歷史斷想》。
目次
導讀
第一編 作為藝術品的國家
導論
14世紀的僭主政治
15世紀的僭主政治
小僭主
大王朝
僭主政治的反對者
共和國
15世紀的威尼斯
14世紀以來的佛羅倫薩
意大利各國的對外政策
作為藝術品的戰爭
教皇的統治及其危險
意大利的愛國者
第二編 個體的發展
意大利國與個體
個人的完美化
近代榮譽觀
近代的嘲諷與笑話
第三編 古典文化的復活
引言
羅馬:廢墟之城
古代作家
14世紀的人文主義
大學和學校
人文主義的促進者
古代的再現:書信體和拉丁文演說
拉丁文的演說辭
用拉丁文寫作的論文和歷史
一般文化的拉丁化
現代拉丁文詩歌
16世紀人文主義者的衰落
第四編 世界的發現與人的發現
意大利人的旅行
意大利的自然科學
自然美的發現
人的發現
詩歌中對精神的描寫
傳記
有關諸民族和諸城邦的描寫
對人外貌的描寫
對生活動態的描寫
第五編 社交與節慶
社會等級的調和
生活外表的精致化
作為社交基礎的語言
較高形式的社交
完美的社交家
婦女的地位
家政
節慶
第六編 道德與信仰
道德觀
日常生活中的宗教
宗教與文藝復興精神
古代迷信和近代迷信的混合物
信仰的全面動搖
注釋
書目信息
索引
第一編 作為藝術品的國家
導論
14世紀的僭主政治
15世紀的僭主政治
小僭主
大王朝
僭主政治的反對者
共和國
15世紀的威尼斯
14世紀以來的佛羅倫薩
意大利各國的對外政策
作為藝術品的戰爭
教皇的統治及其危險
意大利的愛國者
第二編 個體的發展
意大利國與個體
個人的完美化
近代榮譽觀
近代的嘲諷與笑話
第三編 古典文化的復活
引言
羅馬:廢墟之城
古代作家
14世紀的人文主義
大學和學校
人文主義的促進者
古代的再現:書信體和拉丁文演說
拉丁文的演說辭
用拉丁文寫作的論文和歷史
一般文化的拉丁化
現代拉丁文詩歌
16世紀人文主義者的衰落
第四編 世界的發現與人的發現
意大利人的旅行
意大利的自然科學
自然美的發現
人的發現
詩歌中對精神的描寫
傳記
有關諸民族和諸城邦的描寫
對人外貌的描寫
對生活動態的描寫
第五編 社交與節慶
社會等級的調和
生活外表的精致化
作為社交基礎的語言
較高形式的社交
完美的社交家
婦女的地位
家政
節慶
第六編 道德與信仰
道德觀
日常生活中的宗教
宗教與文藝復興精神
古代迷信和近代迷信的混合物
信仰的全面動搖
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