寶通談風水

先聖孔子晚年說：「加我數年，五十以學易，可以無大過矣！」 —倘若上天再多給我五年或十年的時間，讓我沉潛於《易經》中，再好好學習一番，那麼我將不會犯大的過錯了。（見《論語•述而》）。
據史料記載，孔子晚年研讀易經如癡如醉，以至「韋編三絕」。（連結竹簡的繩子被磨斷了三次。）
比起孔子，我們這些現代人實在是幸運得太多。
幾千年下來，歷朝歷代都有很多人

寶通
生於六十年代的古都北京。
易經學者、風水家、星相命理及占卜預測者、玄學專欄作家。
崇尚道家，于21世紀初入中國道教成為道士。

曾於1993年在中國大陸出版紀實文學專集，2007年出版《寶通談風水》（港版）。
平生閱人無數，相地勘宅繁多。涉獵廣泛博雜，交遊遍及四海。

在中國大陸首創一種嶄新的文

第一章　占卜、易經及方術是中華文化的祖宗
占卜是什麼？
影響中國歷史的方術
道家、道教與風水

第二章　風水與科學
風水究竟是什麼？
科學與迷信是雙胞胎

第三章　科學家與玄學
指南針是古代風水家發明的
火藥是

占卜、易經及方術是中華文化的祖宗

之所以先談占卜、方術、易經，然後再引出風水、命理（關於命理筆者將另撰成書）的話題，實在是因為風水學術與命理學術這兩門高妙幽深的學問，皆出自於中國古代的方術文化，出自於被尊為「群經之首」的易經（周易）。

研討一種文化現象，介紹一門濟世的學問，不能繞開其源頭。何況，溯其源流是一件多麼迷人且有意義的事。在世界文明史上，中華文明可以說是最為獨特、最為迷人、最為豐富、也是源流最為久遠的一種文明。中國雖被公認為世界四大文明古國之一，但比較其他文明古國，唯有中華文明能夠綿延不絕傳承至今，且在二十一世紀的今天再次煥發異彩、令全球震驚。那麼，令我們驕傲的璀璨文明之源是什麼？
說來令人感憾，也頗有意思：令我們引以為榮的悠久而燦爛的文明，在某種意義或某種程度上來看，實在講應該說源於最古老的占卜、源於方術、更源於易經。
這世上的任何事，都應該飲水思源。所以，如果動輒拿「科學」這個正處於不斷發展和不斷完善期的、在人類歷史的長河中，僅僅誕生了一、二百年的概念，來對古代文明進行「主觀評判」，那麼，這樣的現代人難免會讓人產生「數典忘祖」的負面印象。

占卜是什麼？

借用一個現代辭彙，「占卜」就是「預測」。
一說到預測，自然會使很多人聯想到抽籤、卜卦，乃至於算命等等。實際上，要是詳細地解說占卜預測學術，非得洋洋灑灑地寫上一系列的著作才行。繼此書出版之後，寶通日後定會陸續出版這方面的著述，以饗讀者。
文字是文明的載體。
而眾所皆知中國最古老的文字是出土於殷墟（今河南安陽）的商代甲骨文，這是一種刻在龜甲或獸骨上的文字。那麼，這些三千年前刻在龜甲上的文字都是什麼內容？告訴你，全是占卜紀錄。也就是說，上世紀初出土的這十萬片左右的甲骨上所刻寫的古文（甲骨文），究其全部內容，皆為卜辭紀錄。
所謂「卜辭」，即是商代占卜的文字紀錄。而早於商代殷墟甲骨的考古發現，是距今約 5300年至 3500年前的骨卜，先民在這段時期的占卜用具不是龜甲，而甲骨文拓片。是用動物的肩胛骨，而且並無文字刻在上面。無論如何，由中國最早的文字商朝的甲骨文（也是世界上最古老的文字之一）所刻載的卜辭內容，引發了寶通所下的定義—中華文明的源頭源於占卜。
其實，這就像承認古希臘的文明源頭是神話傳說一樣，承認中華文明的源頭是占卜、是方術，實在很好理解。余以為，這恰恰說明了中國人的祖先所具有的靈性與悟性、所具有的天人合一的大宇宙觀。
說到「天人合一」，有必要簡單聊兩句：這裏的「天」指的就是自然界，被尊為萬物之靈的人生活在大自然中，人與自然如何和諧相處，人類如何在自然界中趨吉避凶，這可不是誕生了文明之後才有的課題。
早在五千年前，還沒有文字的時候，中國的先民就已經開始悟出，並運用一種在今人看來極為特殊的方法，來調和人與自然的矛盾，並且用來預知吉凶禍福了。
這個方法稱之為 —占卜，所用的工具為龜甲和獸骨。
這就好比是我們現代社會的人類動用設備和儀器來觀測天氣變化。從而發展成為氣象學，得出我們今天習以為常的「天氣預報」。其實，所謂「天氣預報」，無非就是對於未來天氣的預測而已！其中「預」字有預先和預測雙重含義。既然有預測的成分，就絕非百分之百的準確。即便是今日已經非常科學的「天氣預報」，也會經常有不準的時候。不僅如此，「天氣預報」亦有它目前無法克服的局限性：比如我們想知道一個月以後某一天下午14：00～15：00北京朝陽區的天氣情況，「天氣預報」就無能為力了。

但是，應用源於中國古代的占卜預測術（所用工具已非甲骨，而是用古錢幣）來推算。就可以準確地預測出那天是晴天還是陰天，有無颳風下雨之類。

「天氣預報」是科學的產物。科學發展到今天，就連對未來幾日的天氣情況都有可能測錯，那麼對於給人類社會帶來巨大災難的諸如地震、海嘯等等天災，在突然爆發前毫無察覺也就很容易理解了。

所以說，科學尚處於不斷發展的年輕階段。也就是說，科學好比是個正處在發育階段的青少年，血氣方剛且不計後果地往前摸索著走路；而涵蓋一切神祕文化的玄學（玄學當然包括風水在內的各種預測學）早在科學尚未成形的遠古時代，就已經指導著人類前進的方向了。

我們不妨這樣理解：玄學是退居幕後的老爺爺，科學是張牙舞爪無所不能的小孫子。請問，是先有爺爺還是先有孫子？遺憾的是，在眼下這個陰陽顛倒、人倫錯亂的時代，當孫子的卻往往指責爺爺，最常用的譴責辭彙就是「封建迷信」，一句話就給斃了。

世間事就是這樣：國家天文臺對天氣進行預測，我們理所當然地認為是科學；而運用風水學術對一個建築或某地進行預測（學術語言叫「堪輿」，民間叫「看風水」），或運用命理學術對人生進行預測（民間叫「算命」），在上世紀中葉卻常常被當作「封建迷信」來對待，平心而論，這實在有失我們現代人經常掛在嘴邊的「公平」二字。