擔保法(第三版)（簡體書）

《擔保法(第3版)》在人類文明與文化的發展中，中華民族曾作出過偉大的貢獻，不僅最早開啟了世界東方文明的大門，而且對人類法治、法學及法學教育的生成與發展進行了積極的探索與光輝的實踐。在我們祖先生存繁衍的土地上，自從擺脫動物生活、開始用雙手去進行創造性的勞動、用人類特有的靈性去思考以后，我們人類在不斷改造客觀世界、創造輝煌的物質文明的同時，也在不斷地探索人類的主觀世界，逐漸形成了哲學思想、倫理道德、宗教信仰、風俗習慣等一系列維系道德人心、維持一定社會秩序的精神規范，更創造了博大精深、義理精微的法律制度。應該說，在人類所創造的諸種精神文化成果中，法律制度是一種極為奇特的社會現象。因為作為一項人類的精神成果，法律制度往往集中而突出地反映了人類在認識自身、調節社會、謀求發展的各個重要進程中的思想和行動。法律是現實社會的調節器，是人民權利的保障書，是通過國家的強制力來確認人的不同社會地位的有力杠桿，它來源于現實生活，而且真實地反映現實的要求。因而透過一個國家、一個民族、一個時代的法律制度，我們可以清楚地觀察到當時人們關于人、社會、人與人的關系、社會組織以及哲學、宗教等諸多方面的思想與觀點。同時，法律是一種具有國家強制力、約束力的社會規范，它以一種最明確的方式，對當時社會成員的言論或行動作出規范與要求，因而也清楚地反映了人類在各個歷史發展階段中對于不同的人所作出的種種具體要求和限制。因此，從法律制度的發展變遷中，同樣可以看到人類自身不斷發展、不斷完善的歷史軌跡。人類社會幾千年的國家文明發展歷史已經無可爭辯地證明，法律制度乃是維系社會、調整各種社會關系、保持社會穩定的重要的工具。同時，法律制度的不斷完善，也是人類社會文明進步的顯著體現。

第一章 擔保法緒論
第一節 擔保法概述
第二節 擔保的含義和方式
第三節 擔保的設立和效力
第四節 反擔保
第五節 對外擔保

第二章 保證
第一節 保證的概念和特點
第二節 保證合同和保證方式
第三節 保證債務和保證期間
第四節 保證對保證人與債權人之間的效力
第五節 保證對保證人與主債務人之間的效力
第六節 保證責任的免除和消滅
第七節 特殊保證

第三章 抵押權
第一節 抵押權的概念和特點
第二節 抵押權的設立
第三節 抵押權的效力范圍
第四節 抵押人的權利
第五節 抵押權人的權利
第六節 抵押權的實現
第七節 抵押權的消滅
第八節 特別抵押權

第四章 質權
第一節 質權概述
第二節 動產質權
第三節 權利質權

第五章 留置權
第一節 留置權概述
第二節 留置權的成立
第三節 留置權的效力
第四節 留置權的實現
第五節 留置權的消滅

第六章 定金
第一節 定金概述
第二節 定金的成立
第三節 定金的效力
參考書目