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往日雜稿 康復札記（簡體書）
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作者簡介
目次
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《往日雜稿:康復札記》內容簡介：《往日雜稿》、《康復札記》，均由湯用彤先生的短篇論文匯集而成。《往日雜稿》大多為湯用彤先生抗日戰爭前的作品，《康復札記》則是其解放后的作品。兩書寫作年代不同，但在學術思想上具有統一性，側重于宋明理學、佛教史、道教研究和文化研究，也涉及對西方哲學的研究思考。兩書內容翔實，考訂縝密，行文精辟。現將兩書匯編為一冊，既可以了解湯用彤先生的學術文化思考，更可以從中感受并學習他的治學態度與方法。
作者簡介
湯用彤，字錫予，湖北黃梅人。中國哲學史家、佛學家和教育家。1917年畢業于清華學堂，1922年獲美國哈佛大學哲學碩士學位。回國后擔任東南大學、中央大學、西南聯合大學教授，哲學系主任、文學院院長，北京大學教授、哲學系主任。建國后，歷任北京大學校務委員會副主席、副校長，中國科學院哲學社會科學部委員。畢生致力于中國哲學史、中國佛教史、魏晉玄學、印度哲學史的研究和教學。代表作有《漢魏兩晉南北朝佛教史》、《隋唐佛教史稿》、《魏晉玄學論稿》等。
目次
往日雜稿
前言
隋唐佛學之特點
唐太宗與佛教
攝山之三論宗史略考
讀慧皎《高僧傳》札記
與胡適論禪宗史書
大林書評
序
評《考證法顯傳》
評日譯《梁高僧傳》
《唐賢首國師墨寶》跋
矢吹慶輝《三階教之研究》跋
評《小乘佛教概論》
評《唐中期凈土教》
讀《太平經》書所見
王維誠《老子化胡說考證》審查書
佛教上座部九心輪略釋
《勝宗十句義論》解說
南傳《念安般經》譯解
附錄一：叔本華之天才主義
亞里士多德哲學大綱
希臘之宗教
附錄二：評近人之文化研究
文化思想之沖突與調和
康復札記
康復札記四則
“妖賊”李弘
《云中音誦新科之誡》
何謂“俗講”
佛與菩薩
針灸·印度古醫書
談一點佛書的《音義》
關于東漢佛教幾個問題的討論
關于慧深
從《一切道經》說到武則天
論中國佛教無“十宗”
中國佛教宗派問題補論
讀《道藏》札記
前言
隋唐佛學之特點
唐太宗與佛教
攝山之三論宗史略考
讀慧皎《高僧傳》札記
與胡適論禪宗史書
大林書評
序
評《考證法顯傳》
評日譯《梁高僧傳》
《唐賢首國師墨寶》跋
矢吹慶輝《三階教之研究》跋
評《小乘佛教概論》
評《唐中期凈土教》
讀《太平經》書所見
王維誠《老子化胡說考證》審查書
佛教上座部九心輪略釋
《勝宗十句義論》解說
南傳《念安般經》譯解
附錄一：叔本華之天才主義
亞里士多德哲學大綱
希臘之宗教
附錄二：評近人之文化研究
文化思想之沖突與調和
康復札記
康復札記四則
“妖賊”李弘
《云中音誦新科之誡》
何謂“俗講”
佛與菩薩
針灸·印度古醫書
談一點佛書的《音義》
關于東漢佛教幾個問題的討論
關于慧深
從《一切道經》說到武則天
論中國佛教無“十宗”
中國佛教宗派問題補論
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