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將“紅色經典”與“中國傳統小說敘事模式”聯系起來研究，是一個創造性的視角。《中國傳統小說敘事模式化的“紅色經典”》主要運用中國民間文化、大眾文化和西方的主題學這三大文化體系，將“紅色經典”放到“歷史的現場”和“文學的現場”中進行研究，分析了“紅色經典”的通俗文學特征、大眾文化氣質及其與“五四新文學”、左翼“大眾化”思想、都市“通俗文學”的異同。《中國傳統小說敘事模式化的“紅色經典”》既還原歷史又具有現實意義，是當下對“紅色經典”小說科學化研究的一個重要貢獻。
作者簡介
韓穎琦，女，漢族，1971年4月出生于吉林省吉林市。文學博士，廣西大學義學院副教授，碩士研究生導師。中國當代文學研究會理事。主持教育部科研項目1項、教育廳科研項目1項、校級科研項目1項；參與國家級“211工程”項目1項、省級社科規劃項目1項。參寫論著包括《東南亞文學簡史》、《中國大眾文化與通俗文學三十講》、《實用大學語文》等。在《文藝報》、《義藝爭鳴》、《南方文壇》等發表論史數十篇。
目次
序
引言
第一章 俗文學視野下的“紅色經典”
第一節 “紅色經典”的民間土壤
一、“民間”理念的流變
二、民間文學與民間文化形態
三、對“民間”的利用與整合
第二節 “紅色經典”的通俗文學特征
一、通俗文學的一般特征
二、傳奇性與趣味性
三、英雄、兒女和鬼神
第三節 “紅色經典”的大眾文化氣質
一、什么是大眾文化
二、“紅色經典”影視劇改編現象
三、娛樂性與狂歡化
第四節 “紅色經典”的工農兵方向
一、《講話》的核心理念
二、“為誰改”與“為何改”
三、先是“戰士”、后是“作家”
第二章 “紅色經典”的情節模式
第一節 數字“三”模式
一、重視數字的文學傳統
二、“三打”、“三大”與“三部曲”
三、“老少三代”、“一女三男”及其他
第二節 逼上梁山與兩軍對壘模式
一、逼上梁山：出走與回歸
二、兩軍對壘：誘敵深入與以少勝多
第三節 復仇模式
一、復仇的文學傳統
二、家仇與國恨
三、復仇的“紅色經典”化
第四節 成長模式
一、由農民到戰士
二、知識分子的蛻變與重生
三、由戰士到英雄
第三章 “紅色經典”的人物模式
第一節 英雄母題
一、感生與異貌
二、磨難與考驗
三、成功與死亡
第二節 群體化模式
一、群體化模式塑造傳統
二、共性與個性
……
第四章 “紅色經典”的場景設置
引言
第一章 俗文學視野下的“紅色經典”
第一節 “紅色經典”的民間土壤
一、“民間”理念的流變
二、民間文學與民間文化形態
三、對“民間”的利用與整合
第二節 “紅色經典”的通俗文學特征
一、通俗文學的一般特征
二、傳奇性與趣味性
三、英雄、兒女和鬼神
第三節 “紅色經典”的大眾文化氣質
一、什么是大眾文化
二、“紅色經典”影視劇改編現象
三、娛樂性與狂歡化
第四節 “紅色經典”的工農兵方向
一、《講話》的核心理念
二、“為誰改”與“為何改”
三、先是“戰士”、后是“作家”
第二章 “紅色經典”的情節模式
第一節 數字“三”模式
一、重視數字的文學傳統
二、“三打”、“三大”與“三部曲”
三、“老少三代”、“一女三男”及其他
第二節 逼上梁山與兩軍對壘模式
一、逼上梁山：出走與回歸
二、兩軍對壘：誘敵深入與以少勝多
第三節 復仇模式
一、復仇的文學傳統
二、家仇與國恨
三、復仇的“紅色經典”化
第四節 成長模式
一、由農民到戰士
二、知識分子的蛻變與重生
三、由戰士到英雄
第三章 “紅色經典”的人物模式
第一節 英雄母題
一、感生與異貌
二、磨難與考驗
三、成功與死亡
第二節 群體化模式
一、群體化模式塑造傳統
二、共性與個性
……
第四章 “紅色經典”的場景設置
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