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內容簡介:英加登的《論文學作品》,特別適合于使用“關鍵詞式的研究”。事實上,只要讀過《文學現象學?英加登<論文學作品>研究》,我們簡直本能地就要采取范疇的方法或“關鍵詞”解讀方法。郭勇健所著的《文學現象學——英加登〈論文學作品〉研究》從現象學的高度審視并研究文學,深入并細致地研究文學各現象,諸如文學心理、文學語言、文學審美等。該稿為博士后出站報告。
作者簡介
郭勇健,1973年10月生,博士,現為廈門大學中文系副教授。
已出版著作:《永恒的偶像——關于雕塑》、《創造的奧秘——李維祀雕塑藝術研究》、《作為藝術的舞蹈——舞蹈美學引論》、《藝術原理新論——大眾傳媒時代的藝術原理》。
已出版著作:《永恒的偶像——關于雕塑》、《創造的奧秘——李維祀雕塑藝術研究》、《作為藝術的舞蹈——舞蹈美學引論》、《藝術原理新論——大眾傳媒時代的藝術原理》。
目次
導論英加登與現象學美學
一、英加登在中國
二、英加登的方法與體系
三、英加登與海德格爾
四、研究目的與研究方法
第一章文學作品的存在方式
一、提問方式
二、本體論美學
(一)現象學本體論
(二)人類學本體論
(三)境界本體論
(四)形式主義
(五)新批評
三、價值問題
第二章純意向性客體
一、既非觀念客體,亦非實在客體
二、反對心理主義,從現象學出發
(一)文學作品與心理體驗
(二)意向性·意向性客體·純意向性客體
三、文學作品的層次性結構
第三章語音造體層次
一、文字與語言
二、語詞:聲音材料與典型形象
三、更高級的語音造體
(一)活的語言
(二)節奏與樂調
第四章意義單元層次
一、現代哲學與意義問題
(一)語言的轉向
(二)意義的發現
二、英加登的意義理論
(一)總論
(二)語詞
(三)語句
1.語詞與語句
2.部分與整體
3.意義與對象
三、擬判斷
(一)藝術與科學
(二)真判斷·純陳述·擬判斷
第五章再現客體層次
一、再現客體的空間
(一)觀念空間·現實空間·想象空間
(二)認識中心
二、再現客體的時間
(一)各種時間的區分
(二)時間透視
三、未定域
四、形而上學質
(一)文學與思想
(二)形而上學質
第六章圖式觀相層次
一、觀相與圖式觀相
二、文學作品與圖式觀相
(一)“詩中有畫”與觀相
(二)“不隔”與圖式觀相
三、潛在與現實
第七章具體化與復調和諧
一、具體化
(一)文學作品及其具體化
(二)具體化與作品的“生命”
二、復調和諧
結論英加登文學現象學的啟示
一、積極的啟示
(一)總體的啟示
(二)方法的啟示
二、消極的啟示
(一)英加登與海德格爾
(二)作品與文本
附錄從實踐論到現象學——論當代中國美學的發展趨勢
一、“當代中國美學”釋義
二、20世紀中國美學
三、走向現象學美學
主要參考書目
后記
一、英加登在中國
二、英加登的方法與體系
三、英加登與海德格爾
四、研究目的與研究方法
第一章文學作品的存在方式
一、提問方式
二、本體論美學
(一)現象學本體論
(二)人類學本體論
(三)境界本體論
(四)形式主義
(五)新批評
三、價值問題
第二章純意向性客體
一、既非觀念客體,亦非實在客體
二、反對心理主義,從現象學出發
(一)文學作品與心理體驗
(二)意向性·意向性客體·純意向性客體
三、文學作品的層次性結構
第三章語音造體層次
一、文字與語言
二、語詞:聲音材料與典型形象
三、更高級的語音造體
(一)活的語言
(二)節奏與樂調
第四章意義單元層次
一、現代哲學與意義問題
(一)語言的轉向
(二)意義的發現
二、英加登的意義理論
(一)總論
(二)語詞
(三)語句
1.語詞與語句
2.部分與整體
3.意義與對象
三、擬判斷
(一)藝術與科學
(二)真判斷·純陳述·擬判斷
第五章再現客體層次
一、再現客體的空間
(一)觀念空間·現實空間·想象空間
(二)認識中心
二、再現客體的時間
(一)各種時間的區分
(二)時間透視
三、未定域
四、形而上學質
(一)文學與思想
(二)形而上學質
第六章圖式觀相層次
一、觀相與圖式觀相
二、文學作品與圖式觀相
(一)“詩中有畫”與觀相
(二)“不隔”與圖式觀相
三、潛在與現實
第七章具體化與復調和諧
一、具體化
(一)文學作品及其具體化
(二)具體化與作品的“生命”
二、復調和諧
結論英加登文學現象學的啟示
一、積極的啟示
(一)總體的啟示
(二)方法的啟示
二、消極的啟示
(一)英加登與海德格爾
(二)作品與文本
附錄從實踐論到現象學——論當代中國美學的發展趨勢
一、“當代中國美學”釋義
二、20世紀中國美學
三、走向現象學美學
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