中國建築史論匯刊·第肆輯（簡體書）

《中國建築史論匯刊(第4輯)》(王貴祥主編)由清華大學建築學院主辦，以蒐集發表國內外中國建築史研究論文為主旨。《中國建築史論匯刊(第4輯)》收入論文22篇，已發表的關於《營造法式》版本研究的文章若干篇，涉及宋《營造法式》版本研究專欄、古代建築文化、古代建築法式制度、明代建城運動與古代城市研究、建築史學史以及古代建築案例復原研究諸方向。所選《北魏寧想石室新考訂》從建築考古的視角切入，督意于史源學年代學，在前人報導的基礎上作了關於這座石室建築及其繪畫雕刻，以及它的建造年代和墓主人的考證，有自己的一套全新見解；《克孜爾中心柱窟的空間形式與建築意象》一文，通過對窟內空間構成方式以及細部構造做法的分析，重點探討克孜爾中心柱窟中較為典型的以高大主室為主要特徵者及其所表現的建築意象；《<梓人遺制>小木作制度考析》，通過對《梓人遺制》小木作內容的綜合分析，理清了其產生背景、流傳與發現過程、現存部分的基本內容與體例；通過與《營造法式》、《工部工程做法》等文獻的比較研究，總結出其在混制、菱花樣式、造作功限等方面的諸多特點；《三城鼎峙，署宇秩立——明代淮安府城及其主要建築空間探析》《唐長安宣陽坊內格局分析》等是幾位作者在國家自然科學基金支持下的最新研究成果；《試讀梁思成與中國營造學社在1930、40年代所拍攝的調研照片》通過將梁思成與中國營造學社在二十世紀三四十年代年代所拍攝的調研照片，與當時其他的中國古建照片對比，尤其與日本學者所拍攝的調研照片相比較，強調了攝影在當時也是對于中國建築文物的一種論述方式。《唐洛陽宮武氏明堂的建構性復原研究》以史料中有關唐武則天明堂中的相關記載為基礎，結合武則天的明堂情結、長安千福寺多寶塔、新羅慶州佛國寺多寶塔和相關佛教典籍，對武則天明堂的建築造型及與佛教多寶塔的關聯提出了一些推測，并根據唐宋時代木構建築的基本規則，對武則天明堂的各層平面柱網及剖面進行了推測性復原。《李誡？李誠？——南宋“紹定本”<營造法式>所刻作者名辨析》《傳世兩宋時期(營造法式)的殘卷、摘錄及著錄鉤沉——兼談<營造法式>的作者姓名》等文章在研習相關文獻和材料的基礎上，考證《營造法式》的作者姓名。書中所選論文，均系各位作者悉心研究之新作，各為一家獨到之言，雖或亦有與編者拙見未盡契合之處，但卻均為諸位作者積年心血所成，各有獨到創新之見，足以引起建築史學同道探究學術之雅趣。本刊素以學術水準為尺牘，凡賜稿本刊且具水平者，必將公正以待，非以本刊一家之拙思而塞言路，以求學術有百家之爭、觀點有獨立主張為宗旨。

宋《營造法式》版本研究專欄：紀念李明仲逝世九百周年(續)／1
八百余年來《營造法式》的版本／3
“法式識語”中對《營造法式》的版本流傳做的詳細考訂／5
重印陶湘仿宋刻本《營造法式》序／14
介紹故宮博物院藏抄本《營造法式》／17
影印宋本《營造法式》說明／20
李誡？李誠？——南宋“紹定本”《營造法式》所刻作者名辨析／23
傳世兩宋時期《營造法式》的殘卷、摘錄及著錄鉤沉——兼談《營造法式》的作者姓名／31
古代建築文化／47
克孜爾中心柱窟的空間形式與建築意象／49
北魏寧想石室新考訂／77
船文化與中國傳統建築／126
修定寺塔，中國之最／150
古代建築法式制度／167
山西陵川北馬村玉皇廟大殿之七鋪作斗棋／169
《梓人遺制》小木作制度考析／198
平順龍門寺大殿大木結構用尺與用材探討／224
《營造法式》小木作帳藏制度反映的模數設計方法初探／238
明代建城運動與古代城市研究／253
三城鼎峙，署宇秩立——明代淮安府城及其主要建築空間探析／255
明代陜西城市平面形態與等級規模探析／281
唐長安宣陽坊內格局分析／300
建築史學史／313
試讀梁思成與中國營造學社在1930、40年代所拍攝的調研照片／315
樂嘉藻《中國建築史》評述／337
古代建築案例復原研究／367
唐洛陽宮武氏明堂的建構性復原研究／369
《景定建康志》“青溪圖”復原研究／456
古代建築測繪實例／489
陵川古建築測繪圖／491