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《公民心事:權利、責任、常識》內容簡介：知道我是誰嗎？我是公民！官員是什么？公務場合是“公仆”，下班以后是“公民”。學者也是公民，可以關起門來做學問，也可以打開窗戶說亮話。作為《書生傻氣》的姊妹篇，《公民心事:權利、責任、常識》所收妙文是2008年以來易中天陸續寫作和發表的。公民關心社會，天經地義——礦難，城管，三聚氰胺，糊涂的拆遷，心酸的理想，綠絲帶與紅跑車，中國教育與中國足球，以及涉嫌抄襲調查委員會，中國夢與中國之套，仇官仇富，三俗非俗，又有《三國演義》的“性之病”，曹操變臉，關羽成神，孫權下課，諸葛升壇，還有逝者柏楊、吳冠中、蔡定劍等遠去的雷聲……
公民社會不能沒有的那些，都是《公民心事:權利、責任、常識》要說的。比如公民權利、民主意識，比如自由、法治，比如無罪推定、程序公正、游戲規則，比如公權力的限制和私權利的主張。現在中國每發生一起事件，差不多都會牽涉到常識問題。反復言說常識，是一種“無奈的選擇”。
但愿不用再說。
公民社會不能沒有的那些，都是《公民心事:權利、責任、常識》要說的。比如公民權利、民主意識，比如自由、法治，比如無罪推定、程序公正、游戲規則，比如公權力的限制和私權利的主張。現在中國每發生一起事件，差不多都會牽涉到常識問題。反復言說常識，是一種“無奈的選擇”。
但愿不用再說。
作者簡介
易中天，1947年生，湖南省長沙市人，1965—1975年在新疆生產建設兵團工作生活，1975—1978年在新疆烏魯木齊鋼鐵公司子弟中學任教。1981年畢業于武漢大學，獲文學碩士學位并留校任教，現任廈門大學人文學院名譽教授、博士生導師，著有《品三國》、《讀城記》、《帝國的終結》、《費城風云》、《我山之石》、《書生傻氣》、《成都方式》等。
目次
序：但愿不用再說/1
第一輯 歲末的雪
天下興亡，匹夫有心。事關國計民生，人人都可發言。如果所有的人都“事不關己，高高掛起”，滿眼的茫然，一臉的麻木，那我們這個民族可就真是沒救了。
歲末的雪，或者血/5
弱肉弱食/8
像三聚氰胺一樣活著/10
自私未必就不好/13
拆遷條例，可以“拆遷”/19
先把糊涂觀念拆遷了吧/23
第二輯 我是公民
只有當我們每個人，都能理直氣壯地亮明公民身份，行使公民權利時，中國才真正成為民主和法治的現代國家。
知道我是誰嗎？我是公民！/29
綠絲帶與紅跑車/32
孫水林啟示/35
幫“睢寧方案”做“變性手術”/38
睢寧之套與中國之套/42
但為自由故/48
第三輯 心酸的理想
教育的根本目的，是人的全面自由發展。其中，自由又比全面重要。如果背離了這個目的，中國教育就會比中國足球還不如。
理想何時不再讓人心酸/55
改正錯誤，還用“探索”？/58
誰該清退，該清退誰/62
要防“沙塵暴”，治“沙”先治校/65
誨人與毀人/68
第四輯 問題是個問題
真實與善意，是媒體的生命。如果有一天，傳媒業的“某規則”也被傳媒人自己挑戰， “三鹿媒體”的黑幕也能因傳媒人的勇氣而洞開，那就大有希望了。
“三鹿媒體”該不該良心發現/73
造假不要緊 只要意思真/76
美女美女你莫慌/78
壞脾氣都是被逼出來的/81
李承鵬不是發飆是犯傻/83
問題是個問題/87
第五輯 我們為什么不認錯
面對公共事件，重要的是擺事實、講道理、辨是非，而不是問親疏、問態度、問動機。否則，我們就永遠不會認錯，也不會質疑，不會批評，不會辯護，不會道歉。
態度的態度/93
請盡快成立“汪暉涉嫌抄襲調查委員會”/97
汪暉教授，請勿坐失良機/101
我們為什么不認錯/104
誰都能沉默，但是要負責/110
第六輯 遠逝的雷聲
一個國家，一個民族，可以“不都思考” ，卻總要“有人思考” 。我相信，總有一天，想問題的人會越來越多。我們偉大的民族，也一定會繼續前行。
紀念浩然/123
悼念柏楊/124
挽王元化先生/125
我與黃舸的生命之約/126
悼念高國平/128
在顧城的木屋前/130
悼念陳傳鴻校長/132
吳冠中：遠逝的雷聲/134
開明專制也不是民主──挽蔡定劍先生/137
第七輯 鴉片還是香煙
比權術和權謀更恐怖的，是權力的不受限制，以及對權力的崇拜。只有全社會都不再把權力當回事，才能把歷史上的權力斗爭，純粹看作“游戲”。
三國：鴉片還是香煙/143
曹操變臉/147
諸葛升壇/153
孫權下課/159
關羽成神/164
《三國演義》的“性之病”/170
第八輯 大俗與大雅
處理雅俗關系，要有大慈悲、大智慧，還要有大勇敢。大慈大悲才敢俗，大智大勇方能俗。舍得一身剮，大俗變大雅。
三俗非俗/189
“大俗若雅”之疑/194
舍得一身剮，大俗成大雅/198
第九輯 我不是公共知識分子
只有當常識普及到每個公民，并深入人心，中國才能真正成為讓國民幸福、世界尊重的現代國家。
天都不知道的事，我哪兒知道/205
教師是一種年輕的職業/211
學者與公民/219
堅守真實/222
反復言說常識，是一種“無奈的選擇”/228
我不是“公共知識分子”/233
第十輯 讓人尊敬并不難
中國必須走自己的路，也只能走自己的路。這就既要植根于我們的文化傳統，又要秉承人類的共同價值。這樣，我們就能實現“社會進步、國家富強和個人幸福”的夢想。
中國：讓人尊敬并不難/239
中國夢：國家、社會與個人/242
語錄/255
第一輯 歲末的雪
天下興亡，匹夫有心。事關國計民生，人人都可發言。如果所有的人都“事不關己，高高掛起”，滿眼的茫然，一臉的麻木，那我們這個民族可就真是沒救了。
歲末的雪，或者血/5
弱肉弱食/8
像三聚氰胺一樣活著/10
自私未必就不好/13
拆遷條例，可以“拆遷”/19
先把糊涂觀念拆遷了吧/23
第二輯 我是公民
只有當我們每個人，都能理直氣壯地亮明公民身份，行使公民權利時，中國才真正成為民主和法治的現代國家。
知道我是誰嗎？我是公民！/29
綠絲帶與紅跑車/32
孫水林啟示/35
幫“睢寧方案”做“變性手術”/38
睢寧之套與中國之套/42
但為自由故/48
第三輯 心酸的理想
教育的根本目的，是人的全面自由發展。其中，自由又比全面重要。如果背離了這個目的，中國教育就會比中國足球還不如。
理想何時不再讓人心酸/55
改正錯誤，還用“探索”？/58
誰該清退，該清退誰/62
要防“沙塵暴”，治“沙”先治校/65
誨人與毀人/68
第四輯 問題是個問題
真實與善意，是媒體的生命。如果有一天，傳媒業的“某規則”也被傳媒人自己挑戰， “三鹿媒體”的黑幕也能因傳媒人的勇氣而洞開，那就大有希望了。
“三鹿媒體”該不該良心發現/73
造假不要緊 只要意思真/76
美女美女你莫慌/78
壞脾氣都是被逼出來的/81
李承鵬不是發飆是犯傻/83
問題是個問題/87
第五輯 我們為什么不認錯
面對公共事件，重要的是擺事實、講道理、辨是非，而不是問親疏、問態度、問動機。否則，我們就永遠不會認錯，也不會質疑，不會批評，不會辯護，不會道歉。
態度的態度/93
請盡快成立“汪暉涉嫌抄襲調查委員會”/97
汪暉教授，請勿坐失良機/101
我們為什么不認錯/104
誰都能沉默，但是要負責/110
第六輯 遠逝的雷聲
一個國家，一個民族，可以“不都思考” ，卻總要“有人思考” 。我相信，總有一天，想問題的人會越來越多。我們偉大的民族，也一定會繼續前行。
紀念浩然/123
悼念柏楊/124
挽王元化先生/125
我與黃舸的生命之約/126
悼念高國平/128
在顧城的木屋前/130
悼念陳傳鴻校長/132
吳冠中：遠逝的雷聲/134
開明專制也不是民主──挽蔡定劍先生/137
第七輯 鴉片還是香煙
比權術和權謀更恐怖的，是權力的不受限制，以及對權力的崇拜。只有全社會都不再把權力當回事，才能把歷史上的權力斗爭，純粹看作“游戲”。
三國：鴉片還是香煙/143
曹操變臉/147
諸葛升壇/153
孫權下課/159
關羽成神/164
《三國演義》的“性之病”/170
第八輯 大俗與大雅
處理雅俗關系，要有大慈悲、大智慧，還要有大勇敢。大慈大悲才敢俗，大智大勇方能俗。舍得一身剮，大俗變大雅。
三俗非俗/189
“大俗若雅”之疑/194
舍得一身剮，大俗成大雅/198
第九輯 我不是公共知識分子
只有當常識普及到每個公民，并深入人心，中國才能真正成為讓國民幸福、世界尊重的現代國家。
天都不知道的事，我哪兒知道/205
教師是一種年輕的職業/211
學者與公民/219
堅守真實/222
反復言說常識，是一種“無奈的選擇”/228
我不是“公共知識分子”/233
第十輯 讓人尊敬并不難
中國必須走自己的路，也只能走自己的路。這就既要植根于我們的文化傳統，又要秉承人類的共同價值。這樣，我們就能實現“社會進步、國家富強和個人幸福”的夢想。
中國：讓人尊敬并不難/239
中國夢：國家、社會與個人/242
語錄/255
序言
自序 但愿不用再說
本書收錄的，是2008年以來陸續寫作和發表的部分文字。部分而已，不是全部。粗粗歸置一下，林林總總，竟有十輯之多。總體上看，雞零狗碎，雜七雜八，不成體統。但敝帚自珍，不免結集之想。承蒙廣西師大出版社不棄，愿以付梓。既然如此，那就姑且以這《公民心事》，權當《書生傻氣》的姊妹篇吧！
不過這樣一來，恐怕又會得罪人。因為這些文字，大多因時因事，有感而發。牽涉到具體的事件和人物，幾乎是無法避免的。這在某些人看來，純屬“多管閑事”。但在我，卻是“不能不說”。倒不是以“公共知識分子”自居，也不是因為某種使命感。抱歉，我還沒有那么崇高，只不過有時忍不住。如果哪天能忍住，沒準就不再說了。因此，請某些“看不順眼”的三流小文人放心，我不會說個沒完。
但是，公民關心社會，是天經地義的。工人、農民、企業白領、機關干部，都有權利以公民的身份，發表自己的意見，學者也一樣。而且，只有當我們每個人，都能對各種社會問題暢所欲言地各抒己見時，一個具有現代性的公民社會，才真正建立起來。
在這方面，知識界其實更應該有自己的責任和擔當。換言之，知識界更該不斷地言說。說什么？公民社會不能沒有的那些東西，比如公民權利、民主意識、文明秩序、核心價值，比如自由、理性、人權、法治，比如無罪推定、程序公正、游戲規則、言論自由，比如公權力的限制和私權利的主張，等等。這些，便都是本書所要說的。
這當然沒什么了不起，也難免有人不屑一顧。是的，卑之無甚高論，不過常識而已。但可惜，這些講常識的話，一直有人愿意聽。收入本書的文章，在新浪博客貼出以后，點擊大都超過十萬人次，甚至多達三四十萬。比如用作本書各輯標題這十篇：《歲末的雪，或者血》，103949；《舍得一身剮，大俗成大雅》，115548；《遠逝的雷聲》，141426；《三國：鴉片還是香煙》，142278；《我們為什么不認錯》，277397；《理想何時不再讓人心酸》，339094；《中國：讓人尊敬并不難》，350429；《我不是“公共知識分子”》，382506；《問題是個問題》，412483；《知道我是誰嗎？我是公民》，486504。“票數”最高的，正是“公民”。
顯然，這就只能說明，我們現在還需要這些常識，也還需要有人來說，甚至必須“年年講，月月講，天天講”。如果某一天，這些話不再有人感興趣了，那雖然是我的不幸，卻是我們民族的大幸。因此，我其實是很希望這些文字“速朽”的。
今天的“不能不說”，是為了明天的“不用再說”。這，就是我的“公民心事”。
心思浩茫連廣宇，只不過并無“驚雷”。
是為序。
本書收錄的，是2008年以來陸續寫作和發表的部分文字。部分而已，不是全部。粗粗歸置一下，林林總總，竟有十輯之多。總體上看，雞零狗碎，雜七雜八，不成體統。但敝帚自珍，不免結集之想。承蒙廣西師大出版社不棄，愿以付梓。既然如此，那就姑且以這《公民心事》，權當《書生傻氣》的姊妹篇吧！
不過這樣一來，恐怕又會得罪人。因為這些文字，大多因時因事，有感而發。牽涉到具體的事件和人物，幾乎是無法避免的。這在某些人看來，純屬“多管閑事”。但在我，卻是“不能不說”。倒不是以“公共知識分子”自居，也不是因為某種使命感。抱歉，我還沒有那么崇高，只不過有時忍不住。如果哪天能忍住，沒準就不再說了。因此，請某些“看不順眼”的三流小文人放心，我不會說個沒完。
但是，公民關心社會，是天經地義的。工人、農民、企業白領、機關干部，都有權利以公民的身份，發表自己的意見，學者也一樣。而且，只有當我們每個人，都能對各種社會問題暢所欲言地各抒己見時，一個具有現代性的公民社會，才真正建立起來。
在這方面，知識界其實更應該有自己的責任和擔當。換言之，知識界更該不斷地言說。說什么？公民社會不能沒有的那些東西，比如公民權利、民主意識、文明秩序、核心價值，比如自由、理性、人權、法治，比如無罪推定、程序公正、游戲規則、言論自由，比如公權力的限制和私權利的主張，等等。這些，便都是本書所要說的。
這當然沒什么了不起，也難免有人不屑一顧。是的，卑之無甚高論，不過常識而已。但可惜，這些講常識的話，一直有人愿意聽。收入本書的文章，在新浪博客貼出以后，點擊大都超過十萬人次，甚至多達三四十萬。比如用作本書各輯標題這十篇：《歲末的雪，或者血》，103949；《舍得一身剮，大俗成大雅》，115548；《遠逝的雷聲》，141426；《三國：鴉片還是香煙》，142278；《我們為什么不認錯》，277397；《理想何時不再讓人心酸》，339094；《中國：讓人尊敬并不難》，350429；《我不是“公共知識分子”》，382506；《問題是個問題》，412483；《知道我是誰嗎？我是公民》，486504。“票數”最高的，正是“公民”。
顯然，這就只能說明，我們現在還需要這些常識，也還需要有人來說，甚至必須“年年講，月月講，天天講”。如果某一天，這些話不再有人感興趣了，那雖然是我的不幸，卻是我們民族的大幸。因此，我其實是很希望這些文字“速朽”的。
今天的“不能不說”，是為了明天的“不用再說”。這，就是我的“公民心事”。
心思浩茫連廣宇，只不過并無“驚雷”。
是為序。
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