GE聲音：我們不談真理(第二輯)（簡體書）

《GE聲音(第2輯):我們不談真理》內容簡介：言語的自在本質在聲音。言語的文明本質在自由。自由表達。并非真理表達；雖非真理表達，能夠自由就顯示出了真理的力量。既然是自由表達.就可以很理性。也可以很感性：可以很客觀，也可以很主觀：可以很翔實——無一字無來處.也可以很簡單——我言出我口，我口應我心；可以很有我，也可以很無我；可以很境界。也可以很原生態。

序
世事直評
龍陽君與若眾：哥玩的是什么
掃黃、肉體政治學與福柯
為地震局正名
走向封閉的中國社會
蝸居與籠屋的情緒區別
我們為什么愛“流氓”
透過張悟本這個怪誕的鏡像我們還能看到什么
我們為什么愛飯桶
萬一火了呢
我們為什么愛俠客
戾氣與中和
崔永元說
應該感謝炒紅犀利哥的低俗草根們
千萬別聽楊瀾給窮學生支的招兒
楊瀾和潘石屹的姿態為何如此不同
論指向弱者的報復
紅包、制度及其他

學術博議
教師與狗
高等教育去行政化應該從哪兒著手
汪暉抄襲所引起的聯想
汪暉唐駿現象之五大怪
我想做一只良心未泯的蛆
誰能對《紅樓夢》進行同行評議
唐駿在中國與唐駿在美國
學術的邊界
大學校園不能流失公民教育
儒學民間化比官方弘揚更活力
江山代有才人出
——從又紅又專到有本事靠得住
我認出了風暴而激動如大海
土豆論青椒
真的假博士與假的真博士
——新克萊登大學與方鴻漸的兩支血脈

公民建言
被精神病與權力的瘋狂
人民代表，怎么代表
對人民代表的五項提問及聯想
做事兒的官員哪里去了
國富民窮，這不是一個好消息
政協的話語權是什么權
兩會代表的公共知識令人遺憾
評擾亂信訪秩序罪
法律正義缺位，自然正義血腥
什么叫依法維權
用公民稱謂人民
一個人的言論是否可以違憲
政府站中間，工會站左邊
國界為自由而生，也將為自由而死

漫話世界杯
《影武者》與被點殺的日本隊
別讓權力綁架了足球
可以做球迷，不可以做主宰
——布拉特警告法國國會的啟示
最江湖的一屆世界杯
世界杯是屬于天才們的

文化雜談
從“廣場鴿”到“劉文彩”
單向度的人與房奴
——重讀馬爾庫塞
山寨版刺客列傳序
從馬屁精到犬儒
從非誠勿擾節目看世道人心
更無一個是男兒
“中國站起來”：我想躺著
雖然世俗，中國人的內心情感同樣圣潔
唐山大地震：我所期待的道歉和思考
啟蒙時代的轉折
白晝之光，豈知夜色之深
——《且聽風吟》讀后
《野草》中的佛教與啟蒙
尼采哲學的演化
魯迅對中國傳統文化的態度
五四是一個劃時代
今天這個社會誰最拜金
共和的專制和民主的專制
罵了后會怎樣
——對《略論五四運動與啟蒙》的通俗解讀
黃侃與錢玄同：誰在抄襲
假裝我已離開
——殘酷青春的守望者
臺灣電影的黑道情結與青春記憶
國外剩女類影視劇的解讀
西方文化視野中的上海形象
在自由與權威的沖突中尋找協調
文學翻譯是奢侈的
——我譯《查泰萊夫人的情人》
廣場精神的萎縮
后記