西山問道集(上下)（簡體書）

《抱甕灌園集》內容簡介：三十多年前，初識世軒兄，從友人處得知，他是一個經常會獨自帶上干糧，到處去踏尋古跡的文物愛好者，有時甚至在荒山野寺，拓碑終日，置饑渴而不顧。此后不久，世軒兄調入門頭溝區文化局從事文物工作，于是我們成為同道中人。以后接觸更多，讓我深深感到他還是個性情中人，從此結為好友。當時我們還都是二三十歲的青年，如今轉眼間三十多年過去，我已年逾花甲，世軒兄小我幾歲，也是年近六旬之人了。

包世軒，1951年10月29日生，祖籍吉林省梨樹縣。1980年以來歷任北京市門頭溝區文物事業管理所所長，北京石刻藝術博物館研究部主任，西周燕都遺址博物館書記、副館長等職。2000年起任北京市古代建筑研究所副所長。2006年被聘為北京聯大北京文化史研究所兼職研究員。2009年起任北京民間文藝家協會副主席。30多年來一直研究北京史地、文物、古建筑、佛教史、道教史、民俗、民間文藝，成果顯著，破解了一些歷史及文物的懸疑問題，獲學界積極評價。

北京歷史文化遺產特色縱論
以建設社會主義先進文化的胸襟眼界統領北京文化文物工作
北京廟會文化擔承著民族的精神與魂魄
北京“三山五頂”娘娘廟歷史與民間傳統文化特色
北京文物史地與佛教史實探微
魯谷地名與春秋戰國時期薊城歷史相關聯
——老山或許是春秋戰國時期燕國都城的薊丘
潭柘寺創建于西晉永嘉元年(307)
隋弘業寺舊址為憫忠寺東部的遼大延壽寺——唐智泉寺與遼大延壽寺舊址一脈相承
遼法均大師及弟子有關史事的考察
遼末金初為悟纏在戒臺寺內建造的五級密檐僧塔
金元時期遼法均“大乘三聚戒本”在燕京流傳情況考略
遼代無礙大師燕京史跡遺存考察
元大護國仁王寺舊址及相關問題考察——兼證高梁河寺就是西鎮國寺
元末明初印度具生吉祥大師法脈世系的考察
大覺寺內具生吉祥大師薩曷拶室里僧塔考
遼玉河縣清水院統和十年經幢題記匯考——紀念遼清水院經幢建造1000周年
《遼天慶五年大安山蓮花峪延福寺觀音堂碑記》疏證——遼通理恒策禪師身世法脈及其僧團考略
蒙古汗國時期燕京地區的“大周朝元元年”考略——兼及與海云大禪師法脈有緊密關聯的白瀑壽峰禪寺
唐末五代與遼代的玉河縣轄界考
元末熊自得在齋堂著述《析津志》
金元時期的五華觀與臥佛寺相關史事考略——兼及元末臥佛寺法洪和尚行實
金代廣慧通理所參汴梁佛日禪師考
潭柘寺塔院歷代僧塔考述
門頭溝琉璃燒造歷史瑣記
金元兩代海云印簡禪系與竹林寺、潭柘寺的法脈淵源考尋
金元時期燕京大慶壽寺史事通考
北京西山伽藍名僧記
潭柘寺歷代弘法高僧事略
戒臺寺元明兩代高僧事略
翠微山法海寺史事考記
明代蒯祥親自規劃建造萬壽戒臺禪寺
北京民間文藝與民俗
北京市門頭溝區戲曲志
京北重鎮古北口歷史文化覽勝
密云縣古北口瘟神廟壁畫四目神祗考
北京大興及河北遼東廣闊區域內平頂古舊民居的考古學思考——關于北京地區平頂民居的初步考察與聯想
北京市懷柔區楊樹底下村民俗風情調查