國家核心價值與公民文化研究（簡體書）

《國家核心價值與公民文化研究》包括了：社會主義公民社會的實質及其文化價值取向、當代中國民族文化反思與公民文化的理論自覺、探索建設社會主義核心價值觀的理論準備、科學發展觀統領下的社會主義核心價值體系建設、社會主義核心價值觀大眾化的理論基礎、社會主義核心價值觀大眾化的實踐運用等內容。

《國家核心價值與公民文化研究》是馬克思主義理論研究叢書之一。

第一章 社會主義公民社會的實質及其文化價值取向
第一節 社會主義市場經濟需要集體主義文化價值觀
第二節 社會主義公民社會的實質：基于公共生活與公共利益的自由聯合
第三節 馬克思的人格思想對公民文化建設的啟示
第四節 中國特色社會主義公民文化的內涵
第五節 社會主義核心價值體系的文化建構
第六節 社會主義市民社會倫理精神的構想

第二章 當代中國民族文化反思與公民文化的理論自覺
第一節 文化與文明辨略
第二節 民族國防文化的意識形態界說
第三節 改革開放以來民族精神的探索歷程
第四節 中國大國形象塑造中的國民氣質
第五節 立足于民族文化的公民教育
第六節 建立在地域文化差異上的地方文化拓展

第三章 探索建設社會主義核心價值觀的理論準備
第一節 實踐標準在建設社會主義核心價值體系中的重要作用
第二節 馬克思歷史唯物主義在當代社會主義核心價值觀中的方法論意義
第三節 改革開放以來黨對社會主義價值體系認識的深化及其特點
第四節 中國現代化進程中的價值觀變遷
第五節 中西核心價值觀比較

第四章 科學發展觀統領下的社會主義核心價值體系建設
第一節 再論國家核心價值“高勢位”建設的規律性
第二節 科學發展觀與社會主義核心價值體系的內在關聯
第三節 社會主義國家的主要價值
第四節 社會主義核心價值中的發展觀及其終極價值目標
第五節 社會主義核心價值觀中的意識形態立場
第六節 社會主義核心價值體系中的信念取向
第七節 社會主義核心價值體系中的政治價值觀
第八節 社會主義核心價值體系中的法治價值觀
第九節 從憲法發展看社會主義核心價值體系建設

第五章 社會主義核心價值觀大眾化的理論基礎
第一節 馬克思主義大眾化的心理認知邏輯
第二節 社會主義核心價值觀大眾化的公共理性承諾
第三節 高校思政理論課在社會主義核心價值觀大眾化中的策略

第六章 社會主義核心價值觀大眾化的實踐運用
第一節 堅持用社會主義核心價值體系引領社會思潮
第二節 推進社會主義核心價值觀大眾化的重要意義
第三節 以社會主義核心價值觀引領大學生的信仰教育
第四節 社會主義核心價值觀對社會精英和青年群體的價值引導
第五節 社會主義核心價值體系在參政黨文化建設中的作用
第六節 推進大學生的社會主義核心價值觀教育
後記

一、社會主義核心價值體系內涵的文化解讀價值，作為哲學范疇“是指在實踐基礎上形成的主體和客體之間的一種意義關系。”。價值的主體是人，無論是從個體的還是群體的以及類的主體來講都是如此.人是價值的創造者、享有者和實現者。而客體在哲學的范疇內則是指具有滿足人的某種需要的屬性和功能實體。主體與客體通過實踐的環節發生關聯，也就是說在實踐中，客體被發現、被規定和被改造，主體通過實踐形成了其特有的需要，并不斷更新和調整自身的需要，而構成客體的結構因素和存在形式也在發生變化，從而構成了主體生命結構中的因素或主體本質力量的因素。價值以物質形態、精神形態和交往形態存在著。在價值中，人的價值是最為特殊的，人既是客體，也是主體，也就是說人是具有滿足他人需要的價值體，而自身的存在與發展也是一種價值，也就是說人具有目的性的價值。價值觀是人們對長期的實踐過程中形成的一定的價值評價。“價值是指人們關于基本價值的信念、信仰、理想系統。”。
那么，什么是價值體系？有學者認為，“價值體系即主體以其需求系統為基礎，對主客體之間的價值關系，集中體現主體的愿望、進行整合而形成的觀念形態要求、理想、需要、利益等。任何一個社會都會出于自己的需要，提出自己的核心價值體系”。’其實，價值體系應該是一定社會所形成的價值觀的整合。在長期的社會實踐過程中，隨著人們對于自我意識的認識不斷增強，人們會不斷形成理想、道德規范以及基本的價值秩序。從社會的角度看，作為價值的主體也會提出一定的道德行為規范及社會發展目標。以社會形式呈現出來的群體的價值觀在階級社會通常是由占統治地位的階級提出來的，從而有利于鞏固自身的統治地位。當然，從最根本的角度看，一定的價值觀之所以會形成或者成為規范和引導人們現實生活的思想，總體上是社會物質生活的反映，也是一定歷史時期社會生產方式的反映。受歷史發展過程及文化發展慣性的影響，價值觀也必定內在地蘊含了傳統文化的基因。基于上述分析，價值觀必定呈現出一定的多樣性、層次性、矛盾性和沖突性。在相對封閉的社會系統中，價值觀趨于同質性。但是，在相對開放的社會系統中，價值觀必定體現出差異性，從而呈現出群體性與個體性的矛盾。一方面，由于個人、社會以及階級的價值觀的內涵與外延未必完全重疊，另一方面，主流的價值觀對于個體、社會及統治階級的規范、引導的作用不同i從而使價值觀呈現出不同的層次性，而各種不同層次之間必定具有一種內在的相關性和影響性。如有些學者所言，“價值體系既有觀念層次上的，也有心理層次上的，既可以表現在文化典籍中，也可以表現在日常行為中。而且在許多時候心理層次的價值觀念發揮的作用更為強大和持久。”。
我們黨在建設有中國特色社會主義的過程中，提出了建設社會主義核心價值體系的主張，并把它概括為由馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神以及社會主義榮辱觀等四個方面構成的核心價值體系。有學者認為，“社會主義核心價值體系具有廣泛的適用性和包容性，是一個多層次的內涵豐富、有機統一的整體。”。這樣的概括比較抽象。我認為，社會主義核心價值體系集中反映了有中國特色社會主義社會發展階段的治國理念、政治制度的性質、經濟發展的目標取向及動力機制、社會發展的精神動力，以及社會穩定有序發展的道德要求。社會主義核心價值體系是當代中國先進文化的核心，以馬克思主義主流意識形態為基礎，既沿襲了中國優秀的歷史文化傳統的基因，也代表了中國未來社會的價值取向。
文化是一種很復雜的現象。人們從不同的角度解讀文化的概念，目前，關于文化的概念有loo多種。有的學者從西方歷史的角度給文化的發展劃分了4個階段，并認為這4個階段分別代表了心靈的修養、藝術的總稱、對整體完美的追求，以及在生物學、宇宙學、生態學意義上的文化概念。。文化的形式主要有器物文化、精神文化和制度文化三種形式。這里，“我們是從純主觀的角度定義文化的含義，指一個社會中的價值觀、態度、信仰、取向以及人們普遍持有的見解。”。觀念形態的文化包括了人們的思想、觀念、意識、情感、意志、價值、信仰、風俗等，并以典籍、語言、文字、科技、文學、藝術、哲學、宗教等形式表現出來。總之，我們認為文化是人們的生活方式與生存方式的具體體現；文化的形成是歷史積淀的結果，同時也是一定時代物質生活在精神領域的折射與透視；文化的保持、傳承、流變與更新也是人們自覺的或自為的活動的結果。