走向共和：你所不知道的辛亥革命（簡體書）

自序：此心光明，辛亥百年
1911～2011，辛亥革命一百年。
“辛亥革命”并非專指1911年10月10日爆發的武昌起義。從字面上理解，辛亥革命好像是辛亥年（1911年）發生的革命，其實，我們不能對“辛亥革命”這個名稱摳字眼，望文生義。“辛亥革命”是約定俗成的說法，確切的含義是中國近代民主主義革命，按照胡繩的劃分標準是“舊民主主義革命”。1895年，興中會在廣州發動武裝革命，明確提出了民主主義主張，推翻封建帝制、建立共和國，近代民主主義革命由此拉開序幕。因此，在今天，我們追思辛亥革命，并非僅僅紀念辛亥年（1911年）的武昌起義，而是要涵蓋整個近代民主革命的歷史階段——1895～1912年。
百年之際，追思過往，我慢慢發現了一個問題，今天，辛亥革命籠罩著一層淡淡的神秘的面紗。人們對于辛亥革命的認識和理解，特別是青少年學生，簡單地說是“知其然不知其所以然”。一提起“辛亥革命”這個詞，似乎婦孺皆知，無人不曉，但是，對辛亥革命“知其所以然”的人并不多。辛亥革命的研究工作，我們做了很多，令人遺憾的是，這些研究工作對普通讀者，特別是青少年讀者，還遠遠沒有達到理想的教育、熏陶和引導的效能，不夠細致，不夠充分。我相信——一場大革命，它不能沉睡在文獻里，它也不是冰冷的文字，相反，它時時刻刻流淌在每個人——特別是年輕人的精神血脈里。我們對辛亥革命的思考，不能停留在書齋里，不能停留在筆端，而是在山河之間，在情懷深處。
2010年10～12月，我親赴武漢、中山、廣州、香港、澳門、南京，考察辛亥革命文化遺產的保護和利用情況，沿著辛亥革命醞釀、發生、發展、高潮、失敗的歷程，一步步走，一步步看，輾轉五省六地，縱橫大半個中國，尋覓著一種文化氣息，回味著一種歷史滄桑，感受激情，探索思考。
2010年10月10日，這一天，我在武漢機場落地，驅車渡江，至武昌紅樓廣場。晚秋的武昌，天空灰蒙，細雨微微，飄落大江。在武昌起義的各種回憶筆記中，對1911年10月10日的天氣記錄，也正是天色灰蒙、大江蒼茫、細雨綿綿。我找到了首義工程第八營遺址的大體方位，登上楚望臺軍械庫遺址，至中和門（今首義門），爬上黃鶴樓，俯瞰蛇山。當年武昌起義，革命軍沖出工程八營，奪取楚望臺軍械庫，取得槍支彈藥，又在中和門和蛇山安設炮兵陣地，齊轟都署府，一夜之間，大清崩裂。1911、2010年，同樣的日子、同樣的天氣、同樣的方位、同樣的路線、同樣的時間，此時此刻，我慶幸，自己在辛亥氣息中呼吸，在辛亥滄桑中游走，在辛亥激情中心跳，在辛亥躍動中張望，在辛亥思考中佇立。
在漢口首義烈士陵園，我拜謁了辛亥無名烈士。從本書里，你能真實地了解辛亥年漢口血戰的殘酷——北洋軍機關槍隊的血腥屠戮，清國海軍艦炮的毀滅性打擊，革命軍戰士的慘重死傷。我的憑吊，我的記述，心和筆渾然一體。離開漢口，又來到武昌伏虎山辛亥烈士陵墓群。深秋的清晨，踩著泥土，緩緩走上。本書“武昌起義”部分的鐵血英雄，熊秉坤、孫武、蔡濟民、劉公等人的陵墓或衣冠冢，都坐落在伏虎山上。我一直以為，一個人僅僅了解歷史知識，還遠遠不夠。對歷史的把握，終極的目標是情懷的共鳴。蔡濟民寫過一句詩，描寫辛亥革命：“無量金錢無量血”，我掃了掃他們陵墓上的落葉，摘去他們碑座上的枯枝，這里是他們的血，這里是他們的墳，而我要讓他們在本書中“復活”。在我的文字里，他們永遠保持著鮮活的思考、奮勇的神情、激蕩的胸懷，在我的筆下，他們說著，想著，奔跑著，呼喊著，他們不怕死，他們有個樸素的理念——想把中國搞好！
中山先生講：“革命先烈的行為沒有別的長處，就是不要身家性命，一心一意為國來奮斗。”革命者沒錢買武器，就自己制作和試驗炸彈。秋瑾試驗炸彈，炸殘了自己的手。革命者沒錢買棉被，晚秋時節，孫武就忍著寒冷入睡。晚清時代，海外華僑掙的是血汗錢、苦力錢，小本生意，受盡欺凌，還是為了祖國，把含辛茹苦的私人積蓄捐獻出來。中山先生說“內地同志舍命，海外同志舍財。”一個普通人的心裝著祖國，一個士兵的心裝著祖國，一個學生的心裝著祖國，一個華僑的心裝著祖國，無論在哪里，祖國重于泰山，個人輕于鴻毛，國家興亡匹夫有責，辛亥國人做到了這一點，這就是“家國情懷”！
在武漢，我詳細考察了武昌、漢口等地的辛亥革命遺址；在中山，拜謁了孫中山故居；在廣州，拜謁了黃花崗烈士陵園；在香港，親臨港島中環，100年前，這里是革命黨人的主要活動地區，還參觀了香港孫中山紀念館；在澳門，拜謁了孫中山紀念館；在南京，拜謁了中山陵、中山紀念館，以及相關的辛亥革命遺址、學術機構，等等。我們不僅要了解辛亥革命的歷史知識，還要體會辛亥革命的歷史情懷，歷史知識在檔案、典籍、文獻、資料、筆記之中，他是靜止的，是凝重的，是安詳的，是堅硬的，歷史情懷在我們的千里行途之中，他是涌動的，是蓬勃的，是鮮活的，是柔軟的。
因此，我更愿意用自己的筆，去記述一個鮮活生動的辛亥情懷，它不是僵硬的，它不是死板的，它不是恐懼的，它不是戰栗的。列寧說過：“對大革命最好的紀念，就是把注意力放到大革命未完成的部分。”這句話也適用于辛亥革命百年紀念。在辛亥革命之后，中山先生講過一句話：“維持共和之力，本根于心，心堅則不畏大敵！”維持共和，就需要掏出我們的心，無私地奉獻給我們的祖國，祖國根于我們的心底。
王陽明說過一句名言：“此心光明，亦復何言！”這本書，凝聚了我心之“光明”。辛亥百年，躬逢其盛，我以“光明”之心，披星戴月，廢寢忘食，樂心寫作，只為在辛亥百年之際，盡到一個知識分子的道義和責任。王陽明講求“良知之學”，不功利的，不計較的，不復雜的，不投機的，純粹一些，淡定一些，正因此，這是良知之學，也是良知之作。
良知之心，不分專業、性別、貧富、貴賤；良知之作，面向每個人的心。打開你的心，融入你的心，把我們的祖國真正融入自己的心中。張載的“橫渠四句”始終是我的座右銘，所謂“為天地立心，為生民立命，繼往圣之絕學，開萬世之太平。”良知和愛國，心臟和血脈，100年前，國人心懷良知，救亡圖存，血脈昭彰。我的這本書，正是一份延續、一份傳遞——對祖國的血熱情懷，百年延續；對祖國的赤子之心，薪火相傳！