靜坐洗心500問（簡體書）

靜坐是一種有著悠久歷史的養心健身方式。靜坐的產生，與古人特殊
的生活方式有關。古人在平常休息或會客時，不像現代人那樣坐在椅子或
凳子上，而是坐在鋪有席子的地上或一種特制的專供坐的床上，這樣，當
他們無事而坐時，久而久之，忽然會在身心上發生一種奇異的感覺，讓他
們覺得舒適、快樂，有時甚至能改善健康狀況。一些有心的人對此加以總
結、提煉，便產生了靜坐健身法。在《老子》一書中，有“虛其心，實其
腹”的說法；在《莊子》中也有記載：“南郭子綦隱機而坐，仰天而噓，
苔焉似喪其耦。”書中還記載了一種坐忘法，稱坐久以后，能讓人忘記自
身的存在。這些事實上都反映了早期的靜坐方法。
儒釋道三教是中國傳統文化的核心，三教都重視靜坐。儒家主張通過
靜坐培養自己的誠敬之心，提高自己的悟性和道德修養。佛家主張通過靜
坐達到人定的境界，從而悟徹山河大地本非實有，空無才是世界的本質。
道教主張在靜坐中合一自己身內的精氣神，結成內丹，最后飛升成仙。
然而，作為一種強身健體、防病治病的較為系統的靜坐方法，則是20
世紀上半葉才提出來的，如曾任中國道教協會會長的陳攖寧曾寫《靜功總
說》一文，蔣維喬曾寫《因是子靜坐養生法》和《因是子健康養生經》，
介紹靜坐的方法和功效，在國內引起較大的影響。然而，從今天的眼光來
看，它們都不夠系統。
大量的事實證明，靜坐對于調節精神、強身健體、防病治病確實有很
好的效果。而且，靜坐到一定程度，當大腦進人無思無慮的狀態時，身上
還會出現內氣流動、經脈開通等奇異的效果。因此，很好地總結靜坐的方
法、功效及其內在機理，對于弘揚傳統文化，提高人民的健康水平，無疑
有重要的價值。
本書從靜坐人門、靜坐步驟、靜坐與健康長壽、靜坐健身的高級境界
四個方面系統地介紹和總結了靜坐健身的方法和內涵。
在“靜坐入門”中，主要介紹了靜坐基礎知識和靜坐時的注意事項，
包括靜坐的歷史、靜的含義、靜坐時間的確定以及一些基本概念，如大周
天、小周天、精氣神、任脈、督脈等，以及靜坐時環境的選擇，怎樣選擇
參考書，如何防止走火入魔，等等。
在“靜坐步驟”中，分為調身、調息、調心三個方面對靜坐方法進行
了具體的介紹。靜坐對于坐姿、呼吸都有特殊的要求，正確的坐姿和呼吸
對于靜坐時確保人靜有關鍵的作用。因此，我們在本書中對調身、調息的
訣竅做了詳細的介紹。調心是靜坐的核心環節，也是較難操作的部分，本
書對調心的方法、要領也有較為充分而系統的介紹。
在“靜坐與健康長壽”中，找們介紹了靜坐在身體內部引起的一系列
特殊反應，如身體震動、出汗、麻脹以及安適、充實、滿足感等等，這些
都是靜坐引起的正常反應，修習靜坐者不必為此過分擔憂或欣喜。書中還
介紹了靜坐對于神經衰弱、高血壓、感冒等疾病的治療作用，這些都是前
人經驗的總結，讀者在身體出現相關癥狀時，不妨親自體驗一番。
在“靜坐健身的高級境界”中，主要介紹了靜坐時體內的神奇反應和
內丹修煉術。這是本書比較特殊的一章，因為其中的內容對于普通人來說
似乎是匪夷所思的，如內氣在丹田部位結成圓陀陀、光灼灼之丹，不用口
鼻呼吸而用全身汗毛呼吸，身中百病不治自愈等等。這些內容，在有關書
籍尤其是養生丹經中都是屢屢提及、言之鑿鑿，但究竟應該如何看待，則
是仁者見仁、智者見智。對此，我們不作肯定或否定的結論，而是采用客
觀轉述的做法。另外，有些人在靜坐過程中難免會出現意想不到的生理或
心理體驗，則本章的內容正可作為參考和對照，避免盲目驚慌或誤入歧途
。
最后需要說明的是，本書名為《靜坐洗心500問》，采用問答的方式來
全面介紹靜坐健身的方法，主要是為了方便讀者查找和有針對性地論述問
題，而避免了同類著作在論述時的冗長和線索不明晰之弊。缺陷是好像顯
得有點零散，但只要閱讀全書，便可發現其系統性并不遜于長篇大論的同
類作品。本書在寫作過程中，參考了《道家養生秘庫》、《因是子靜坐養
生法》、《因是子健康養生經》、《靜坐修道與長生不老》、《呼吸之間
》等書，并引用了其中的一些重要觀點，在此一并致謝！