商品簡介
本書收錄的御書是列入五大部之一的《撰時抄》。
摘自〈撰時抄〉
釋子 日 蓮 記述
想學佛法的法門，必須先習得知時。過去世的大通智勝佛出現世間，在十小劫的期間，不曾開說一部經。經文有說：「一坐就是十小劫﹙一坐十小劫﹚」，又說：「佛陀知道時候未到，雖接受請求仍默默坐著﹙佛知時未至，受請默然坐﹚」。現在的教主釋尊將近四十多年，不說出《法華經》。經文中說：「是因為該說的時候尚未到來的緣故﹙說時未至故﹚」。
老子待在母胎八十年，彌勒菩薩閉居在兜率宮的內院，必須等待五十六億七千萬年才能出世。杜鵑等待春天過後鳴叫，公雞啼叫等待破曉。就連畜生也是如此，何況是修行佛法，可以不明辨「時」嗎？
釋尊在開悟的地方講說《華嚴經》時，雖然十方的所有佛陀出現，一切的大菩薩聚集在會座上，大梵天、帝釋天、四天王翩翩來臨，龍神等的八種眾生雙手合十，凡夫中有大根性的人側耳傾聽，生身得忍的各個菩薩、解脫月菩薩等懇請說法，釋尊仍然隱藏二乘作佛、久遠實成的名稱，不說出即身成佛、一念三千的精髓教義。
上述的眾生儘管具備機根，但時候尚未到來，所以不能說出來。經文中說：「是因為該說的時候尚未到來的緣故﹙說時未至故﹚」。
靈山會上的說法時，世界第一不孝的人、阿闍世大王列席在座，釋迦一代中至為謗法的提婆達多被授予天王如來的名號，五障深重的龍女不改變蛇身而成佛。注定成為二乘的人可以成佛，令人疑惑燒焦的種子又開花結果了嗎？說出久遠實成時，又令人疑惑百歲老翁會是二十五歲青年的兒子嗎？一念三千，講出了九界即佛界、佛界即九界。因此，這部經的一個字，就是如意寶珠。一句經文，是所有佛陀的成佛種子。這些都是擱置機根的成熟或不成熟，只因為時候到來的緣故。經文中說：「現在正是適當時候，所以決定說出大乘法門﹙今正是其時，決定說大乘﹚」。
您曾經瀏覽過的商品
購物須知
為了保護您的權益，「三民網路書店」提供會員七日商品鑑賞期(收到商品為起始日)。
若要辦理退貨，請在商品鑑賞期內寄回，且商品必須是全新狀態與完整包裝(商品、附件、發票、隨貨贈品等)否則恕不接受退貨。