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史威登堡是17世紀十分受人尊敬的科學家， 因為奇特夢境和異象，他成為第一位以科學家身分記錄撰述—— 所看見的神靈、天堂與地獄、預知的未來…… 翻開此書，你將獲得一份來自史威登堡的珍貴靈性祝福！ 名人一致推崇： 歌德、榮格、托爾斯泰、愛默生、海倫凱勒、柯南道爾、雨果、 魯道夫．史代納、叔本華、林肯、卡內基、富蘭克林、鈴木大拙…… 一七四三年，主仁慈地向我顯靈， 祂開啟我的通靈眼，讓我看到了靈性世界， 並賜予我與靈魂和天使交流的恩典， 我開始出版及發表我所見或上天向我揭露的各種奧秘， 包括關於天堂和地獄、人死後的狀態、對上帝的虔誠崇拜、 對《聖經》的精神感知，以及如何促成救贖和真實智慧…… ——伊曼紐．史威登堡 伊曼紐．史威登堡 （1688～1772年）身為瑞典斯德哥爾摩皇家科學院的一員，專注於研究礦物、化學、物理、貨幣、解剖、天文等學科，並出版多本著作。 卻在1743年的一段期間裡，他所經驗的一些奇特夢境和異象帶給了他極深遠的影響。 這位五十多歲的單身科學家，又是歐洲最顯赫的思想家，開始把他全部的創作精力投入於探討靈魂的本質。 在這個過程中，上帝向他彰顯了自己，他也遊歷了天堂與地獄，這些經歷，戲劇性地改變了他的一生…… 這位十八世紀瑞典神秘主義者，愛默生稱他為「一個偉大的靈魂」，並將他的地位視為與柏拉圖、蒙田、莎士比亞、歌德等世界級代表人物等同，海倫．凱勒說他「一直是我克服局限性最強而有力的激勵」、更讓日本哲學家鈴木大拙稱他為「北方佛」。其富有遠見的著作更深深地影響了榮格、佛洛伊德、謝林、康德、巴爾札克、愛默生、布萊克、斯特林堡、海倫凱勒、雨果、叔本華、托爾斯泰、惠特曼、班傑明．富蘭克林、林肯、魯道夫．史代納、卡內基等等歷史名人。 他經歷了怎樣的轉變及心路歷程？有哪些與亡者和天使的交流經歷？傳達了怎樣的靈異世界觀？ 本書擷取威廉．懷特所著的《伊曼紐．史威登堡的一生》，以及班傑明．伍斯特所著的《伊曼紐．史威登堡的一生與使命》兩本書的精華，其中穿插了史威登堡個人著作的內容，全面勾勒出伊曼紐．史威登堡從科學家轉變為通靈家的精采過程，以及生活逸事、靈異經歷、重要著作、靈異世界觀、受宗教評議會抨擊的經過、最後定居倫敦的生活等等。 ◆一個不尋常的人 史威登堡在科學界、政治界和神學界三個不同的領域分別取得了偉大成就，也曾擔任瑞典貴族院成員。 此外，他廣泛的興趣和多產的研究，使他成為

從外表上來看，耶穌的苦難與死亡是絕對的失敗。 當祂由死者中復活，彰顯了天主的愛和得勝的光榮。 我們在耶穌的光榮和苦難得到力量，找到真理，發現道路，獲得永生。 基督徒最重要的節日，毫無疑問是復活節，在復活節之前，有長達四十天的準備期，稱作四旬期。復活節的意義是什麼？本書將深入解說這個節日的意義。 天主教會在2025年慶祝禧年（Jubilee），教宗方濟各主持開啟禧年的重要儀式：敲開全世界最大的教堂聖伯多祿大殿的聖門，進入大殿內，第一個展現在世人眼前的是米開朗基羅的「聖殤」，這座藝術傑作呈現耶穌受難後，聖母瑪利亞懷抱耶穌，為什麼在這個時候看到這個至苦的形象？其實這是要提醒著朝聖者：基督的苦難與復活，是懷抱希望的理由。 ◎聖周在天主教禮儀年裡是復活節前的四十天（四旬期）的最後一週。 聖周的禮儀是一年禮儀生活的高峰，特別紀念耶穌在現世生活最後幾天所完成的救贖奧跡，從他榮進耶路撒冷，直到他的苦難、聖死和光榮復活。這七天所發生的事，改變了人類的歷史。且讓我們跟隨這本書的章節，走一趟耶穌受難到復活的旅程。 ◎在復活節來臨之前，給人一個時間，去思索痛苦的意義。 不論是身體、精神、情感各方面，每一個人的生命都是有很多痛苦的「涕泣之谷」，或說「人生如苦海」。受苦是人類共通的經驗。但為什麼會受苦？受苦有什麼意義？受苦有沒有救贖？天主子耶穌基督為什麼要在十字架上受苦？ ◎復活節前的準備：要真實的參與耶穌的逾越奧蹟，從耶穌的苦難、進入死亡、再到光榮復活，要按部就班的尋序漸進，才能使我們緊緊跟隨耶穌，並與耶穌一起奉獻自己的生命，進入天主的國度。 ◎天主的救世計畫，是藉著耶穌的手得以實現。在祂受盡了痛苦之後，祂要復活起來看見光明，並因自己的經歷而實踐了天主的旨意，上主正義的僕人要使多人成義，因為祂承擔了他們的罪過。 ◎耶穌的死亡與復活，與我們的得救緊密連結。因為基督為我們在十字架上犧牲，而完成了與造物主的修和，人類終於跟天主和好，人類之間也因此締結了兄弟姊妹的關係，得以成為真正的大家庭。 ◎ 復活節是一個喜樂的節日，慶祝的是生命中與主相遇的喜樂。復活的喜樂是深層的喜樂，感受的是生命被改變的歷程。 每一個復活節，都是一個邀請，耶穌邀請我們進入祂承諾的願景。 祂渴望並非在世上建立人性的王國，更不是追求人性上的成功，而是承行父的旨意並拯救祂的子民；祂追求截然不同的光榮，就是天父要在苦

「叢林」者，通常指禪宗寺院而言，故亦稱「禪林」，但後世教、律等各宗寺院也有仿照禪林制度而稱叢林的。中國禪宗從曹溪惠能大師後，四傳至於懷海禪師。江西奉新百丈山懷海禪師，以禪眾聚處，尊卑不分，於說法住持，未合規制，於是折衷大小乘經律，創意別立禪居，此即叢林之始。叢林的意義，舊說是取喻草木之不亂生亂長，表示其中有規矩法度。關於叢林制度，詳見於《百丈清規》和它的注書《百丈清規證義記》。叢林制度，最初只有方丈、法堂、僧堂和寮舍。以住持為一眾之主，非高其位則其道不嚴，故尊為長老，居於方丈。不立佛殿，唯建法堂（後世乃立佛殿）。所集禪眾無論多少，盡入僧堂，依受戒先後臘次安排。行「普請法」（集體勞動），無論上下，均令參加生產勞動以自給。又置十務（十職），謂之寮舍；每舍任用首領一人，管理多人事務，令各司其局。後世叢林組織日漸龐大，各寺家風不同，為住持者多因時制宜、自立職事，名目層出不窮。

「叢林」者，通常指禪宗寺院而言，故亦稱「禪林」，但後世教、律等各宗寺院也有仿照禪林制度而稱叢林的。中國禪宗從曹溪惠能大師後，四傳至於懷海禪師。江西奉新百丈山懷海禪師，以禪眾聚處，尊卑不分，於說法住持，未合規制，於是折衷大小乘經律，創意別立禪居，此即叢林之始。叢林的意義，舊說是取喻草木之不亂生亂長，表示其中有規矩法度。關於叢林制度，詳見於《百丈清規》和它的注書《百丈清規證義記》。叢林制度，最初只有方丈、法堂、僧堂和寮舍。以住持為一眾之主，非高其位則其道不嚴，故尊為長老，居於方丈。不立佛殿，唯建法堂（後世乃立佛殿）。所集禪眾無論多少，盡入僧堂，依受戒先後臘次安排。行「普請法」（集體勞動），無論上下，均令參加生產勞動以自給。又置十務（十職），謂之寮舍；每舍任用首領一人，管理多人事務，令各司其局。後世叢林組織日漸龐大，各寺家風不同，為住持者多因時制宜、自立職事，名目層出不窮。

「叢林」者，通常指禪宗寺院而言，故亦稱「禪林」，但後世教、律等各宗寺院也有仿照禪林制度而稱叢林的。中國禪宗從曹溪惠能大師後，四傳至於懷海禪師。江西奉新百丈山懷海禪師，以禪眾聚處，尊卑不分，於說法住持，未合規制，於是折衷大小乘經律，創意別立禪居，此即叢林之始。叢林的意義，舊說是取喻草木之不亂生亂長，表示其中有規矩法度。關於叢林制度，詳見於《百丈清規》和它的注書《百丈清規證義記》。叢林制度，最初只有方丈、法堂、僧堂和寮舍。以住持為一眾之主，非高其位則其道不嚴，故尊為長老，居於方丈。不立佛殿，唯建法堂（後世乃立佛殿）。所集禪眾無論多少，盡入僧堂，依受戒先後臘次安排。行「普請法」（集體勞動），無論上下，均令參加生產勞動以自給。又置十務（十職），謂之寮舍；每舍任用首領一人，管理多人事務，令各司其局。後世叢林組織日漸龐大，各寺家風不同，為住持者多因時制宜、自立職事，名目層出不窮。

禪是一種解脫的智慧，一種追求快樂和適意生活的心境。佛以非凡的智慧，點破迷惑，以智慧的機鋒給世人以啟示，為世人指明方向。只要用心體會，芸芸眾生、萬事萬物都是禪理。禪是我們內心的本性，有了禪，我們可以對自身有一個重新的認識，使我們的心靈徹底解縛，禪是治癒現代人浮躁心靈的最好的靈丹妙藥。

這本書用直白而深刻的對話形式，涵蓋修行路上的每一步：從戒行、消業、滅文字妄想到克服幻境，從身體與心理變化，詳細剖析修行中的問題與對治法。無論你是初學者，還是正在尋求突破的實修者，《坐禪1》與《坐禪之問答錄》這兩本書，都能成為你可靠的指導，幫助你一步步踏入禪定，邁向四禪之境。

《帝一之國》、《荔枝☆光俱樂部》、《瑪莉的音樂盒》鬼才漫畫家古屋兔丸×「無賴派文學」大師太宰治當大庭葉藏生於現代，他如何在這渺渺人間走向深淵？以現代社會為背景重新詮釋太宰治知名著作《人間失格》！「我過著充滿恥辱的生活。」——在部落格上，大庭葉藏以獨白為他的日記開篇，也是為他的人生作結。苦於題材來源的漫畫家古屋兔丸在網路上流連於各種恐怖事件，試圖找到下期作品的靈感，而當他看見撰寫「人間失格」部落格的大庭葉藏照片時，其俊俏面容與淒苦呼號之矛盾深深抓住漫畫家的心，隨著日記的進展，大庭葉藏25年迷惘而痛苦的人生赤裸裸地展現在眼前……。古屋兔丸在高中時期閱讀本書原作，在感受到小說絕望感的同時，進而發現自己與太宰治的共通之處，即是認為「人很可怕」。透過改編、重新詮釋，古屋兔丸為高中時期的「人間失格」畫下了句點。「我這輩子第一次覺得世界是如此美麗又快樂的地方。」未能死去的大庭葉藏，陰錯陽差開始畫起連環漫畫，意外受到好評，工作順遂的他，也與巷口雜貨店的佳乃兩情相悅，大庭對世人的恐懼逐漸在初嘗溫暖的心中消弭，然而，所有的破滅始於完整，大庭的恐懼之火正要燃起……

占星學上的元素並非孤立的存在，而是藉著彼此互動的關係精準描述心理情節、洞悉事件背後錯綜複雜的緣由，並提供生命轉化的契機。相位是星牌的能量所在，這些能量把天宮突從毫無生氣的一張紙，化為象徵人類生命力與活力、衝突與喜悅的符號。而占星學的詮釋技藝，就是把各種象徵符號，整合成一個綜合性的結論。──倫多占星學院創辦人　蘇．湯普金女士 倫敦占星學院指定基本教材 華文書市第一本占星相位學專著 以條理清晰、幽默深刻的論述風格 探索占星學最深奧難解的理論 占星學是個充滿符號的詮釋系統，對各行星符號、座落宮位的象徵意義越清楚貫通，便越能精準詮釋性格和命運。然而，這些符號都並非孤立的元素，彼此間形成各種互動方式，若把星盤視為一個能量場，星盤上的相位關係便是運作這些能量的驅力。在占星學中，行星與其他行星或交點若彼此形成特定角度關係，在容許度範圍內，就可以稱為「相位」。相位意味著「可以從某個角度看待事情」以及個人心理及事件發展的情節。行星間有可能彼此支持增強能量，也可能互相干擾，形成壓制的力量。和諧相位會為星盤帶來強大的驅動力，而困難或緊張相位則造成星盤上事件的衝突或拉扯。本書作者蘇．湯普金詳細介紹各種相位所代表的能量運作方式，包括：合相、困難相位如對分相180度、四分相90度、半四分相和八分之三相、柔和相位如三分相120度、六分相60度等，並以關鍵字索引的方式讓讀者便於查找各種行星間所形成的困難或和諧關係，讓我們對事件的發展擁有充分的心理應對策略，更深入占星學中最重要的一環。蘇．湯普金的論述方式嚴謹而客觀，用淺顯易懂的語言精確說明相位的各種情境，更舉諸多名人星盤，如珍．奧斯汀、莫札特、容格、馬克斯等，以增進讀者對相位意涵的理解和連結。本書是蘇最擅長的相位領域專書，更與《當代占星研究》一書同為倫敦占星學院的基本教材，是對占星有興趣的學子不可或缺的相位入門書。 ★華文書市第一本專論占星相位的工具書★倫敦占星學院指定教材，全球占星迷和占星學子們必讀經典★豐富案例、精闢詮釋、關鍵索引，搭配《當代占星研究》閱讀，一次性全面讀懂占星理論，觸類旁通！

心有靈犀．神明指點 華人宮廟使用率最高的兩大籤詩之一 問神拜拜超好用，抽籤問事不等候 個人專屬，隨身好攜帶，古籍勘訂，值得珍藏 【雷雨師籤由來】 籤詩又名「雷雨師」，由來可以由第一百籤籤詩得知，是由天仙雷雨師所降，又稱關帝籤、城隍籤。最早出現於南宋時期，原名「護國嘉濟江東王靈籤」，明朝中後期開始被各地關帝廟及城隍廟所應用，之後被廣泛沿用至今。 【籤詩解說】 本套《關聖帝君萬應靈籤》是以道光六年尚勤堂馬宅刊北京龍文齋刻字鋪藏版的《關聖帝君萬應靈籤》為本；籤詩解說再融合並擷取民間最普及的內容相互對照參考而定，非常難得。籤解包括有： 聖意：八句三言詩，說明此籤的占驗。 東坡解：八句四言詩，相傳是宋朝蘇東坡對此籤的解釋。 碧仙註：四句詩的說解，有四言、五言、七言不等。 解曰：對此籤詩的統合解釋。 以上四種籤詩的說解，可互相對照，並合併參閱「籤詩」與「歷史典故」自行參悟。 【使用方法】 1.問事抽籤時，如撲克牌的洗牌法，抽疊混洗。 2.隨意抽取一張，依個人習俗向神明擲筊請示是否賜這張籤詩？例如有筊（一正一反）則翻閱籤詩說解；無筊便將籤放置一旁，再抽再問。 【尺寸規格】 ◎籤詩每張為：寬5.6cm*長10cm，共100張。 ◎可收納入小紙盒（寬5.8cm*長10.2cm*厚度2.9cm），方便攜帶。 【特色】 ★製作嚴謹，古籍勘訂，獨家首創 ★全彩印刷，好抽好看好收藏 ★各地華人宮廟都適用，問神拜拜超好用 ★個人專屬，抽籤問事不用排隊 ★美觀大方，實用又方便，送禮自用兩相宜

2024年暢銷書《今天不會都是壞事》 最強禪語錄第2彈！ 史努比、谷川俊太郎、枡野俊明 再度聯手 64篇花生漫畫╳64則定心禪語 這世界很吵，更要聽見各種聲音的好 ★★★繁中限定×精裝珍藏版★★★ 【國外暢銷佳績/得獎紀錄】 ●誠品2024年暢銷TOP3 ●博客來2024年中文新書暢銷TOP13 ●日本系列暢銷20萬本 【內容簡介】 入世禪僧枡野俊明用最接地氣、淺演易懂的白話文字，教你看懂花生漫畫、體會人生日常。 當SNOOPY遇上禪學，一本讓你在翻閱漫畫、莞爾一笑中，自然理解禪意、明白生活之道，找到接受他人、更愛自己的療癒之書！ 這次的主題是「多元美好」！ 這世界不是只有一種聲音，每一個你、每一個我、每一個他都是獨特的。 64篇花生漫畫╳64則定心禪語，在你失去自信、無法與旁人好好相處時，陪伴你發掘、體會、接納世界的各種聲音。 ┏･━･━･━･━･━･━･━･━･━･━･┓ 舒茲工作室首度公開全彩呈現 花生家族彩色小語 ┗･━･━･━･━･━･━･━･━･━･━･┛ ▎那個人真不合群、好奇怪？ 查理布朗：「我們都有點像呢。」 WE’RE ALL A LITTLE THAT WAY! >>>禪語：且坐喫茶（過度的正義極可能會變成暴力） ▎我覺得自己一點用也沒有！ 史努比：「我是唯一無二的狗！」 NOT “A” DOG…“THE” DOG! >>>禪語：宇宙無雙日乾坤只一人（宇宙沒有第二個太陽，天地之間只有一個你） 讓「花生漫畫」各角色陪你學禪語，在你對自己失去信心、莫名感到壓力、煩惱如何與周圍的人相處時。 這會是你想要打開閱讀的書，找到積極生活的力量。 【本書特色】 ◤好評再延續！硬殼精裝珍藏版◢ 最美的史努比禮物書！精選水彩紋理搭配輕量塗佈層的麗奇映畫用紙，溫潤手感呈現SNOOPY禪語錄的沉穩與定心。自用珍藏或心意餽贈，都極具價值。

✦當代最偉大驅魔師，與魔鬼交手30年的傳奇人物✦✦羅素克洛主演《梵蒂岡驅魔士》電影主角原型✦揭秘梵蒂岡首席驅魔師的真實行程與驅魔現場收錄阿摩特神父使用的25篇釋放禱文，幫助你對抗黑暗權勢死去的人真能附身在活人身上嗎？魔鬼的詛咒有哪些特徵？怎樣的人容易成為魔鬼的目標？哪些釋放禱文最有效？本書揭開傳奇驅魔神父的神祕日常，帶你一探靈異世界的驚人真相。讓阿摩特神父親授如何裝備自己，讓你也能受到同樣的保護！根據統計，近年來世界各地的驅魔需求不斷暴增，梵蒂岡開設的驅魔課程供不應求，在在顯示魔鬼作祟不但真實存在，也比過去更加活躍。阿摩特神父身為羅馬教廷的首席驅魔師，三十年來與魔鬼正面交鋒。在本書中，我們將深入他的傳奇生涯，感受他在每週數十次的驅魔任務中，繁忙又充實的生活。你也將進入他的驅魔室，目睹魔鬼在他的勇猛打擊下形形色色的狼狽反應。更重要的是，他在書中親自解答了眾多關鍵問題，揭露了魔鬼慣用的狡獪手法，以及我們要如何與之對抗，包括：•如何辨識惡魔的行動？ •魔鬼用什麼方法潛入人類的靈魂？•我們需要哪些武器來對抗邪靈？ •魔鬼能躲過驅魔師而不被察覺嗎？ •靈視或預言能力都是魔鬼的操控嗎？　•驅魔師的判斷是否絕對可靠？•為什麼墮落的天使無法再得救？ •附魔會不會傳染？書中亦收錄了阿摩特神父的第一手專訪，解答了大眾對於超自然現象的各種疑問。讓阿摩特神父教你如何像他一樣，成為魔鬼無法撼動的「被保護者」！【鄭重推薦】李　亮／天主教香港教區祕書長鄭文宏／台中教區主教任命驅魔師

「佛法是生命的真理，並非是佛教或者佛的專利。」 光師父在這一冊當中說明了為什麼是觀世音菩薩說法，而不是文殊菩薩，以及什麼是佛教的解脫觀。 「智慧就是了解什麼是生命的實相。若單從個人的角度來了解生命，所知的世界其實是很狹隘，但若願以慈悲心，從眾生的角度去了解生命，智慧則會變得廣大無碍，由於不是單一角度，而是做全方位的思考，這種智慧才堪稱圓滿。」 「佛教常以蓮花做譬喻，因蓮花有出於汙泥而不染的功德。蓮花雖與汙泥同在，身處低窪、潮濕、混濁、臭穢的泥水之中，當下猶能清香潔淨無所染污，即是所謂的解脫。不需將蓮花栽種到清淨的高原陸地，才能生長，清淨無染，這才是佛教的解脫觀。」 「行一切善法而心不染。」 觀世音菩薩又稱觀自在菩薩，「觀自在」的意思是已不需用力、刻意。如光師父所說，佛教不是純粹的信仰而己，它更重視智慧的學習。修習由觀自在菩薩傳授的這部《心經》，能使我們超越求神拜佛的被動心態，成就自在、圓滿、以智慧引導的人生觀。 《心經》短短二百六十字，是佛二十二年講經全部的精華。 為使一般大眾認識佛法的核心，慧光法師以清晰的邏輯能力及理解力，既深且廣地闡釋了《心經》，並以淺顯易懂的方式帶讀者一步步進入《心經》浩瀚的智慧，《光師父說心經》書系由此誕生。法師將為所有願意探索生命的讀者，直指人生問題的根源，並展開真正解脫的旅程。

幽冥女王摧毀天界，聖樹岌岌可危！ 於是，聖樹之籽降臨人間，四處流散。 輝光女神亮亮必須找到被聖樹之籽認可的12位美少女， 並且讓她們發揮星座魔法力量，才能拯救天界！ 校園樂團主唱維娜因過度追求完美，導致團員們心生不滿。 在某次的演出中，由於設備故障，無法容忍的維娜憤而離場， 使得演唱會被迫中斷，而學生會也拒絕樂團之後的演出申請。 為了讓樂團能恢復表演，維娜強忍心中的怒火，終於得到演出的機會。 然而，在演出前，她收到1支神祕的麥克風， 但這支麥克風竟散發出負面能量，讓臺下的觀眾紛紛失控！ 面對這場突如其來的危機，維娜該如何解決？ 她能重拾團員們的信任，並且誠實面對不完美的自己嗎？ ★精緻的全彩畫風，加上神奇的魔法元素，組成一個個精彩的奇幻故事！ ★設置有趣的「心理測驗」單元，並且詳細分析測驗結果，讓小讀者更了解自己的特質、處事態度，也讓父母和師長更認識孩子的個性、遇到事情的反應，能夠建立良好的親子與師生關係！ ★以人際關係作為故事主題，講述因為過度追求完美、無法容忍錯誤的主角，在經歷朋友相繼離去和樂團表演受阻等危機後，重新思考如何在堅持自我與尊重他人之間取得平衡，並學會接納不完美的自己。 ★星座話題逗趣又好玩，能夠與好朋友拉近距離、增進友誼！

===耶魯大學出版社知名「小歷史」（Little History）通識系列=== 嶄新的觀點 ✕ 活潑的說書語氣 ✕ 開放包容的立場， 最擅長說故事的宗教學專家 理查・哈洛威 與年輕世代一同探索宗教的價值與力量。 ✧✧✧ 在宗教關係緊繃的年代， 此書對不同信仰之間的相互理解貢獻良多。 ——圖書館雜誌（Library Journal） 宗教的起源，是人類的心靈。 無論在什麼年代，人們總會問： 創造這個世界的，是某個全能的力量嗎？ 我們從哪裡來？又往哪裡去？ 死亡之後，會發生什麼樣的事？會變成什麼模樣？ 在宇宙以外的黑暗之中，到底存在著什麼？ 真的有另一個世界嗎？ 每一次提問，都會引發不同的追尋，帶來不同的故事。 正是透過宗教，我們能找到多元的解釋或答案， 而這也是宗教史最迷人的地方。 ✧✧✧ 隨著宗教式微，許多現代人對信仰是無感的，也因此在世界發生巨變、人生遭逢挫敗時，往往會更感覺心靈無所依歸。 哈洛威正是為了這樣的時代而寫下這本書，並獻給有信仰、沒信仰，以及尚未決定是否擁有信仰的人——特別是年輕讀者。 【以說書的方式，和你一起聊宗教】 哈洛威透過生動的譬喻、客觀坦率的文筆，巧妙地將龐大的知識轉化為豐富、精彩、易讀的故事，不但提出個人觀點，更鼓勵你保有自己的看法： ✦宗教就像一部電影，這就是亞伯拉罕這個角色引人注目的原因。 ✦當印度的先知聖哲遙望遠方，想知道人們死後發生了什麼事，他們得到一個了不起的答案：人們並未死亡。人們並非完全不復存在，而是繼續邁入來生⋯⋯穿過死亡之門的生命素質，影響了靈魂穿過另一側重生之門後的狀態。 ✦佛教是一種實踐的方式，而非信條；佛教是履行要做的事，而非要相信的事。 ✦許多宗教的起源或許相似，但在尋求真理和純粹這個層面時，卻又是截然不同。 ✦許多私人俱樂部和學生兄弟會都有各自的祕密傳統，說明了人們對於象徵之運用與儀式的需求。 【抱持開放的心，探索宗教知識的寶庫】 他也打破單一線性的敘事方式，兼顧時間順序與地理場景，讓故事交錯並行，探索了遠古的創世神話、信仰的起源與轉變，釐清了教義與觀點差異，也直白揭露了人性的光明與黑暗，更破解了宗教紛爭背後的關鍵，引領我們在縱覽宗教發展的過程中，不斷思考： ✦創世故事與宗教之間的關係為何？ ✦不同信仰如何看待偶像？ ✦人類如何追求幸福？又帶來什麼結果？ ✦宗教為什麼會導致暴力？ ✦這世界已經被安排好了嗎？ 【

不再背負你本來就不該背的重擔現在就邀請聖靈成為你的得力旅伴★《你很特別》、《說阿門之前》、《你不孤單，祂都在》國際級暢銷書作者★堆積的帳單、減少的儲蓄、破裂的關係、高壓的工作……我們都希望過著充滿活力的生活，卻沒想到這麼快就疲憊不堪。我們做盡所知一切正確且美好的事，為什麼心中的火焰逐漸微弱，而新的燃料不知道在哪裡？再也無法獨自承擔了嗎？有個好消息告訴你：隨時的幫助就在這裡！那被稱為安慰者、代禱者、引導者的聖靈，能承擔我們不該背負的勞苦重擔，讓我們繼續以對的方式為了對的事情努力。這本書將帶你認識聖靈，並看見有祂同行的人生將有多大的差別。無論你渴望與聖靈有新的相遇，或者這是你第一次認識聖靈，都可以將重擔交給祂，經歷前所未有的輕省！今天就邀請祂登上你所在的船，揚起船帆，深呼吸，享受旅程吧！

寒山思想融合儒、道、佛，見聞淵博，生命歷程跌宕，因而詩作不棄世俗、不拘格律， 耐人尋味，以佛法直指人心。唐朝末年傳世，近代風靡海外，日、韓、歐美學人競相譯讀吟詠。 寒山大師為唐代詩僧，傳說為文殊菩薩化身。所作禪詩淺白空靈，雅俗傳誦；近代風靡海外，其禪思影響日本與歐美之自然思想及文學風格。 【學界推薦】 金偉博士大作全面介紹了天台文化背景，在以寒山子詩為依據的基礎上，展現寒山子的生平、思想及影響；並全面介紹了寒山子詩在東亞及歐美的流傳及影響，指出寒山子詩歌風靡海外的魅力所在，當代回響不息。感謝金偉博士為此所付出的心力。 ──悟燈（天台佛教學博士、浙江工商大學東亞佛教文化研究中心研究員）

為了探索真理、親閱佛陀的真實教法，玄奘大師拋卻已有的顯赫名聲、豐厚供養，偷渡出關，九死一生地縱橫萬里，至印度取回經籍。嘔心瀝血，畢生投入佛典漢譯的千秋事業，為漢傳佛教留下影響全球的無價智慧寶藏。 玄奘大師可說是中國最偉大的冒險家、史地學家、宗教家、譯經家！所著《大唐西域記》與所傳之唯識（法相）宗，乃全球佛教之瑰寶。大師的西行求法、佛典翻譯、講說論辯、與踐履篤行的點點滴滴，都在樹立標竿式的典範。

華嚴宗與天台宗為漢傳佛教獨創之雙璧。法藏大師雖被後人尊為「華嚴宗三祖」，但實為中國華嚴宗宗義的實際創立者。其一生專志於《華嚴經》的疏釋與弘通，奠定華嚴教學的穩固基業，發揚光大於後世，引領無數佛子參究諸佛自內證之不可思議境界。 法藏大師和華嚴宗的哲學思想是中國佛敎的一座高峰，也是中國佛敎史、哲學史、文化史上的重要篇章。透過闡發「理、事」之哲學範疇，構成一個博大精深、別具一格的圓融哲學體系。其大量著述及其所包涵的豐富佛教思想，足以使他成為世界級的哲學家。 【學界推薦】 法藏大師是中國華嚴宗的實際創立者，也是華嚴教學集大成者，一般讀者了解不易。黃教授這本《賢首法藏——華嚴宗義大成者》，剛好可以做為我們深入法藏思想（或華嚴哲學）的敲門磚，也讓讀者得以窺見一代大師的高尚風操與厚實學養。 ──侯坤宏（玄奘大學榮譽客座教授）

道心堅定、安忍修心，終身不渝持守頭陀行；禪淨雙修，入定功深，倡「老實念佛」直指人心。自度化他，發願渡臺，為臺灣之佛教正本清源；猿猴獻果、猛虎皈依，謙謙行誼感化廣大生靈。暫別世間，一句「無來也無去，來去無代誌」，以自在無礙風範，點化世間眾生放下煩惱執著。 廣欽老和尚由福建來臺弘法，以禪修、頭陀行以及「老實念佛」引領弟子老實修行佛道，對臺灣佛教影響甚鉅。老和尚此生度化了成千上萬的有緣人，皈依者遍及國內外各階層；其弘法度生之志業也因此兼具安邦定國的教化功能，誠當代「國之瑰寶」也！ 【學界推薦】 秀慧老師應慈濟之邀，發心為廣欽老和尚作傳；孜孜矻矻，終日埋首書堆，謹慎將事、用力頗勤，誠值得吾人期待！書中每段都有提契句眼，可謂綱領昭暢，醒豁人之心目。其文筆委婉暢達，時有警句、雋語流現其間；足見其深厚之文學底蘊 ──熊琬（政治大學中文系退休教授、華梵大學兼任教授）