上海梟雄杜月笙（簡體書）

杜月笙的另一面
杜月笙是什么樣的人？回答幾乎一致：上海灘黑社會的老大。杜月笙
究
竟是一個什么樣的人呢？美國著名專欄作家約翰·根室曾經在他的《亞洲
內
幕》一書中說，杜是當代亞洲引人注目的猛漢，是中國最有趣的人物。讀
完
本書，你會覺得杜月笙不僅是一個最有趣的人物，還是那個年代最富傳奇
色
彩的人物。
論出身，杜月笙是貧農中的貧農；論家庭，四歲喪母、五歲喪父、八
歲時
繼母被人販子拐走不知所終而成為孤兒；論文化，念了五個月的私塾。十
五歲
淚別姥姥光著腳丫子只身從浦東高橋鄉下來到上海灘，但是在其五十壽誕
之
日，蔣介石題寫牌匾“孝思不匱”；杜氏家祠落成盛典，英文報紙《大美
晚報》
說這是“上海有史以來空前勝舉”！民國大學者章太炎等人是他的座上嘉
賓，
為他取名“杜鏞”，心悅誠服地叫他“杜先生”；令人談之色變的“中國
的希姆
萊”戴笠與他情同手足，而近代中國的風云人物張學良說“我對杜月笙也
是非
常佩服”。杜月笙何以從凄苦而臻于絢爛呢？這本《上海梟雄杜月笙》將
向您娓
娓道來。
我對杜月笙的興趣和研究由來已久，蜀秋兄的這本《上海梟雄杜月笙
》是
目前國內第一本客觀真實的杜月笙傳記，是從當時的現實環境出發，把杜
月笙
還原成一個真實的人，而不再臉譜化。作者深入到杜月笙內心世界、從杜
月笙
做人做事的角度來書寫，這不僅需要的是歷史資料和文筆，更重要的是需
要作
者本身的閱歷，蜀秋兄抓住了杜月笙區別于其他人的“亮點”。也難怪在
天涯社
區的“煮酒論史”欄目甫一登場便好評如潮，點擊量一天八個臺階地躥升
。
本書談到“一·二八上海抗戰做獅子吼”，杜月笙在法國領事館痛斥
日本發
動九一八事變無端侵占我東三省；得知日軍鉆入法租界要從背后襲擊我十
九路
軍時，他揮拳喝道：“我請日本軍從盡量地開來，外國朋友一個也不要走
，我
杜月笙要在兩個鐘頭之內，將租界全部毀滅！我們大家一道死在這里。”
日本人
屈服了。
抗戰勝利后，肅清漢奸成為歷史遺留下來的一項政治任務，由于權力
的濫
用不可避免地要“肅漢”擴大化。在當時的環境下，沒有幾個入會為“被
漢奸”
說幾句公道話，更不用說去解救他。因為在許多聰明人的眼里，自己要這
么做
豈不是站錯了隊伍，說不定還會引火燒身呢？中國幾千年下來冤枉的人又
不是
你一個，只能怪你自己命不好。當時著名的新月派詩人邵洵美，這個與徐
志摩、
郁達夫、戴望舒齊名的民國“四大才子”之一，因其哥哥邵式軍做了大漢
奸而
被軍統無端關押兩個多月。恰巧被杜月笙撞見，杜與邵洵美是朋友，他還
了解
邵洵美拒絕了自己的漢奸哥哥和日本憲兵隊長的拉攏，是挺得住站得直的
一個
中國人。杜月笙當即與戴笠交涉，并為之擔保，詩人重獲自由。不計個人
毀譽，
還朋友一個公道，這是杜月笙的風格。
“受人滴水之恩當以涌泉相報”“知恩不報非君子”，祖先都一直這
樣教導
我們。自己有十萬塊錢，拿出三萬來回報自己的恩人，這并不困難。難的
是敢
于克服困難，在自己也很艱難的情況下回報。書中談到杜月笙“禮尚往來
馳援
陳光甫”，他常常干這種急人之所急的事情。他自己常說“錦上添花的事
情讓別
人去做，我只做雪中送炭的事情”，這就遠不止是知恩圖報，而是上升到
了做人
的另一個境界。蘇北賑災、兩廣賑災、抗日后援會的種種工作，杜月笙都
干得
有聲有色。書中談到，蘇北賑災剛完，四川參議會議長向傳義和何北衡因
川省
水災跑到上海求市長吳國楨協助募捐，吳市長冷冰冰地說：“大亂剛過，
上海
財力有限，剛給蘇北捐出二十億，哪里還有余力？”杜月笙恰恰相反：“
我們在
四川吃了好幾年的飯，現在四川有災，這個忙，沒有不幫的道理。”一個
是政府
大員、一個是社會閑人，一個是留美歸來的知識分子、一個是沒讀過幾天
書的
農民孤兒，是否值得我們抬頭思考呢？
1932年3月，杜月笙和幾十名國難會議會員一起抵制國難會議，聯名簽
署
了要求“抗日到底，結束黨治，實行民治”的提案；杜月笙是靠法租界的
庇蔭
混起來的，但他對自己的主子法國入敢于對著干，堅決支持被法國水兵無
辜殺
害的中國工人，并策劃了罷工抗議行動。日本人對杜月笙是百般拉攏，但
杜不
為所動。他說：“我這個人雖然愛面子，但是現在最大的面子是抗日，是
國
家。”美國實用主義哲學家悉尼·胡克說，所謂英雄就是那種能夠將歷史
的可能
性轉變為現實性的關鍵因素。在前方抵抗日本侵略的時刻，后方急需緊急
支援
前線的一個團隊和這個團隊的領袖出現時，杜月笙挺身而出，擔任上海抗
敵后
援會會長，號召各界中國人為前線將士捐款。上海淪陷后，他出走香港、
重慶，
在大后方任中國紅十字總會副會長等職繼續參與抗戰。為此，他不惜除掉
已經
做了漢奸的拜把子哥哥張嘯林與有恩于自己的傅筱庵，杜月笙堅定地站在
了民
族大義這邊，做到了大節不虧。中國全民抗戰的“勢”形成了，杜月笙以
一介
平民的身份貢獻良多。
對待任何一個人我們決不能一葉障舊不見森林，不能將他的錯誤無限
放大
以至于淹沒他本人，甚至以為錯誤就是他本人，也不能將他的光輝無限放
大而
遮掩他本人的錯誤，更不能以出身論是非。這就需要我們來“認真”，認
真理清
在各個歷史時期的所作所為并予以符合事實的評價。今天我們看到了杜月
笙那
鮮為人知的“硬漢子”的一面，但是對于他出身黑道、一生的大部分時間
都與
黑道有染這件事視而不見顯然是不對的。他所涉及的兩項支柱產業煙和賭
，就
是放在任何國家、任何時間都是非法的，都是需要社會的正義力量予以堅
決打
擊的。在當時的特殊環境下他居然奇跡般地生存下來，而且成功地進行了
“結
構轉型”，因為那是亂世。這就是歷史，這就是曾經的現實。書中做了很
多披
露，專門有一章談到“轉型難，江湖丑事一籮筐”，這也就是我認為他還
不是西
班牙佐羅的原因，因為佐羅是一塵不染，專門除暴安良、行俠仗義的理想
“騎
士”人物。
是什么造就了杜月笙這樣的一個人呢？杜月笙是一個彩色的人，他不
是簡
單的一個罪人也不是簡單的一個功臣，他是一個“俠客”。他是中國傳統
民間文
化培育出來的一個奇人，他的價值標準、做人準則更多地來源于《三俠五
義》
《隋唐英雄傳》《水滸傳》等這類評書、演義的熏陶，他在生活中自覺地
扮演起
了小說中的“俠義”英雄形象，有時候可以不計法度為朋友兩肋插刀，有
時候
又一身正氣勇挑重擔，他的渾身充滿了矛盾。當然我們還不能忽視青幫教
義對
他的影響，杜月笙身上的“義氣”精神，也滲透著青幫文化的精神。而民
國時
期的青幫還有投身辛亥革命的因子存在，是有點革命加痞子的性質，如果
單純
謂之曰“黑社會組織”確實有點不夠實事求是。
米林秀
2011年5月12日于北京