從孫子兵法到三國演義

當今時代，是一個智贏天下的時代。有智者興，無智者亡；多智者成，少智者敗。只有智慧之水，才能哺育成功之大樹；只有智慧之海，才能托起成功之航船。
作為一個忙碌的現代人，不必「讀書破萬卷」，但不可不讀傳世的智慧經典。
這些智慧原典，既有從成書年代背景、到作者生平思想，從主要內容結構、到其在歷史上的地位，及海外流播的全景式的俯瞰，更有對其智慧精髓的縱深挖掘和橫向歸納；既有對其中

盧志丹，字照青，筆名蒲岩。生於1976年。來自大西北的深山僻壤。種過田，教過書，做過工，經過商，徒步重走過陝甘境內的長征路。是毛澤東的超級粉絲，潛心研究毛澤東生平事蹟及文章詩詞十余春秋。目前在北京致力於國學經典的研究和中華民族精神及智慧的發掘。遊心於佛、儒、道之間，騁目於古、近、現之變。以其豐富的人生閱歷、睿智的思辨能力、矯健酣暢的文字功力，策劃和創作過多部暢銷作品。目前公開出版的各類著述達二百餘萬言。

《孫子兵法》—兵家智慧的「聖典」
甲 智典概貌
成書背景/孫子其人/內容結構/歷代推崇/海外流播
乙 智慧精華
修道而保法/知彼知己，百戰不殆/不戰而屈人之兵/致人而不致於人
以正合，以奇勝/將帥「五德」：智、信、仁、勇、嚴/令人以文，齊之以武
丙 智者妙用
李牧：「先為不可勝，以待敵之可勝」/毛澤東：「求之於勢」，創造戰場
鄧小平：「伐謀」、「伐交」、「伐兵」三結合/江南春：避實擊虛，以碫投卵
哈倫•厄爾曼：「震懾與畏懼」與孫子的「必以全爭於天下」
丁 智語集萃

《韓非子》—法家智慧的總代表
甲 智典概貌
成書背景/韓非其人/內容結構/後世影響/
乙 智慧精華
凡治天下，必因人情/法、術、勢，缺一不可/世異則事異，事異則備變
緣道理以從事/因參驗而審言辭
丙 智者妙用
秦始皇：韓非思想的全面貫徹者/曹操：撥亂之政，以刑為先
明太祖朱元璋：取法韓非，重典治國
丁 智語集萃

《史記》—秦漢前三千年智慧的大匯總
甲 智典概貌
成書背景/司馬遷其人/內容結構/歷代推崇/海外流播
乙 智慧精華
忍辱奮爭，死得其所/勇於革新，敢於革命/逆取順守，文武並用
舉賢授能，事業必興/用兵之道，謀略為本/富無經業，必以奇勝
丙 智者妙用
梁啟超：以《史記》為例教作文之法/毛澤東：引《史記》典故激勵下屬
丁 智語集萃



《三國演義》—古代民間智慧的漫長結晶
甲 智典概貌
成書背景/羅貫中其人/內容結構/後世影響/海外流播
乙 智慧精華
圍魏救趙/隔岸觀火/卑而驕之/假癡不癲/連環計/反間計/空城計
丙 智者妙用
清太宗皇太極：借鑒《三國演義》創大業/毛澤東 ：「要研究故事的辯證法」
丁 智語集萃

《曾國藩家書》—中國近代智慧的高峰
甲 智典概貌
成書背景/曾國藩其人/內容結構/後世影響
乙 智慧精華
明強為本，剛介自立/勤學精進，治學有法/順應自然，養生有法
丙 智者妙用
梁啟超：「偶讀《曾文正公家書》，猛然自省」
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《孫子兵法》集中了中國古代輝煌的軍事智慧。孫子的軍事智慧是他對當時和過去戰爭經驗的總結，既表現了軍事家個人的卓越的才智，又是他所處的時代的產物，受到時代的制約。
孫武生活在春秋後期（西元前五四五年西元前四七五年），正是社會大動盪、大變革的時代，在這個時期，在生產工具上，除青銅器的製造大有進步外，出現了兩個積極因素：一是鐵器出現，二是耕牛的使用。
這就使當時農業生產的深度、廣度大大向前推進，效率大大提高。在這種條件下，「私田」的大量開墾，便成了這一時期的經濟特別是農業生產發展的主要特徵。社會生產迅速發展了，必然會給戰爭提供較為充足的糧草供應，這就大大加強了戰爭的物質基礎，為較大規模戰爭提供了必要的物質條件。社會生產力的發展，必然引起社會經濟制度的變革，這又成了這一時期政治鬥爭的推動力量。政治鬥爭的最高形式便是戰爭。
政治上的奪權鬥爭，多發生在各諸侯國之內，延伸開來，各諸侯國爭當霸主的鬥爭，又形成了諸侯國之間的頻繁戰爭。