林家鋪子(權威修訂典藏版)（簡體書）

《林家鋪子(權威修訂典藏版)》精選了中國現代著名作家茅盾的四部短篇小說，即《林家鋪子》和“農村三部曲”（《春蠶》《秋收》《殘冬》）。《林家鋪子》以一九三二年日本在上海發動的“一•二八”事變前後為時代背景，講述了江南鄉鎮一個雜貨鋪在動盪時局下被迫走向倒閉的故事，層層鯨吞的社會現實令人驚心。“農村三部曲”則講述了“一〇二八”事變後江南鄉村一戶村民從“自田自地”的自耕農一步步淪為真正無產者的悲慘命運，“豐收成災”的殘酷現狀引人深思，守舊的農民逐漸從迷惘中覺醒，開始走上抗爭的道路。這四篇小說構思巧妙，語言頗具地方特色，人物形象生動立體，主題深刻，具有鮮明的現實主義色彩。

茅盾（1896-1981），原名沈德鴻，字雁冰，浙江嘉興桐鄉人，中國現代著名作家、文學評論家和社會活動家，五四新文化運動先驅者之一；曾任中國文聯副主席、文化部長、作協主席，全國政協副主席。其代表作有長篇小說《子夜》《蝕》三部曲（包括《幻滅》《動搖》《追求》）和《虹》《霜葉紅似二月花》，短篇小說《林家鋪子》和“農村三部曲”（包括《春蠶》《秋收》《殘冬》）等。

《林家鋪子(權威修訂典藏版)》－王蒙推薦國家教育部推薦讀物語文新課標必讀叢書。一個人奮力掙扎卻無力抗拒的時代悲劇，一群人從迷惘、覺醒到抗爭的命運變奏曲，茅盾短篇小說精選集，同名影片已成時代銀幕經典。層層鯨吞，大魚吃小魚，小魚吃蝦米。豐收成災，小小的希望，大大的絕望。清楚、生動的命運圖景徐徐展現，幕幕驚心。

導讀茅盾（1896—1981），原名沈德鴻，字雁冰，是中國現代著名作家、文學評論家和社會活動家。其父沈永錫是清末秀才，通曉中醫，思想比較開明，非常重視新學。其母陳愛珠是一位通文理、有遠見的婦女。因十歲喪父，童年時代，茅盾主要在母親的教授下學習知識，博覽群書，奠定了良好的文學基礎。茅盾出生在浙江省桐鄉縣烏鎮，從小對農村經濟的破落、農民生活的愁苦深有感觸。他在開明的家庭環境中成長，日後又于多種政治思潮在中國的最早傳播地——北京大學學習，深受自由、民主等進步思想的影響，對當時中國的社會生活有比較清醒的認識，曾積極參與社會革命活動，非常關注中國人民的出路。他的文學作品主要圍繞鄉村風貌和時代風云展開，在細膩地展現鄉土風情和時代風貌的同時，著力表現不同階層人物的命運掙扎，控訴時代的黑暗與丑惡，具有鮮明的現實主義色彩。《林家鋪子》和“農村三部曲”（《春蠶》《秋收》《殘冬》）都是茅盾的短篇小說代表作。《林家鋪子》以1932年日本在上海發動的“一?二八”事變前後為背景，講述了江南鄉鎮一個雜貨鋪在動蕩時局下走向倒閉的故事。小說中，林老板為人膽小謹慎，做生意精明干練，靠經營雜貨鋪為生。然而，面對日本帝國主義的軍事侵略、經濟侵略，國民黨官吏的壓榨、高利貸者的催逼、鄉村經濟的破產，即便他使盡招數，如向官老爺行賄、賠本賤賣雜貨，仍無力抗拒倒閉的結局。但是，比他命運更悲慘的還有許多人。在“農村三部曲”中，鄉民老通寶一家勤樸耐勞，精心養蠶、辛苦種田，但是，蠶繭和稻田豐收，他們卻添了新債，一步步從“自田自地”的自耕農淪為喪失田地、債臺高筑的真正無產者。“真正世界變了！”守舊的生活早已不能使他們維持生計，窮苦的農民逐漸從迷惘中覺醒，在《殘冬》中終于起來抗爭。本書收錄了茅盾的這四部短篇小說，通過描寫小人物的命運掙扎折射出了20世紀30年代中國社會的動亂景象，篇幅雖短，但內涵深廣，藝術特色鮮明。其中，典型環境下典型人物形象的塑造，是一大特色，林老板、老通寶、多多頭等人物身上集中體現了那個時代不同階層人物的普遍性特征，又極具個性，值得當今讀者去細細品讀，通過他們去了解那個時代的風貌，領略一代文學巨匠深厚的文學功底。此外，書中還穿插了幾位中國近現代著名版畫家的版畫作品，這些作品從不同側面展現了20世紀30年代的社會生活風貌，與茅盾小說中所描繪的社會生活景象有相近之處，可使讀者對那個時代的風貌產生更為直觀的印象。　編者

林家鋪子每逢賣得了一塊錢，看見顧客欣然挾著紙包而去，林先生就忍不住心里一頓，在他心里的算盤上就加添了五分洋錢的血本的虧折。他幾次想把這個“大放盤”時每塊錢的實足虧折算成三分，可是無論如何，算來算去總得五分，生意雖然好，他卻越賣越心疼了。在柜臺上招呼主顧的時候，他這種矛盾的心理有時竟至幾乎使他發暈。春蠶人們似乎連肚子餓都忘記了。老通寶他們家東借一點，西賒一點，居然也一天一天過著來。也不僅老通寶他們，村里哪一家有兩三斗米放在家里呀！去年秋收固然還好，可是地主、債主，正稅、雜捐，一層一層地剝削來，早就完了。現在他們唯一的指望就是春蠶，一切臨時借貸都是指明在這“春蠶收成”中償還。秋收春蠶時期的幻想，現在又在老通寶的倔強的頭腦里蓬勃發長，正和田里那些秧一樣。天天是金黃色的好太陽，微微的風，那些秧就同有人在那里拔似的長得非常快。河里的水卻也飛快地往下縮。水車也拿出來擺在埂頭了。阿四一個人忙不過來。老通寶也上去踏了十多轉就覺得腰酸腿重氣喘。“唉!”嘆了一聲，他只好爬下來，讓四大娘上去接班。殘冬因為他們向來有一個家，而且還是“自田自地”過得去的家，他們就以為做人家的意義無非為要維持這“家”，現在要他們拆散了這家去過“浮尸”樣的生活，那非但對不起祖宗，并且也對不起他們的孩子——小寶。“家”，久已成為他們的信仰。剛剛變成為無產無家的他們怎樣就能忘記了這久長生根了的信仰啊！附錄