重慶史話（簡體書）

《中國史話?近代區域文化系列:重慶史話》主要內容簡介：重慶，這座聞名遐邇的歷史名城，位于四川盆地東南部的華鎣山南麓，地當嘉陵江與長江的交匯口，是長江上游的水運樞紐。它西連三蜀，北通漢沔，南達滇黔，東接荊襄，不僅控川西、川東、川北、川南的沖途，而且扼云、貴、康、藏的門戶，歷代為兵家必爭之地，西南的軍事重鎮.近百年來重慶這座城市發生了太多的故事，清朝末年的被迫開放、“華西的上海”經濟地位的形成、反洋教怒潮的風起云涌、劉湘統治下重慶經濟的畸形發展、抗戰時的陪都、抗戰勝利後的重慶談判、山城的最終解放……這一系列重要的歷史事件都使得重慶成為中國近現代歷史上不容忽視的重要城市。

隗瀛濤（1930-2007年），男，重慶市開縣人，四川大學教授、博士生導師，四川省社科聯副主席，四川省歷史學會會長，四川省歷史學科學術帶頭人，成都古都學會會長，四川省文史研究館館長，四川省地方志編纂委員會副主任委員，國家社會科學基金中國歷史評審組成員，教育部人文社會科學研究專家咨詢委員會委員，長期從事中國近代史、中國城市史、中國地方史等的教學和研究工作，先後主持國家哲學社會科學“七五”、“八五”、“九五”重點課題，著有《四川保路運動史》、《辛亥革命》（中）、《鄒容》、《重慶開埠史》（合著），主編《近代重慶城市史》、《中國近代不同類型城市綜合研究》、《四川近代史稿》、《辛亥革命與四川社會》等。
沈松平，1969年8月生，浙江省平湖市人，四川大學中國地方史專業博士。現為寧波大學人文與傳媒學院副教授、地方志研究中心主任，中國地方志協會學術委員，浙江省地方志專家委員會委員，浙江省地方志學會理事、副秘書長，獲“寧波大學十佳青年教師”稱號。主要研究領域：中國近現代史、方志學。出版專《寧波通史·民國卷》、《馬衡傳》（與人合著），在《中國社會科學文摘》、《浙江學刊》、《華東師范大學學報》、《南京大學學報》等刊物發表有關近代中國思想和社會、方志學方面的論文50余篇，現主要致力于方志學研究。

《中國史話?近代區域文化系列:重慶史話》由社會科學文獻出版社出版。

中國是一個有著悠久文化歷史的古老國度，從傳說中的三皇五帝到中華
人民共和國的建立，生活在這片土地上的人們從來都沒有停止過探尋、創造
的腳步。長沙馬王堆出土的輕若煙霧、薄如蟬翼的素紗衣向世人昭示著古人
在絲綢紡織、制作方面所達到的高度；敦煌莫高窟近五百個洞窟中的兩千多
尊彩塑雕像和大量的彩繪壁畫又向世人顯示了古人在雕塑和繪畫方面所取得
的成績；還有青銅器、唐三彩、園林建筑、宮殿建筑，以及書法、詩歌、茶
道、中醫等物質與非物質文化遺產，它們無不向世人展示了中華五千年文化
的燦爛與輝煌，展示了中國這一古老國度的魅力與絢爛。這是一份寶貴的遺
產，值得我們每一位炎黃子孫珍視。
歷史不會永遠眷顧任何一個民族或一個國家，當世界進入近代之時，曾
經一千多年雄踞世界發展高峰的古老中國，從巔峰跌落。1840年鴉片戰爭的
炮聲打破了清帝國“天朝上國”的迷夢，從此中國淪為被列強宰割的羔羊。
一個個不平等條約的簽訂，不僅使中國大量的白銀外流，更使中國的領土一
步步被列強侵占，國庫虧空，民不聊生。東方古國曾經擁有的輝煌，也隨著
西方列強堅船利炮的轟擊而煙消云散，中國一步步墮入了半殖民地的深淵。
不甘屈服的中國人民也由此開始了救國救民、富國圖強的抗爭之路。從洋務
運動到維新變法，從太平天國到辛亥革命，從五四運動到中國共產黨領導的
新民主主義革命，中國人民屢敗屢戰，終于認識到了“只有社會主義才能救
中國，只有社會主義才能發展中國”這一道理。中國共產黨領導中國人民推
倒三座大山，建立了新中國，從此飽受屈辱與蹂躪的中國人民站起來了。古
老的中國煥發出新的生機與活力，擺脫了任人宰割與欺侮的歷史，屹立于世
界民族之林。每一位中華兒女應當了解中華民族數千年的文明史，也應當牢
記鴉片戰爭以來一百多年民族屈辱的歷史。
當我們步入全球化大潮的21世紀，信息技術革命迅猛發展，地區之間的
交流壁壘被互聯網之類的新興交流工具所打破，世界的多元性展示在世人面
前。世界上任何一個區域都不可避免地存在著兩種以上文化的交匯與碰撞，
但不可否認的是，近些年來，隨著市場經濟的大潮，西方文化撲面而來，有
些人唯西方為時尚，把民族的傳統丟在一邊。大批年輕人甚至比西方人還熱
衷于聖誕節、情人節與洋快餐，對我國各民族的重大節日以及中國歷史的基
本知識卻茫然無知，這是中華民族實現復興大業中的重大憂患。
中國之所以為中國，中華民族之所以歷數千年而不分離，根基就在于五
千年來一脈相傳的中華文明。如果丟棄了千百年來一脈相承的文化，任憑外
來文化隨意浸染，很難設想13億中國人到哪里去尋找民族向心力和凝聚力。
在推進社會主義現代化、實現民族復興的偉大事業中，大力弘揚優秀的中華
民族文化和民族精神，弘揚中華文化的愛國主義傳統和民族自尊意識，在建
設中國特色社會主義的進程中，構建具有中國特色的文化價值體系，光大中
華民族的優秀傳統文化是一件任重而道遠的事業。。
當前，我國進入了經濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深
刻調整、思想觀念深刻變化的新的歷史時期。面對新的歷史任務和來自各方
的新挑戰，全黨和全國人民都需要學習和把握社會主義核心價值體系，進一
步形成全社會共同的理想信念和道德規范，打牢全黨全國各族人民團結奮斗
的思想道德基礎，形成全民族奮發向上的精神力量，這是我們建設社會主義
和諧社會的思想保證。中國社會科學院作為國家社會科學研究的機構，有責
任為此作出貢獻。我們在編寫出版《中華文明史話》與《百年中國史話》的
基礎上，組織院內外各研究領域的專家，融合近年來的最新研究，編輯出版
大型歷史知識系列叢書——《中國史話》，其目的就在于為廣大人民群眾尤
其是青少年提供一套較為完整、準確地介紹中國歷史和傳統文化的普及類系
列叢書，從而使生活在信息時代的人們尤其是青少年能夠了解自己祖先的歷
史，在東西南北文化的交流中由知己到知彼，善于取人之長補己之短，在中
國與世界各國愈來愈深的文化交融中，保持自己的本色與特色，將中華民族
自強不息、厚德載物的精神永遠發揚下去。
《中國史話》系列叢書首批計200種，每種10萬字左右，主要從政治、
經濟、文化、軍事、哲學、藝術、科技、飲食、服飾、交通、建筑等各個方
面介紹了從古至今數千年來中華文明發展和變遷的歷史。這些歷史不僅展現
了中華五千年文化的輝煌，展現了先民的智慧與創造精神，而且展現了中國
人民的不屈與抗爭精神。我們衷心地希望這套普及歷史知識的叢書對廣大人
民群眾進一步了解中華民族的優秀文化傳統，增強民族自尊心和自豪感發揮
應有的作用，鼓舞廣大人民群眾特別是新一代的勞動者和建設者在建設中國
特色社會主義的道路上不斷闊步前進，為我們祖國美好的未來貢獻更大的力
量。

引言
一 古代巴渝
1．兩江合抱的山城
2．巴渝地區的開發
二 重慶開埠
1．被迫開放
2．“華西的上海”
三 重慶經濟中心的初步形成
1．商業、金融、交通中心的確立
2．近代工業的初步發展
四 山城風雷
1．反洋教怒潮
2．“西學西漸”
3．保礦、保路風潮
4．蜀軍政府
5．五四運動
6．大革命在重慶
五 在劉湘的統治下
1．重慶建市
2．凋敝的民族工商業和畸形繁榮的金融業
3．民生公司的崛起和川江航運
4．參謀團人川
六 陪都
1．國府遷渝
2．後方經濟中心的形成
3．民營工業凋敝，官僚資本崛起
4．抗日烽火中的重慶
5．同室操戈
6．民主憲政
七 蔣介石重慶殘夢
1．重慶談判
2．經濟的全面崩潰
3．歌樂忠魂
4．山城解放
參考書目

生產力的進一步發展需要與之相適應的市政建設，因此，重慶設市成了工商界和地方士紳普遍的愿望。但是，由于辛亥革命以後，四川處于軍閥防區割據時期，大小軍閥連年征戰，你爭我奪，幾無寧日，重慶更是川、滇、黔三省軍閥爭奪的重鎮，一年數易其主。駐城軍閥對重慶只顧搜刮，根本沒有心思關注市政建設。這一狀況直到1926年6月，四川軍閥劉湘驅逐黔軍袁祖銘，獨占重慶後才得以改變。
1926年7月，劉湘委任師長潘文華為重慶商埠督辦，籌備建市。1929年2月15日，經劉湘批準，成立重慶市政府，潘文華為第一任重慶市長，重慶正式建市。起初，劉湘并沒有嚴格劃定重慶市的轄境范圍，僅臨時指定“重慶（長江）上下游南北岸環城30里”為市政區域。1930年2月，劉湘第二十一軍召集審定市縣權限委員會的劃界，從巴縣劃人68.125平方公里，從江北劃人63.125平方公里，轄區面積共131.25平方公里。但因江北縣和巴縣士紳的反對而作罷。1932年冬，二十一軍再次召集重慶市與巴縣、江北縣有關方面會議共同踏勘，至1933年始確定轄區，巴縣劃人的場鎮有兩路口、姚公場、南城坪、海棠溪、彈子石及縣城全部；江北縣劃人市區的有江北縣城及附近的劉家臺、廖家臺、簡家臺和溉瀾溪、香國寺兩碼頭。