當佛陀也陷入低潮時：你也可以從佛陀的角度，覺察離苦的智慧

當你陷入低潮時，你所認知的低潮，在佛陀眼中會是什麼呢？
如果是佛陀陷入低潮，祂會如何從中解脫呢？
這是一本從佛法的觀點切入，所寫的一本心靈自助（self-help）書。

事實上，佛法的本質在於超越自我（self），而不是讓它執著於妄想。
誠如許多大師所說的，覺察自我是為了放掉自我。
這本書會幫助你了解，自欺欺人和自我覺察有什麼不同。
當你陷入低潮或困境時，不妨透過佛陀的角度來看萬物，
你就可以從佛陀的教誨中，找到走出困境的方法和智慧。

你是否常常覺得，自己的生活混亂不堪？或是種種壓力襲來，彷彿就要窒息，卻不知道該如何面對與處理？你甚至開始懷疑，這樣的人生到底有什麼意義？
坊間很多書都教人，只要你「相信自己」，或向上天許願，就可以得到你想要的一切。然而，佛法想告訴你的是，你可以超越你的渴求，和欲望所帶來的混亂和壓力，好讓你體驗真正的你，也就是那自然的本質。
不過，誠如許多大師所說的，覺察自我是為了放掉自我。這本書會幫助你了解，什麼是真正的自我覺察，並從佛法的角度，引領你如何從自我陷入困境到解脫的過程和體悟，從感覺受困到感覺自在無礙，從委屈自欺到誠實坦然地活著，從被來自過去的業力淹沒，到活在無我的純淨當下……
美國知名心理治療師夏綠蒂‧凱瑟博士，在本書中以親身嘗試佛陀教法、幫助自己也幫助眾人超越困境的成功經驗，歸納成簡單易學的七大步驟，帶領你立即行動，擺脫生活中的煩惱魔障。
第一步 練習觀察你的不安、不快樂，以及你對美好事物的渴望、期待實現的夢想……這些細微的內在心理狀態。
第二步 用開放的心來體驗人生，帶著好奇心和喜樂，超越原本受到局限的生活，探索在你平常規矩、信念、習慣以外的世界。
第三步 更深入的觀照內心，在每天的每一個時刻，都更深入地去體驗內在的自我，讓感官能力和身體更加協調，也更加細緻敏銳。
第四步 訓練自己保持對環境的清楚覺知，並且傾聽內心的聲音，讓自己能夠明確的分別當下和過去的不同。
第五步 發自內心真誠的和他人建立關係，和天地萬物建立關係──這會舒緩焦慮，幫助我們消除內心的孤獨，也會讓我們知道，當我們跌倒的時候，一定會有人過來扶一把。
第六步 討論如何把想法化為行動，讓我們開始著手，逐步改變自己的人生。
第七步 學會放手，意思是不再緊抓稍縱即逝的一切，包括心思、念頭、身體、生活情況，而是放鬆身心，自自然然的接受周圍發生的各種變化……
或許你會問，超越困境和痛苦，怎麼可能這麼簡單、這麼輕鬆？但這就是佛陀教法的真義！唯有在真正放鬆、單純、無所求的狀態裡，生命才能回歸到最安定平和的本來面目，而創意和清晰的答案往往就會自然浮現，幫助你走出迷惘，實現你希望擁有的改變。

感覺困住了、找不著出路，是人生無可避免的一部分。不論困住你的是糟糕的感情、沒前途的工作、亂七八糟的中年危機，還是自暴自棄的模式，本書都能指引你找到解脫和更大的契機。不管你的起點是什麼，凱瑟都會幫助你成就更大的喜樂、真誠，和心靈的平靜。──Laura Davis，I Thought We'd Never Speak Again、The Courage to Heal作者。

甘地說得好：「要世界改變，我們自己必須先改變。」凱瑟的最新著作裡充滿真知灼見、幽默，和極為實際的建議，恰恰可以幫我們做到這種改變……這本書把我們帶向世界和平真正的源頭，讓人心從恐懼和自我局限的信念中解脫。──Anita Doyle，蒙大拿州米蘇拉市珍妮特芮金和平中心 前執行長

如果你曾懷疑東方學說可能藏有智慧，但又覺得其語言深不可測……如果你曾嘗試用西方哲學或心理學的角度改善你的人生，卻又發現它有些缺口，使你找不到解決之道……那麼，本書說不定會讓你得到改變一生的洞見。──Rowan Conrad博士，開闊之路正念中心 執行長

人生是一場沒有廣告的直播節目
十多年前，我掙脫了在都市裡穩定、安全的生活，擁抱蒙大拿州令人驚豔的鄉村美景，但也同時陷入經濟不穩定的窘迫狀況。
我盡情享受寬闊空間、星夜和日出，以及夏日山裡涼爽的空氣。
可是，幾年後，我愈來愈覺得截稿日期將我壓得喘不過氣來。
三年前，我對自己承諾過不再寫作，但我又食言了，現在，我又在做那個，我向自己承諾過不會做的事。
我開始吃下過多的巧克力，開始變胖。我也開始停掉膝蓋手術之後該做的復建療程，不再花時間與朋友相聚、散步、彈鋼琴。
我也不知為何這樣對待自己。
可想而知，我的健康、體重、快樂，全都漸漸離我而去。
就這樣，有一天我突然就崩潰了。
那天我睡醒時，陽光傾瀉在我床上，顯然是個美好的一天。但當我想起逐漸逼近的截稿日期，原本的好心情又陷入絕望。
這時，我心中有一個聲音吶喊：「我恨我自己，我恨我的生活，我又在做我說過絕不會再做的事了。」
這時，腦中一個負向的念頭反駁著我：「如果要趕上截稿日期，我就必須整天不眠不休的寫作了，而且要持續這禮拜、下禮拜、下下禮拜都要整天寫作，我真的要這樣的人生嗎？」
當我想起這天是國際合唱音樂節的第一天，我的胃絞痛了起來。這是三年一次的大會，來自世界各地的三十多個合唱團向我們這個小鎮呈現多樣的文化、傳統和音樂。三年前我因為寫作而錯過絕大多數的表演，當時我發誓這次我會把時間排出來。可是，我又食言了，我內心對自己愧疚萬分。
於是，我打電話給我的經紀人。
「抱歉，我的壓力太大了，我想改變截稿的日期。」我說。
她很平靜地說，我應該試著讓書能在情人節上市，有助促銷，並溫柔地鼓勵我要相信我可以完成。
我聽見我內心如迴音般的吶喊：「我不在乎！我不在乎我們會賣幾本。我不在乎錢，我不在乎二月是否比較容易宣傳，我不在乎！我在乎的是我的膝蓋、健康、生活，還有寫作曾經帶給我的快樂。」
我的聲音愈來愈急切，一股能量像即將爆發的火山從我內在湧出。有一刻我不知該壓抑它，還是讓它高漲。但它終於衝出來了，我的淚水決堤：「我真的沒辦法了。我恨我自己。我答應過我決不會再這樣對待自己的。」我邊哭邊說：「我們必須改變截稿日期。」
彷彿一陣強風吹走了心中的不和諧，我又重新意識到我的呼吸了。
我發現就算會有很多人失望或生我的氣，最終我仍然有權選擇──選擇一個讓自己全然放鬆的呼吸，一個真正自在的人生。
我的經紀人沉默良久，然後她溫柔地說：「好，當然沒問題。」
那天晚上，我的編輯回電給我，她的聲音裡含有一種親切的笑容：「我聽說了。我打來給妳鼓勵和支持。我們可以改變出版日期，相信我，這本書會很棒的。」
傍晚，我快樂得像是剛畢業或出獄一樣，重新呼吸到自由新鮮的空氣。我帶著一把綠色的大折疊椅、從超市買的烤雞、蘿蔓萵苣和《紐約客》雜誌，來到波恩公園。
我找了露天舞台前排中間的位置，我喜歡看著人們帶著椅子、毛毯、野餐用具在公園相聚，準備享受音樂。我讀著《紐約客》雜誌，主要是看裡面的卡通，接著和朋友閒聊，最後靜下心，聆聽公園裡的露天演唱會。然後，我回到家，坐在平台上喝茶，看著第一群星星升起。
當我自在地享受音樂會、散步、與朋友相處幾天以後，寫作的靈感又愉悅地邀我重新拾筆。
就這樣，壓力消失了，我在電腦前很放鬆，感到自己重新活過來。
從此，我會堅守對自己的承諾：書會完成，但我也不會丟掉那個，屬於自己的生活。

人生不是為了蒐集贈品、成就、名利，或把身體鍛鍊成模特兒的樣子。人生的真義，就只是為了活著，活在當下的自在和平靜。
不管當下發生什麼事，你都要勇敢去觸摸、感受、感知、聽見、看見，並活在一個無常的生命之流裡。
當你勇敢接受自己，你就能接受腦海中狂野而瘋狂的念頭，你的動物本性、智慧，以及出現在你胸腔並讓它收縮的恐懼，令你流出眼淚的歡笑，使你昇華的喜樂。
活著，就是為了去認識並接納你的每一個片刻：邋遢的、甜美的、熱情的、才華洋溢的、慢半拍的。
有了這種自我覺知的體悟，你就可以成為自己與他人的好朋友。
覺知這種東西，和工作有所成就、學習、把自己或家人照顧好等等世俗生活，並不矛盾。這種自我接納，讓我們的意識能夠遍及更寬廣的人類經驗，我們開始看到眾生之間的連結；換句話說，我們開始體驗到愛。
這本書想談的是，我個人，從自我陷入困境到解脫的過程和體悟，從感覺受困到感覺自在無礙，從委屈自欺到誠實坦然地活著，從被來自過去的業力淹沒，到活在無我的純淨當下。
這是一趟沒有中場休息，沒有廣告和暫停機制的旅程或直播節目，有時從隱約的疼痛開始，有時從劇烈的疼痛開始；然而，生命一旦開始，就沒有中場休息。
有時我們會為五斗米而折腰，有時又覺得「人生不應該只是這樣」，感到不甘心和苦悶。
事實上，要走出逆境不是一蹴可幾的。猶如月亮有陰晴圓缺一樣，生命自然也有它自己的季節交替，在無常中，會讓人不斷地遭遇到失去與改變，不斷迫使我們放手，改變認知和觀點，讓自己可以適應全新的人生挑戰。
我的體悟是，走出困境才能得到自由。
我希望這本書能協助你探索，那個讓你感到卡住的東西，例如會讓你感到無聊、害怕、不安、瑣碎、精疲力盡等等，也希望你可以擁有更自在的生活。
畢竟，人生太容易遭遇困境了。
很多人之所以會感到茫然，不只是因為眼前的困難，往往也是因為過去的牽扯和陰影。幾天前或幾十年前的一個心結或不甘，必然會一直影響現在及日後的我們。
然而，如果你不懂得透過覺知，來對過去的這些障礙和牽絆，做出一些改變；那麼，你要超越困境簡直就是不可能的事。
人們常說改變自己是世上最難的事。改變需要深度的覺知和反省，也常常需要割捨我們對自己認定和執著的形象。事實上，只要你先從內在的小小改變開始，慢慢的，都可以累積成更大的改變，甚至重生。
所以，往前走──讓自己作夢吧！
允許自己想像，自己要過什麼樣的生活，才會對你更有意義。
試試看，如果你勇敢換個工作，全心投入地做那些讓你著迷的事，或是更深入你與別人的關係，結果會怎麼樣呢？
很奇妙的是，當你從內在有了改變，你內在的迷惑和外在的困境，自然就消失無蹤。

導讀
吳九箴的話

事實上，佛陀不曾困頓過。然而，悉達多卻經常陷入無止盡的低潮。
「佛」這個字是覺醒或開悟的意思，而困境或低潮，是未覺醒和開悟的人，因無明而產生的妄想和迷障。因此，一個開悟的人，不可能再陷入自己的妄想和迷障中，陷落於低潮或困境。
本書作者說：佛陀其實不是佛陀或神仙，他只是一個平凡人，本名悉達多．喬達摩，在多年苦修之後，最後他開悟了。
也就是說，他不再認為自己和萬物是有分別的，他不再感到不安，他穿越了頭腦的妄想和迷障，看清了自己是誰，也看清了世間的所有實相。
當他成為一位徹底覺悟、自在無礙的導師後，人們才開始稱他為佛陀。
事實上，本書的書名真正要表達的是：當你遭遇困境或陷入低潮，你所認知的困境或低潮，在佛陀眼中會是什麼呢？如果是佛陀陷入低潮，祂會如何從中解脫呢？
當你陷入低潮或困境，只要透過佛陀觀照世界的角度來看萬事萬物，你就可以從佛陀的教誨中，找到幫自己走出困境的方法和智慧。
悉達多在成為佛陀前，也曾和你一樣遭遇到各種困境，但當他成為佛陀，這就表示，他這個平凡人可以找到覺醒和開悟的方法，你也可以，不論你的背景、宗教、信念是什麼，祂的法都可以給你許多啟示和協助。
然而，由於本書作者是外國人，而且作者習慣運用心理學的術語和角度，來詮釋佛法，因此，在語法辭彙及意象描述上，多少會讓華文讀者有種摸不到邊際的狀況。因此，本人特地藉此篇導讀及對整本書的語法修潤，讓讀者在閱讀上不會有太多的障礙或誤解，進而從本書中得到啟示和助益。
當然了，如仍有不完美之處，還請各位來信指教。

【導讀】吳九箴的話
作者序 人生是一場沒有廣告的直播節目
前言 佛法本來就是教人自助的學問

第一步 察覺你的渴望和不安
1. 試著去察覺不安或低潮的源頭
2. 讓身體的GPS引導你
3. 無明者與覺者，有什麼不同？
4. 覺者為什麼可以走出低潮和困境？
5. 如何用佛法來從低潮中脫困？
6. 我被困住了？還是在妄想？
7. 是什麼逼自己走投無路？
8. 在覺知中超越恐懼和不安

第二步 用開放的心來體驗人生
9. 佛法無所不在，正等著你去連結
10. 身心協調和平衡，是藥物無法達成的
11. 就用當下的你去觀照萬物
12. 學會不要擋自己的路
13. 把生命呼吸到每一個片刻裡

第三步 觀照內心和頭腦的實相
14. 你可以是自己身心的調音師
15. 學會和人間的八個魔鬼做朋友
16. 用你的覺知，來管理你的衝動
17. 別讓你的心住在垃圾堆裡
18. 你的頭腦不等於你
19. 走出花園：注意錯誤核心信念的力量
20. 區分真我和你創造出來的形象︰一張地圖
21. 感受初心的自由

第四步 活在實相裡，傾聽內心的聲音
22. 面對實相，讓無常和變數為你帶來新生
23. 覺察你在大腦中，植入了什麼暗示
24. 被閃電擊中是上帝在懲罰你？
25. 真正的真誠，從傾聽自己的內心開始
26. 拿掉你的染色鏡片，才能看見實相
27. 我的人生和你的人生，都屬於同一個實相

第五步 由內而外連結他人，連結天地萬物
28. 孤立導致焦慮，連結則是最好的醫生
29. 冒險和別人連結是需要勇氣的
30. 每個人都是你的鏡子，映照出你的原形
31. 用智慧之眼，來觀照你的有緣人
32. 為什麼你的身心能量動彈不得？
33. 用傾聽來連結他人，而不是用說服
34. 內心沒有連結就佈施他人，會把人物化

第六步 把想法化為行動，開始改變現狀
35. 找到你的原力，開啟蛻變的關鍵
36. 用覺知改寫大腦的迴路程式
37. 穩住自己的根，恐懼只是清風
38. 管理時間，更要管理你的能量
39. 讓大腦勾勒出美好願景，激化活力
40. 從業障和負面思考中解脫
41. 當你成為快感驅力的奴隸，就無法自在
42. 十七種堅持到底的策略

第七步 學會放手，讓自已融入無常之中
43. 沿著你的來路回去吧！
44. 放下我執時，你會遇到的戒斷症狀
45. 就算沒有地圖，也要朝彼岸前進
46. 放下得失，無智亦無得
47. 正在看這本書的你，是誰？
48. 當因緣散離，就要學會放手
49. 放下自我，走入覺醒的旅程