懂得低頭，才能出頭大全集 超值白金版（簡體書）

俗話說：直木遭伐，水滿則溢；地低成海，人低成王。歷史上、現實生 活中常常有這樣一些人，他們很有能力，也不乏干勁，但為人傲氣十足，處 處把頭抬得很高，不悄于屆就現實生活中有意或無意設置的一些低矮“門檻 ”，這些人最終只能處處碰壁，被撞得頭破血流，不但成就不了任何事業， 甚至連容身之所都沒有一相反，那些資質平平但懂得低頭的人，小則能安身 立命，一生平順，大則能贏得人心，出人頭地，成就一番偉業，懂得低頭， 不是自卑，更不是怯懦；它是一種能力、一種品格、一種風度、一種胸襟、 一種魄力，是一種處世的姿態，是一種思考問題的角度，是一種與人相處的 方式，是一種生存的策略，更是人生的大智慧。 ;由若谷編著的《懂得低頭才能出頭大全集（超值白金版）》從糊涂、吃 虧、進退、低調、忍耐、方圓等方面全面闡述了低頭做人的哲學基礎和現實 意義，詳盡提供了在日常生活和工作中低頭做人的方法和訣竅，幫助廣大讀 者掌握低頭做人這門實用的處世哲學，在復雜多變的社會環境中，把握做人 的準則，衡量處世的分寸，學會退讓，懂得放棄，低姿態做人，高標準行事 ，在人生舞臺上走好每一步，扮好每一個角色，盡快獲得事業的成功，找到 人生的幸福。懂得低頭做人于我們每個人的為人處世都有著至關重要的意義 ，那麼我們不妨開卷細讀，于世事沉浮中感悟低頭處世的哲學。但愿《懂得 低頭才能出頭大全集（超值白金版）》能成為你人生路上的良師益友。為你 解讀困惑，指點迷津。

第一章　低頭的處世哲學：地低成海，人低成王 第一節　地低則為海，人低品自高 地低成海，人低為王 韜光養晦，藏鋒露拙 天之道，不爭而善勝 適者才能生存 為人謙虛顯修養 以弱示人，以智取勝 處高位時要低頭 厚積之後方能薄發 選擇低頭，你就是強者 第二節　人有五尺，天地卻只有三尺 天地之間的高度只有三尺 放低身段，會使高貴者變得更加高貴 鶴立雞群被雞啄 矮人一截不等于低人一等 為什么小丑有時比主角更受歡迎 林肯的胡子，為誰而留 破碎的葡萄成就紅酒的美麗 為什么會有有才華的失敗者 第三節　有一種人生的境界叫彎曲 你見過參天大樹的根往上長的嗎 水滿則溢，過猶不及 凹凸人生：凹為什么總排在凸的前面 流入大海的河流會轉彎 有時太能干也是一種痛苦 有一種人生境界叫做彎曲 得意時忘形也會讓你忘命 十二分的才華，一分的表露 我們不會飛，是因為我們太重 保持謙卑，才能生存得最久 第四節　低頭實干是為了更好地出人頭地 叫囂抵不過低頭實干 反擊別人不如充實自己 不要走得太快，否則靈魂就跟不上了 無論哪個時代，阿甘都是能獲得成功的人 付出與得到間的系數永遠不會是零 在前進的道路上難免犯錯誤 珍惜今天 追求美，但不苛求完美 蒙在鼓里有蒙在鼓里的好處 第五節　低頭成事，大人物的“老二"哲學 做甘當扶梯的副手 身高只是數據，內涵才是高度 “爭做老二”的人結果最牛 飛得太高時，要學會“軟著陸” 沒有花的芳香就當最有生機的綠葉 讓出功勞，才能平步青云 忍耐是痛苦的，但它的果實是甜蜜的 第六節　低頭做人，出頭不過 有求于人，必先低于人 與人相處要學會站在對方的立場 豁達處世，得失自如 學會分享，才能在需要時得到 你的話必須比沉默更有益 走自己的路，讓別人打車去吧 路在腳下，路也在腳後 出頭，出頭，不要出過頭 人際交往之道要摒棄勢利 用微笑融化人際交往中的寒冰 得志便猖狂要不得 第二章　低頭的糊涂智慧：大智若愚，大巧若拙 第一節　糊涂是世事洞明的人生智慧 糊涂是洞明人生的智慧 吃糊涂虧，積無量福 花半開，酒半醉 心存憂患意識 取舍要有道 不爭，就是爭 糊涂是智者最好的外衣 梨雖無主，我心有主 誠心不可無，詐心不可有 第二節　機關不可算盡，聰明適可而止 大智若愚，該糊涂時就糊涂 看穿是非得失，心中有數即可 智者守愚 凡事不要太較真 第三節　外拙內精，成功一路順風 小事不妨糊涂，大事必須精明 守拙養晦，最快找到出手良時 順勢糊涂，謬釋其意、攻其不備 糊涂是自我保全的大手段 糊涂是聰明人的百變戰術 第四節　用裝糊涂的方式，讓對方真糊涂 用裝糊涂的方式讓對方糊涂 言談常需“和稀泥” 把糊涂裝得“有意思” 糊涂要裝得不露痕跡 裝糊涂要能夠靈活變通 第五節　假糊涂結得真人緣 耍點小糊涂，擺脫尷尬不失風度 裝傻充愣，避開敏感處不得罪人 棘手的事，模糊表態不犯錯 人生的快樂不是擁有得多而是計較少 糊涂──一劑化解仇恨的良藥 第三章　低頭的吃虧策略：吃得虧中虧，方享福中福 第一節　好漢要吃“眼前虧" 塞翁失馬，焉知非福 “舍不得孩子套不住狼” 不怕吃虧才是真正的聰明者 個性靈活 機智的能量 以退為進 第二節　吃小虧，得大利益 懂得與人分享，讓自己也幸福 吃小虧賺大便宜，才是真聰明 栽好樹，讓兔子撞上來 舍小利為大謀 讓一步，收獲更大 善吃小虧 第三節　舍卒保車，雞蛋不必硬碰石頭 面對“皇親國戚”，有理也要吃“啞巴虧” 責任伴隨權利，擔起責任換權利 眼光放遠，吃眼前虧換長遠利 以和為貴 小幫助大改變! 第四章　低頭的忍耐功夫：不經寒徹骨，哪得梅花香 第一節　在忍耐中迎接人生的風風雨雨 學會忍耐，磨難變財富 以不抱怨迎接生命中的挑戰 忍耐讓生命更具張力 忍辱負重，方成大業 委屈才能求全 切莫感情用事 小事更要能忍 第二節　忍耐是審時度勢的策略 勇于承認自身的不足 做一枝謙卑的稻穗 別跟自己過不去 學會適應對方 不將侮辱放在心上 挖掘自己的潛能 第三節　忍耐是成功交際的訣竅 忍讓獲得好人緣 謙讓成就“將相和” 有時不必太認真 讓他比你更優越 饒恕別人等于幫助自己 對友不必太較真 理直也要氣和 善忍之人才能圖謀大業 人生在忍耐中不斷前行 第四節　忍耐是積蓄能力的謀略 在忍耐中養精蓄銳 心急吃不了熱豆腐 放大你的格局 學會隱藏真實意圖 急功近利不可為 耐心等待最佳時機 第五章　低頭的進退藝術：退步即進步的張本 第一節　有限退讓，換來無限的空問 “退”只是“進”的另一個名字 以退為進，繞指柔化百煉鋼 退，意在“半途而止”，而非半途而廢 大退大進，小退小進 存心退讓，會有加倍的獲得 隱忍退讓，放長線釣大魚 關鍵時刻懂得務實妥協 知止是一種人生智慧 學學狐貍哲學：放棄一條腿，保全一條命 不能舍，只好在泥里團團轉 過于戒備反而失去更多 第二節　審時度勢，進退有道 當進則進，當退則退 學會審時度勢 守住進退的底線 練就洞察大勢的眼光 進退之道在于隨機應變 行動之前要權衡利弊 順應“功成身退”的天道 機會和陷阱，你要分得清 懂得放棄才能找到退路 第三節　機不可失，時不再來：把握進退的時機 細微之中洞察時機 把握時機需要好心態 在失敗中找到進退時機 進攻是把握機會的最佳方式 堅持是把握時機的關鍵 把握時機也要會耍點“心計” 磨難之中把握機會 狹路相逢勇者勝 第四節　欲擒故縱，收獲成功 退一步可以進百步 退一步讓你更有理 保持“安全”距離 恪守“吃虧是福” 回頭才能靠岸 後退帶來福音 退讓不等于軟弱 第五節　勇于後退，曲徑通幽 時機不成熟時，、要懂得退讓 後退是為了做好充足的準備 後退可以預防“自大” 在後退中堅持 自省之後才能懂得進退之道 不選擇是最好的選擇 迷霧中靜觀其變 第六章　低頭的方圓之道：能方能圓，能伸能屈 第一節　方是根本，圓是手段 方是為人處世之根本 圓是寬容應世之錦囊 讓人格成為一生的守護 方能讓人放下功利 圓能讓人懂得分享 挺直腰桿成大事 圓融求人才不會碰釘子 做人要懂得知恩圖報 第二節　方是原則，圓是機變 堅持是方，放棄是圓 堅守責任才能踐行使命 認真但不“較真” 圓融之人不會恪守老經驗 計劃趕不上變化 創新思想不局限于常規 從路徑依賴走出來 第三節　方是剛，圓是柔 過剛則無彈性 過柔難以成形 陰無陽不利，剛無柔不生 上善若水，以柔克剛 劣勢并非讓人永遠被動 用靈活手段達到目的 方圓通融才能久立于世 第四節　方是以不變應萬變，圓是以萬變應不變 以己變應萬變 改變思維，改變人生 安于現狀就是自我套牢 取巧不投機，圓融走捷徑 腳踏實地，拒絕浮躁 穩住方寸，靜對非議 風雨的日子里需要鎮靜 第五節　方圓合一，無往不勝 無為而為，最妙的方圓合 出世心境入世行 方圓之人不敗于小節 毀譽之間，不迷信他人 推己及人，方圓合一 過分圓滑是世故，終究眾叛親離 心有仁念方能遠離惡行 曲到好處方為上 正義在可與不可之間 與人爭辯，你永遠不會真贏 輕松愉快，緊抓要害 成功做人，就要方圓相通 做人的制高點是外圓內方 第七章　低頭的低調風格：低俯一生，尊榮一世 第一節　低調是做人的最佳姿態 低調做人是以低就高的強者攻略 低調做人是立足社會的必然要求 放低心態才能走穩腳下路 低調處世有益于養精蓄銳 低調做人是安身立命的天然屏障 爬得越高則可能跌得越重 低調做人是化解人際風波的最佳策略 低調做人才能在順逆境中安然進退 第二節　韜光養晦，深藏若虛 韜晦是一門深謀遠慮的斗爭藝術 謀晦之人要懂得隱匿鋒芒 低調做人者必須錘煉忍耐精神 低調者要磨煉自制自律的習慣 第三節　低處修心，高處成事 于低調中修煉成功心法 修身立德，道路將越走越寬 積水成淵，潛心鉆研者終成大器大才 潛能挖掘：走自立自強之路 行勝于言：行動比口號更有說服力 嚴謹務實：腳踏實地便能步步為營 精益求精：努力將事情做到盡善盡美 第四節　放下高調，邂逅低調的華麗 在狂妄泛濫的地方危險就大 盛氣凌人是淺薄和庸俗的表現 真正的偉人是平易近人的 有一種愚鈍叫居安不思危 雜草多的地方莊稼少，空話多的地方智慧少 賣弄的結果就是把自己賣了 低調謙卑不等于窩囊無能 沒有匍匐的本領，哪能一飛沖天 第五節　低調是培養好心態的智慧 讓心態歸零 勇敢地自嘲 虛心接受批評 學會忘記是智慧 謹言慎行 學會感恩 向平凡人學習 做一個普通人 承認自己不完美 勝而不驕，敗而不餒 學會放下 寵辱不驚 有錯就改 要有自知之明 夾縫中求生存 把功勞讓給別人 第八章　低頭的寬容胸懷：有理讓三分，留點余地給他人 第一節　留有余地是一種理智的人生策略 為人處世以容人為上策 留有余地是一種理智的人生策略 憂他人之憂，樂他人之樂 律己宜嚴，待人宜寬 自我反省得到他人的尊敬 指責只會招來對方更多的不滿 遷怒是不負責任者的行為 尊重他人就是理解和包容他人 不要把別人的冒犯放在心上 用刀劍去攻打，不如用微笑去征服 第二節　放寬心量，悅納別人的與眾不同 悅納別人的與眾不同 幫助曾經傷害過你的人 得理也要讓三分 要私下指出別人的缺點 放大鏡看人優點，縮微鏡看人缺點 對自己的對手“投之以木桃” 尊重他人的生活習慣也是一種寬容 不因偶爾的過錯就喪失對朋友的信任 容人小過，不念舊惡 要成人之美，不成人之惡 以寬容姿態迫使同事放棄“對抗狀態” 包容他人的四句箴言 第三節　化解矛盾，一分寬容勝過十分爭執 因寬容而避免沖突 與他人爭執時，懂得後退一步 以高姿態化解對方的挑釁 低姿態消融他人嫉妒的壁壘 不咎既往，冰釋前嫌 用愛消除隔閡 寬容讓摩擦去無蹤 以寬容之心接受建議 把心放寬，學會克制 第四節　狹路相逢，示弱是最聰明的選擇 甩掉“金科玉律”的鎖鏈 不以己心定善惡 摘下有色眼鏡，不以一時榮辱取人 別把自己太當回事 逞口舌之快是做人的悲哀 做事情切忌強出頭 把自己的得意之事放在心里 面對錯誤，學會比別人先認錯 算計別人將會誤傷自己 第五節　合作共事，寬容大度方能成就大業 人與人，在互惠中成長 告別“獨行俠”時代，你才可以“笑傲江湖” 胸襟開闊方能成就偉業 胸襟有多大，成就就有多大 能夠包容他人才能被更多人接納 回避惡性競爭，不搶同行盤中餐 沒有永遠的敵人：學會妥協，力求共贏 應該為普遍利益做些什么 找到合適的另一半 請相信你的合作者 第六節　多點寬容，愛情才會走得更深更遠 早一點寬恕，會避免悲劇的發生 換位思考，走入他心靈的棲息之地 猜疑、嫉妒是咬噬愛情之樹的蛀蟲 重新接納悔過的愛人 原諒逝去的愛 在愛情的天平上，遷就等同于包容 愛情需要善意的謊言 偏見會折斷丘比特的翅膀 忍耐讓愛情之花更艷麗 沒有堤壩的河流，遲早會干涸 愛情需要有溫柔的滋潤 第九章　低頭的感恩心態：學會感謝折磨你的人 第一節　感謝生命中折磨你的人 反擊別人不如充實自己 積極心態能激發無窮潛能 生命的潛能是無窮的 開發你的生命潛能 把別人的折磨當成前進的動力 做你自己的伯樂 不要讓別人拿走你的潛能 在行動中激發自己的潛能 做最好的自己 第二節　感謝事業中折磨你的人 追求卓越才能成為核心人物 定位決定人生 把自己的定位再提高一些 人生隨時都可以重新開始 下定決心去做偉大的事業 不要再迷迷糊糊過日子 瞻前顧後只能使你停滯不前 成功是靠自己去追求的 勤奮是到達卓越的階梯 卓越就是要讓自己變得更強 第三節　感謝職場中折磨你的人 “蘑菇經歷”是一筆寶貴的人生財富 人生總是從寂寞開始 工作中的折磨使你不斷超越自我 學會必要的忍耐 體諒老板，未來才能做好老板 顧客把你磨煉成上帝的天使 善待你的對手 遠離虛榮才能接近對手 第四節　感謝生活中折磨你的人 愛情的折磨會使一個人的靈魂得到升華 家人的折磨對你是一種幸福 折磨伴著你成長 從內心選擇幸福，人生才會陽光明媚

第一節 地低則為海，人低品自高 ;地低成海，人低為王 ;懂得低頭是成就偉大事業的起點。它是一種進可攻、退可守，看似平淡 ，實則高深的處世謀略。懂得低頭，初看起來好像比較消極。其實它并不是 委曲求全、窩窩囊囊做人，而是通過少惹是非、少生麻煩的方式暗蓄力量、 悄然潛行，以便更好地展現自己的才華，發揮自已的特長。縱觀古今，那些 經得住歷史沉淀，那些取得成功的人和事，更多的得益于懂得低頭的處事原 則。 ;美國開國元勛之一富蘭克林年輕時，去一位老前輩家中做客。當他昂首 挺胸地走進那座低矮的小茅屋時，只聽“砰”的一聲，他的額頭撞在門框上 ，頓時青腫了’一大塊。 ;老前輩笑著出來迎接說“很痛吧？你知道嗎？這是你今天來拜訪我最大 的收獲。一個人要想成一番事業，要想洞明世事，練達人情，就必須時刻記 住低頭。” ;富蘭克林記住了老前輩的教誨，并將之奉為金科玉律，最終，這種低頭 為人處世的品格成就了他輝煌的一生。 ;萬丈高樓平地起，每一個成功者，都是從低處、卑微處慢慢做起的。降 低姿態，尋找機會的人，才能最終到達成功的巔峰。 ;尼采言：一棵樹要長得更高，接受更多的光明，那么它的根就必須更深 入黑暗。 ;很多年前，一位年輕的日本女孩得到了步入社會的第一份工作──到東 京帝國酒店當服務員，她要負責的工作是：洗馬桶。 ;面對這樣一份卑微甚至有些不堪的工作，對喜愛潔凈，從未干過粗重活 的女孩來說，心里不由產生了一些障礙。 ;“光潔如新”是檢驗這份工作的標準。這四個字意味著什么，她當然知 道。雖然工作的機會很難得，但她還是猶豫了。關鍵時刻，酒店的一位前輩 用實際行動給她上了一堂非常重要的人生課。首先，這位前輩用心地一遍遍 擦洗著馬桶，洗完後，他用杯子從馬桶里盛了一杯水，一飲而盡，絲毫沒有 勉強之感。此時的她恍然大悟，從此痛下決心：‘：就算一生洗廁所，也要 做一名最出色的洗廁人！” ;從此以後，她成為一個全新的、振奮的人，工作質量也達到了“光潔如 新”的標準，趕上了那位前輩的水平。當然，為了檢驗自己對工作的信心， 為了證實自己的工作質量，也為了強化自己的敬業精神，她不止一次地喝過 廁水。在邁好了這人生關鍵的第一步後，她踏上了成功之路，開始走向人生 的巔峰。 ;這個洗廁所的姑娘名叫野田聖子，是日本一家著名商社的董事長，她的 名字在日本家喻戶曉，她的事跡被廣為傳誦j她也被看作是從低處走向成功 之巔的典范。 ;回過頭想一下，低處并不可怕，可怕的是失去了向上攀登的勇氣；卑微 不是末路，只要還有一顆進取的心，低處并非全無希望，只要堅持努力，做 好要做的事情，總有峰回路轉的時候。 ;山不言其高，并不影響它的聳立云端；海不言其深，并不影響它容納百 川；地不言其厚，但沒有誰能否認它承載萬物的偉大。它們不言，是因為它 們深深地知道，低頭是強者最好的外衣，低頭是阻力最小的成功之路。 ;韜光養晦，藏鋒露拙 ;俗話說：“人在屋檐下，不得不低頭。”意思是說人在權勢、機會不如 別人的時候，要能低頭退讓，隨機應變，保持一時的低調。就如古錢幣的外 圓內方，“邊緣”要圓活，“內心”要守得住，有自己的目標和原則，將此 當作磨煉自己的機會，借此取得休養生息的時間，以圖將來東山再起。《三 國演義》第二十一回“曹操煮酒論英雄，關公賺城斬車胄”講的就是劉備韜 光養晦的故事。 ;劉備因實力微弱不得不投靠曹操，大英雄難掩落寞，一旦寄人籬下，縱 有千般雄心壯志，也只化得一聲唯唯諾諾。劉備深知曹操乃多疑之人，自然 容不得一個與自己同樣野心勃勃的人。為防曹操謀害，他就在住處後院種菜 ，親自澆灌，以為韜晦之計。關羽、張飛對此頗為不解，問劉備如此這般是 為何，劉備回道：“這不是二位兄弟所能理解的。” ;一天，曹操派人請劉備去赴宴，劉備不知曹操用意，心里不免忐忑。席 間，曹操與劉備談到了天下的英雄人物，二人細數了袁術、袁紹、劉表、孫 堅等人，不過曹操對這些人都不屑一顧。緊接著，曹操突然說道：“若論天 下英雄，只有您和我曹操了。”劉備聞聽此言，大吃一驚，手中所持的筷子 不覺掉到地上。正巧這時外面雷聲大作，劉備便借此機會俯下身去拾起筷子 ，口中說道：“一震之威，乃至于此。”曹操笑著說：“大丈夫也怕雷震嗎 ？”劉備說：“聖人云‘迅雷風烈必變’，怎能不怕呢？”這樣，把自己聞 言失態輕輕掩飾而過，而通過此舉，曹操也就不再懷疑劉備胸有大志了。 ;幾天以後曹操又請劉備喝酒，席間忽然有人來報，說淮南的袁術要和淮 北的袁紹準備聯合抗曹。劉備放下酒杯，當即表示愿帶兵前往沙場。從此， 劉備遠離了曹操的監控，并最終成就了霸業。 ;《孟子》中說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓 其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”一個 “動心忍性”，將所有的屈辱都包含殆盡，為所有的忍耐立下了名目。人生 于天地之間，要想成就一番大事業，不是那么容易的，要忍受常人不能忍受 的艱苦磨煉。這種磨煉首先是意志品質的修煉，優秀的意志品質不是生來就 有的，靠的是後天的培養造就。良好的道德品質的養成，不僅要靠社會、家 庭的教育，更主要的是靠自我教育、自我磨煉，忍耐人性不成熟到成熟的過 程，這就是修身的工作。 ;然而，很多人卻不懂得這個道理，取得了一些成功和榮耀之後，總是喜 歡在別人面前炫耀，或者倚仗自己權高位重就恃強而驕，鋒芒畢露。如此一 來，便會得罪許多人。素來以傲慢無禮、舉止粗魯而聞名于世的赫魯曉夫就 嘗到過鋒芒畢露的尷尬滋味。 ;1957年，美蘇首腦舉行會談，美國總統尼克松應邀出訪蘇聯。在此之前 ，美國國會通過了一項《關于被奴役國家的決議》。這一決議遭到赫魯曉夫 的激烈抨擊，本來他可以采取比較得體的方式表達自己的看法，但赫魯曉夫 卻選擇了一個既有失身份，又有失國人尊嚴的方式。 ;在美蘇首腦會談中，他指著尼克松吼道：“這項決議很臭，臭得像馬剛 拉的屎！沒有什么東西比那玩意兒更臭了！” ;在這種關系到國家和民族尊嚴的場合，尼克松當然也不能示弱，他知道 赫魯曉夫年輕時曾當過豬倌，就一字一句地說：“恐怕主席先生說錯了，還 有一樣東西比馬糞更臭，那就是豬糞。” ;列夫?托爾斯泰說：“大多數人都想改變這個世界，卻極少有人想改造 自己。”我們經常是按照自己的愿望去為人處世，本來是棱角分明，還自以 為是光芒四射。其實，在我們刻意顯示出才華的時候，我們的才華已經減少 了很多，因為我們的刻意，才華已經沒有了它原來的光芒。所以，真正的低 調者能夠做到：“以能問于不能，以多問于寡，有若無，實若虛。” ;韜光養晦的核心含義是一個“能”字，以弱示人只是一個“不能”的表 象而已。韜光養晦與以弱示人合起來的意思就是：“能”但示之以“不能” 。一個心智成熟的低調者更懂得：在外晦內明、外亂內整中，有意識地收斂 鋒芒，保存實力，這樣可以捕捉到出手的最佳時機，最終實現有所作為或有 所收獲。 ;天之道，不爭而善勝 ;“不爭而勝”是一種低頭處世的高超智慧。“不爭”，就是為人處世盡 量低頭讓步，使自己在心態和表面上保持在一種較為弱小的地位，這樣既可 以“麻痹”對手，還可以讓自己獲得上升和發展的空間。因此，“不爭”就 是一種低調的“爭”，是一種“善勝”的“爭”，是“天下莫能與之爭”的 符合天道的“爭”。很多人生、事業上有所成就的強者都深諳其中的道理。 ;沈從文是現代著名作家、歷史文物研究家、京派小說代表人物，因創作 了《邊城》、《湘行散記》等一系列文學精品，使他在文學上贏得了很大的 成功，獲得了很大的名聲和地位，但同時也引起了很大的爭議，遭到了很多 的批評。沈從文沒有和反對自己的人據理抗爭，他采取了超然的態度，對批 評“置若罔聞”。最後，他的“不爭”發展成為了主動退出。他放棄了自己 心愛的文學創作，轉而開始進行文物研究。 ;他的這種“為圖清靜”而“不爭”的態度，更是飽受非議，就連朋友、 戰友等都對他此舉大為不解。此時的沈從文依然未將這些放在心上，他心中 自有大智慧，他說“新中國成立之後，在新的要求下，寫小說有的是新手， 年輕的、生活經驗豐富、思想很好的少壯，能夠填補這個空缺，寫得肯定比 我好。”他深深懂得“不爭”未必不是好事。 ;在後來的工作中，沈從文在文物研究領域同樣取得了卓越的成就，先後 著述了《中國古代服飾研究》、《古代鏡子的藝術》等專著。現在的戲劇、 電視劇、電影的服裝，很多都是根據沈從文《中國古代服飾研究》而制作的 。 ;沈從文用“不爭”為自己的人生畫出了另一道“彩虹”，讓自己的事業 更上了一層樓。反過來再看看那些“善爭”的人，後來又怎樣呢？又有多少 可以留下來的成果呢？P2-4