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商品簡介
作者簡介
序
目次
書摘/試閱
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商品簡介
本書從精準有據、典雅可考、通俗平易、活潑機靈等取向,探討一千零一個河洛話語詞的用字和寫法,共四卷,一千零一篇文章,每篇四百餘字,活潑生動,平易簡淺,讓你零距離了解河洛話。
本書特色
本書採教育部公告之臺羅拼音編排,且依字母發音,提供更精確的河洛話用字和寫法,呈現河洛話之美,讓您近距離快樂接觸河洛話。
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本書採教育部公告之臺羅拼音編排,且依字母發音,提供更精確的河洛話用字和寫法,呈現河洛話之美,讓您近距離快樂接觸河洛話。
作者簡介
林仙龍
臺南縣將軍鄉人,擔任教職凡卅年,退休後注心研究河洛話用字,著有「寫一篇好文章」、「兒童唐詩」、「快樂的童詩教室」、「長廊」、「大家來學閩南語」、「愛河」、「北京官話˙臺灣漢語對照辭典」、「遙對大武山」。
臺南縣將軍鄉人,擔任教職凡卅年,退休後注心研究河洛話用字,著有「寫一篇好文章」、「兒童唐詩」、「快樂的童詩教室」、「長廊」、「大家來學閩南語」、「愛河」、「北京官話˙臺灣漢語對照辭典」、「遙對大武山」。
序
自序
河洛話是古漢語的一支,已流傳三四千年,範圍自古中原(黃河中下游平原)到閩粵一帶,甚至跨越黑水溝到臺灣,而且早就開枝散葉,遍布世界各地華人世界,如今仍普遍見用於閩粵台澎,粗估使用人口超過七千萬人,若將海外華人也加總進來,應有破億之數。
一個古老語言在經歷長期歷史變遷、族群融合、政治現實、音轉語變…等等因素,產生質變量變是極自然的事,世界各種語言都存在此一問題,有些極端例子則在質變量
河洛話是古漢語的一支,已流傳三四千年,範圍自古中原(黃河中下游平原)到閩粵一帶,甚至跨越黑水溝到臺灣,而且早就開枝散葉,遍布世界各地華人世界,如今仍普遍見用於閩粵台澎,粗估使用人口超過七千萬人,若將海外華人也加總進來,應有破億之數。
一個古老語言在經歷長期歷史變遷、族群融合、政治現實、音轉語變…等等因素,產生質變量變是極自然的事,世界各種語言都存在此一問題,有些極端例子則在質變量
目次
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t(ㄉ)
0751 香亭【香重】
0752 亭仔腳【庭仔下】
0753 戶定【戶橉】
0754 楨【橂、定】
0755 頂狂頂【詐狂詐】
0756 水滇【水洔、水漲】
0757 握【持】
0758 鄭死【窒死】
0759 看著【看到】
0760 騷跳、超騰【峭跳、峭陡】
t(ㄉ)
0751 香亭【香重】
0752 亭仔腳【庭仔下】
0753 戶定【戶橉】
0754 楨【橂、定】
0755 頂狂頂【詐狂詐】
0756 水滇【水洔、水漲】
0757 握【持】
0758 鄭死【窒死】
0759 看著【看到】
0760 騷跳、超騰【峭跳、峭陡】
書摘/試閱
香亭【香重】
出葬時擡一空轎,葬訖置神主於其上,抬歸喪家,此稱「扛
亭」或「扛香亭kng-hiuⁿ-tîng(ㄍㄥ1-ㄏㄧㄨ1鼻音-ㄉㄧㄥ5)」,
轎狀物即稱「香亭」。
陸游放翁家訓:「近世出葬,或作香亭、魂亭、寓人、寓
馬之類,一切當屏去」,「香亭」即謂內置香爐之結綵小亭,可
抬,為舊時賽會、出殯所常用,此處「小亭」並非建築物,而指
「亭狀」小轎。
出葬時擡一空轎,葬訖置神主於其上,抬歸喪家,此稱「扛
亭」或「扛香亭kng-hiuⁿ-tîng(ㄍㄥ1-ㄏㄧㄨ1鼻音-ㄉㄧㄥ5)」,
轎狀物即稱「香亭」。
陸游放翁家訓:「近世出葬,或作香亭、魂亭、寓人、寓
馬之類,一切當屏去」,「香亭」即謂內置香爐之結綵小亭,可
抬,為舊時賽會、出殯所常用,此處「小亭」並非建築物,而指
「亭狀」小轎。
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