聽哈佛教授講經典（簡體書）

《聽哈佛教授講經典》原名《哈佛經典講座》，是哈佛大學專門組織該校著名學者對《哈佛經典》叢書所涉及的不同學科以通識講座的形式作的權威講解。在《哈佛經典》這部被胡適先生稱之為“奇書”的多卷本叢書里，人類有史以來至19世紀最經典的社會科學和自然科學文獻被囊括其中，人類觀察、記錄、發明和思想演變的偉大進程被展現。作為《哈佛經典》的導讀卷，《聽哈佛教授講經典》囊括了文學、歷史、哲學、政治經濟學等人文社會科學的大部分經典作品和代表性人物，內容豐富，講解深入淺出，語言優美睿智，是廣大青年學生加強人文素養、拓展知識、開闊視野不應錯過的一道精神大餐。
《聽哈佛教授講經典》每一講的作者都是哈佛大學相關專業的著名學者，他們不但有著深厚、扎實的學術功底，更能融會貫通，將本學科的知識精髓用優美、通俗的語言傳遞給讀者；深入才能淺出，足見學術功力。聽哈佛教授講人文社科經典，是人生一種難得的精神享受。

譯者：秦傳安 吳桐 編者：(美國)威廉·艾倫·尼爾森

威廉·艾倫·尼爾森(William Allan Neilson，1869-1946)，作家、學者和教育家，先後于1900 -1904和1906 -1917年間在哈佛大學任教，1917-1939年擔任史密斯學院的院長。主要作品有《詩歌的要素》(Essentials of Poetry，1911)、《關于莎士比亞的事實》(The Facts About Shakespeare，1913)和《英國文學史》(A History of English Literature，1921)等。
秦傳安，江西九江人，現居北京，早年當過教師，從事過專業文學創作，做過軟件工程師，2004年開始以譯書為稻粱謀，至今出版過譯作30余種，
主要有：《懶人懶辦法》、《書癡的愛情事件》、《大蕭條時代》、《婚姻簡史》、《澳門史》、《疾病的文化史》、《美國人的歷史》、《熊彼特選集》.《數學史》、《政治思想史講稿》等。吳桐，江西師范大學外國語學院翻譯理論與實踐專業研究生。

《聽哈佛教授講經典》：聆聽哈佛教授講人文社科經典，感受人類思想演變的偉大歷程。

查爾斯·威廉·埃利奧特(Charles William Eliot，1834～1926)是哈佛大學有史以來任職時間最長的校長，也是美國歷史上最偉大的大學校長之一。埃利奧特長校哈佛凡40年，在此期間，他奉行自由主義的教育管理思想，打破古典傳統，推行選修制，重視教師在學校發展中的作用，創立了研究生院和各種專業學院，最終把這座名不見經傳的地方性大學打造成了世界一流名校。埃利奧特在哈佛施行的一系列改革，不僅為其他美國大學所仿效，而且對美國高等教育及社會教育有著深遠而廣泛的影響。歷史學家塞繆爾·埃利奧特·莫里森在他的《哈佛三百年》一書中把埃利奧特描述為“他那個時代最優秀”的代表——“那是第一次世界大戰之前積極進取的半個世紀，當時，民主制度似乎有能力把一切彎彎曲曲的道路都變成直路，那是一個理性和行動的時代，是一個成就和希望的時代。”
1909年，75歲的埃利奧特從他效力了40年的哈佛校長職位上退休。然而，就在退休前夕，埃利奧特校長在一次工人階級的集會上發表了一篇演說，演說中他講到：“一個五呎長的書架，就足以為任何一個愿意潛心閱讀這一架書的年輕人提供人文教育的絕佳替代，即使他一天只能花15分鐘來閱讀。”說者無心，聽者有意，科利爾出版公司的編輯諾曼·海古德(Norman Hapgood)和威廉·帕滕(William Patten)從他這句不經意的話當中發現了商機。于是，他們找到埃利奧特校長，建議他挑選出填滿這個五呎書架的圖書，然後由科利爾出版公司作為叢書出版它們，叢書的題目就叫《哈佛經典》或《埃利奧特校長的五呎書架》。兩位編輯的游說顯然是成功的，因為埃利奧特慷慨同意了他們的提議。
埃利奧特邀請當時的哈佛大學英文教授、後來的史密斯學院校長威廉·艾倫·尼爾森(William Allan Neilson)擔任自己的助手，并得到了校監委員會的批準，讓這套叢書冠以哈佛的名字。不久之後，他在亞特蘭大的一次演講中透露了這個消息，一下子引起了媒體的廣泛關注，這套叢書尚未付梓印行，便成了一樁轟動全國的大事，來自美國各地的文章和信件紛紛寄到編輯的案頭，對這套叢書的選目提出自己的看法。這套叢書從1909年開始出版，至1914年出齊，歷時5年，總共50卷，囊括了人類有史以來至19世紀末最經典的社會科學和自然科學文獻，向現代讀者展示了人類觀察、記錄、發明和思想演變的進程。這套叢書自1909年問世至今，暢銷100年，成為美國家庭的必備藏書，是美國學生接受古代和近代文明教育的權威讀物。胡適先生曾稱之為“奇書”
埃利奧特在叢書的導言中闡明了自己的目標：“《哈佛經典》的目的與很多叢書編輯的目的大不相同，他們的目標是要選出世界上最好的50本或100本書；而本叢書的目標不過是要為世界思想的溪流提供一份足夠豐富而典型的記錄，讓潛心閱讀這些書的讀者在精神上因此而更加豐富，得到凈化，變得豐饒多產。”
這套叢書出齊50卷之後，作為副手的威廉·艾倫·尼爾森大概覺得意猶未盡，于是邀請哈佛大學的一些權威教授，針對這套叢書的內容各寫一篇講座，就各自的研究領域作深入淺出、提綱挈領地講解，于是便構成了《哈佛經典》的第51卷，題為《“哈佛經典”講座》(Lectures on the Harvard Classics)。我們呈獻給讀者的這本《哈佛教授講經典》，就是在這本《講座》的基礎上，經過適當的刪減，重新編排而成。
尼爾森教授在《講座》一書的序言中說：“《哈佛經典》為普通讀者提供了一座巨大的知識寶庫，囊括了人類智力活動所有主要領域的典范作品。如今，《講座》打開了通向這座寶庫的大門。通過《講座》，讀者在名師的指導下，被領入了范圍廣泛的各種課題。”
誠如尼爾森所言，這本《講座》就篇幅而言雖說不上多么厚重，但捉筆為文者都是哈佛的名師大家，在各自的領域都卓有建樹，這自然是不消說的。單就他們的文字而言，可以說精彩紛呈，斐然可觀，譯者自知才淺筆拙，不能傳神于萬一，讀者方家，幸祈教正。
秦傳安
2011年8月7日，北京花家地

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在這300年的時間里，雅利安人更西邊的一個分支——羅馬人——逐漸贏得了至高無上的權力。直到大約公元前200年，羅馬才摧毀了迦太基的力量，控制了西地中海，然後，突然把手伸向東地中海。在不到200年的時間里，羅馬完成了對巴爾干半島、小亞細亞和埃及的征服，地中海成了羅馬的內陸湖。
羅馬城可以追溯到公元前1000年，羅馬共和國的傳說和歷史，提供了自大約公元前500年以來的歷史事實的大致輪廓，但是，只有當他們跟希臘的文明和語言建立了聯系之後，羅馬人才真正找到了文學的表達。他們的語言沒有希臘語那樣的彈性與和諧，它的詞匯和抽象詞語也不豐富；由于它的簡潔、清晰和莊嚴，因此它更適合于充當立法和行政的媒介。然而，在外來征服和希臘文明的影響下，羅馬很快就發展出了她自己的文學，是她所征服的民族所創造的更高級、更成熟文學的回聲。它給羅馬共和國的最後歲月和羅馬帝國的早期歷史（即奧古斯都時代）涂上了一抹壯麗輝煌的色彩。維吉爾拿出了對荷馬高度精致的模仿，雖說不那么令人信服。盧克萊修用四平八穩的六音步詩行，對粗糙的唯物論宇宙進行了哲學化。西塞羅按照德摩斯梯尼的模子塑造了自己，他取得了更大的成功，并帶有一定的本土品質。只右歷史學家，可以跟他們的希臘師傅并駕齊驅，在塔西陀的政治家本能和辛辣諷刺中，顯示出了跟修昔底德不相上下的價值。
正當難以控制的羅馬共和國轉向帝制的時候，拉丁語和希臘語是地中海地區的兩種通用語言。希臘的大學、雅典、帕加馬和亞歷山大城，決定著智力生活的時尚，并賦予頹廢而精細化了的批評和哲學（它們源自黃金時代的希臘大師）以卓越的品質。但第三個影響即將在新近組織起來的地中海政治體系中讓人強烈地感覺到自己的存在，這就是猶太人的政治體系。