人民幣定價:36 元
定價
:NT$ 216 元優惠價
:87 折 188 元
絕版無法訂購
商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
序
目次
書摘/試閱
相關商品
商品簡介
《獵戶座之謎?破譯大金字塔的終極秘密:面向眾神的居所》內容簡介:數千年來,金字塔雄偉而神秘地聳立著,保守著自己的秘密:埃及人建造金字塔的真正原因是什么?在大金字塔隱蔽的墓室里埋葬著什么?4500年以來那里究竟隱藏著什么令人敬畏的秘密?……《獵戶座之謎?破譯大金字塔的終極秘密:面向眾神的居所》作者走近了吉薩金字塔最內里的墓室所在。當他們將金字塔神秘通道從天文學來定位,讓其重新指向古埃及人認為非常重要的星星領域時,他們發現了一種神秘的“星宗教”,并找到了一個指導建造金字塔的總計劃,它不是來自某個法老,而是高居于獵戶座星云的遠古眾神!
一方面,吉薩三大金字塔的排列和獵戶座中三粒腰帶星的排列有著特殊的關系。天上跨越子午線的獵戶座三粒腰帶星的排列和地上吉薩三大金字塔排列格局是一樣,而天上的星河和地上的尼羅河的位置分布也全對稱。同時,金字塔里四個通道又分別指向天狼星、獵戶座、小熊座和天龍座。古埃及人相信,這種天地相互對應的關系并非偶然的巧合,因為眾神居住在獵戶座,那兒就是天堂所在。
一方面,吉薩三大金字塔的排列和獵戶座中三粒腰帶星的排列有著特殊的關系。天上跨越子午線的獵戶座三粒腰帶星的排列和地上吉薩三大金字塔排列格局是一樣,而天上的星河和地上的尼羅河的位置分布也全對稱。同時,金字塔里四個通道又分別指向天狼星、獵戶座、小熊座和天龍座。古埃及人相信,這種天地相互對應的關系并非偶然的巧合,因為眾神居住在獵戶座,那兒就是天堂所在。
作者簡介
作者:(英國)羅伯特·包維爾(Robert Bauval) (英國)艾德里安·吉爾伯特(Adrian Gilbert) 譯者:宋易
羅伯特·包維爾(Robert Bauval),1948年生于埃及,他是一位建筑工程師,但對埃及學的興趣由來已久。他一生大部分時間生活在埃及或中東的其他地方。20世紀80年代,他對金字塔文與天文學的聯系展開了研究,并就此發表了數篇論文,在大英博物館展示了他的研究成果;著有《埃及密碼》、《密室:尋找地底大廳的記錄》、《獅身人面像的訊息》、《護身符:聖城的秘密信仰》等書。現居倫敦。
艾德里安·吉爾伯特(Adrian Gilbert),生于1949年,在坎特伯雷肯特大學攻讀完化學之後,游歷中東多年,并成立了自己的出版社。他是一系列國際暢銷書的作者,包括《東方三賢士:揭開耶穌之星的秘密》、《天空中的標志》、《看不見的學院:玫瑰十字會、曼荼羅和古老宗教的奧秘》等。他即將于2011年9月出版新書《命數之石:傳說、歷史與預言》。現居英格蘭肯特郡。
羅伯特·包維爾(Robert Bauval),1948年生于埃及,他是一位建筑工程師,但對埃及學的興趣由來已久。他一生大部分時間生活在埃及或中東的其他地方。20世紀80年代,他對金字塔文與天文學的聯系展開了研究,并就此發表了數篇論文,在大英博物館展示了他的研究成果;著有《埃及密碼》、《密室:尋找地底大廳的記錄》、《獅身人面像的訊息》、《護身符:聖城的秘密信仰》等書。現居倫敦。
艾德里安·吉爾伯特(Adrian Gilbert),生于1949年,在坎特伯雷肯特大學攻讀完化學之後,游歷中東多年,并成立了自己的出版社。他是一系列國際暢銷書的作者,包括《東方三賢士:揭開耶穌之星的秘密》、《天空中的標志》、《看不見的學院:玫瑰十字會、曼荼羅和古老宗教的奧秘》等。他即將于2011年9月出版新書《命數之石:傳說、歷史與預言》。現居英格蘭肯特郡。
名人/編輯推薦
《獵戶座之謎?破譯大金字塔的終極秘密:面向眾神的居所》:用最科學的方法理解天、地、人的神秘聯系,破譯天堂的真相:天堂就在獵戶座。
序
基奧普斯國王窮其一生都想要破譯透特聖殿的秘室數字,以使他自己
的“地平線”,此處指金字塔)有與之相同的規模。
——柏林博物館,《威斯卡紙莎草》
關于基奧普斯的金字塔,我們究竟了解多少?考古學家認為,遠在80
年前,他們勘察基奧普斯金字塔時,就已經得出了結論。然而,1945年,
一個偶然的因素,保持原樣的巨大墓葬船被人們發現了……
——喬治·戈揚, 《大金字塔建筑發者的秘密》
在耶穌之前幾百年,埃及港口城市亞歷山大是古希臘文化中最著名的
城市,而且,市民們無不喜歡旅游。那時,世界上共有7個著名的景觀,每
一個人都想一睹這些奇跡。如今,其中的6個奇跡——巴比倫的塞米拉密斯
花園、奧林匹亞的宙斯雕像、以弗所的阿耳忒彌斯神廟、哈利卡納蘇的摩
索拉斯陵墓、地中海羅得島上的太陽神阿波羅青銅巨像、亞歷山大灣內法
羅斯島上的燈塔——已經完全消失了,只剩下埃及金字塔一枝獨秀。
這些金字塔氣勢恢宏,數百年來讓人心生敬畏。相較而言,別的史前
巨石群看起來就是毫不起眼的小巫了。金字塔體積巨大,巍然聳立,幾何
學原理的運用十分精準,讓人贊嘆不已。它們究竟是如何建造的,這是個
難解之謎。直到今天,我們有了最現代的技術,有了最先進的設備,也很
難復制出這樣的奇跡來。而在古埃及時期,既沒有自卸式貨車和吊車,也
沒有鋼制纜車和起重機,甚至連一件鐵制的工具——比如滑輪那么簡單的
東西——都沒有。古埃及人沒有這一切,他們只是用石頭來建造金字塔。
沙漠之上,那些石頭的準確排列讓所有人都迷惑不解。更令人困惑的,不
是他們用什么方法建造了這些金字塔,而是他們為什么要建造這些金字塔
?我們知道,在此之前,埃及人是從未建過金字塔的。。那么,此時此刻
,他們為什么要建造這些金字塔?為什么要把這些金字塔建造得那么大,
那么精妙絕倫?為什么要把這些金字塔星羅棋布地建造在沙漠之中,而不
是集中建造在一個地方?。
現代埃及學沒能給出令人信服的答案。無論你拿起哪一本這方面的教
科書,得到的解釋都是一樣的:金字塔是法老的陵寢。然而,如果僅僅只
是陵寢,那么在地上挖一個簡單的坑就夠了,古埃及人為什么要把它建造
到147米高呢?為什么要以如此巨大的代價來建造一座停尸房呢?即使考慮
到法老是專制君主,考慮到他被古埃及人視為神靈,但似乎也浪費了過長
的時間和過多的精力。
完成這項艱巨任務的奴隸,他們建造金字塔時的普遍形象也是個謎。
沒有什么證據能夠表明,奴隸們是被迫投身到這個艱巨的事業中去的。而
且,如果有什么證據的話,所證明的也恰好相反。
實際情況是,當歐洲人還處在鴻蒙未開的狀態時,埃及人就已經有了
高度的文明。他們非常信仰宗教。有不少事實暗示我們,埃及人之所以建
造金字塔,與其說是在夸耀已然去世的法老的權勢,不如說是為了證實一
種宗教信仰。但是,埃及人往往極端保守,總有少數教徒,力圖把宗教內
部的秘密藏而不宣。指導古埃及人建造金字塔的,正是這些少數教徒,我
們對建造金字塔的目的一無所知,自然就不足為奇了。
事實上,這些造型特異的金字塔,尤其是吉薩大金字塔,隱藏著很多
不為人知的秘密。吉薩大金字塔毫發無損地聳立了幾千年,直到公元820年
,在哈里發阿爾·馬蒙——傳說中的阿拉伯阿拔斯王朝第五任哈里發哈倫
·阿爾·拉希德的兒子——的命令下,才有一批阿拉伯工人第一次闖了進
去。。他們在堅硬的石灰石中開鑿隧道。花費幾周時間後,終于開出了一
條陰暗的甬道。沿著這條甬道進一步探索,他們找到了三間墓室。讓人非
常懊惱的是,這些墓室全都空空如也。在這座所謂的國王墓室里,阿拉伯
工人只發現了一口沒有棺蓋的花崗巖石棺。
而奇怪的是,古埃及人自己對金字塔始終保持著異常的沉默。圖特安
哈門時期(約公元前1300年),吉薩大金字塔就存在1000多年了。是誰建造
的這座金字塔,為什么要建造這座金字塔?答案在人們的記憶中已然丟失
。公元前4世紀到公元7世紀,作為埃及占領者的希臘人和羅馬人,他們對
這些遺跡不感興趣。公元前5世紀,古希臘歷史學家希羅多德曾在埃及逗留
過一段時間,他在其名著《歷史》一書中追索過這些遺跡的起源和目的。
這是我們所知道的描述金字塔的第一手資料。 但是,這份資料摻雜著個
人偏見和當地的神話傳說。一直要等到公元7世紀,當阿拉伯人入侵埃及之
時,探索金字塔之謎的努力才稱得上真正開始,大金字塔之謎一直讓探險
者們沉醉其中,它比歷史上所有別的建筑更能引人注目。幾百年來,人們
不斷猜測著它的秘密,認為其中的某處一定有個隱蔽的墓室,某一天我們
也一定會找到這個墓室。一代又一代埃及學家,還有眾多的業余愛好者,
一直都在苦苦地尋找,使用了一切可以使用的手段,從炸藥到X射線,卻沒
有誰達到目的。
1993年3月22日,國際傳媒界曝出了一個激動人心的消息,名不見經傳
的德國人魯道夫·甘滕布林克取得了十年來最重要的考古發現,他找到了
改進大金字塔通風的方法。甘滕布林克是德國駐開羅考古研究院的一位遙
控機械裝置工程師,他往王後墓室的南通道的上方送進一個小型遙控機器
人烏普瓦特(UPUAUT,古埃及語,意為“開路先鋒”)2號。前進到大約65米
處時,烏普瓦特2號停了下來,傳回了看似一扇小門的照片,在小門的底部
露出了一條讓人深感興趣的縫隙。
有小門,就意味著後面可能還有東西。也許,那門後就是一間墓室。
如果墓室真的存在,那么,無論古埃及人在墓室里放了什么,它們至少有
4400多年沒有被侵襲過,現在也一定放在那里。因為金字塔自建造以來,
兩端的通道是封閉的,從來沒有被盜竊過。而且,既然金字塔建造者要煞
費苦心地把墓室隱藏起來,其重要性不言而喻,它可能比去世的法老還要
重要。而這,正好暗示了我們,他們最初建造金字塔的動機:這里才是真
正的宗教中心……
魯道夫·甘滕布林克,這位德國人并不是唯一一位對通道感興趣的人
。幾年來,我也一直在研究這些通道,研究它們與天文方位之間的關系。
實在是一種離奇的巧合,就在烏普瓦特2號開始其具有歷史意義的旅程的前
幾天,我和艾德里安·吉爾伯特一直在王後墓室和南通道里拍攝照片。我
見到魯道夫和他的小組成員時,他們已經為進一步研究做好了最後的安排
。
我和艾德里安的興趣就更加濃厚了:這些通道的功能究竟是什么呢?
現在,我們已經非常清楚,通風并非這些通道的主要功能。它們所通往的
方向才是最重要的,即都朝向古埃及人認為非常重要的特殊星域。這些年
,我一直在研究一種失傳了的宗教——金字塔建造者們的星宗教,并就此
發表過幾篇論文。。但是,我以為其中一個通道的角度,數據不夠準確,
因此希望甘滕布林克能夠通過激光測量,為我們提供一個更加精準的數字
,以便檢驗這個通道朝向的天文目標(見圖1)。
倫敦《獨立報》(如卻即咖f)的頭版刊登了甘滕布林克的發現,這項發
現令世人大為震驚。受考古學記者的邀請,作為魯道夫在英格蘭的發言人
,我對這個通道的宗教意義進行了詮釋:國王墓室的南通道,指向與奧西
里斯神有關的獵戶座的腰帶.王後墓室(即被這扇小門封鎖的那間墓室)的
南通道,指向天狼星——伊希斯女神之星。毋庸置疑,這樣的排列絕非偶
然,它與建造金字塔的目的有著密切的關系。。
由于標準的教科書總是支持“太陽假設”,學術界展開了與金字塔有
聯系的關于星宗教的第一次世界性爭辯。金字塔研究的世界權威愛德華茲
博士,在那天晚上電視4臺的節目中,根據我的推測,這扇門的後面,極有
可能藏著一座凝視獵戶座方向的法老雕像。第二天出版的《每日郵報》,
引用了他下面這段話:“這些通道之所以會被我們視為通風之用,是因為
沒有人知道得更多……它們指向獵戶座,指向奧西里斯神。
吉薩大金字塔,還有沒有別的與獵戶座的星體有關的秘密呢?烏普瓦
特2號所做的檢驗,證實我的預測恰好符合通道的確切角度。這也最終證明
了一個事實,在建造金字塔的時候,是有一個總規劃的。這個規劃雖然很
簡單,但對我們了解金字塔及其所處的時代,具有振聾發聵的意義。
早在12年之前,我就開始尋找獵戶座之謎的答案了。
的“地平線”,此處指金字塔)有與之相同的規模。
——柏林博物館,《威斯卡紙莎草》
關于基奧普斯的金字塔,我們究竟了解多少?考古學家認為,遠在80
年前,他們勘察基奧普斯金字塔時,就已經得出了結論。然而,1945年,
一個偶然的因素,保持原樣的巨大墓葬船被人們發現了……
——喬治·戈揚, 《大金字塔建筑發者的秘密》
在耶穌之前幾百年,埃及港口城市亞歷山大是古希臘文化中最著名的
城市,而且,市民們無不喜歡旅游。那時,世界上共有7個著名的景觀,每
一個人都想一睹這些奇跡。如今,其中的6個奇跡——巴比倫的塞米拉密斯
花園、奧林匹亞的宙斯雕像、以弗所的阿耳忒彌斯神廟、哈利卡納蘇的摩
索拉斯陵墓、地中海羅得島上的太陽神阿波羅青銅巨像、亞歷山大灣內法
羅斯島上的燈塔——已經完全消失了,只剩下埃及金字塔一枝獨秀。
這些金字塔氣勢恢宏,數百年來讓人心生敬畏。相較而言,別的史前
巨石群看起來就是毫不起眼的小巫了。金字塔體積巨大,巍然聳立,幾何
學原理的運用十分精準,讓人贊嘆不已。它們究竟是如何建造的,這是個
難解之謎。直到今天,我們有了最現代的技術,有了最先進的設備,也很
難復制出這樣的奇跡來。而在古埃及時期,既沒有自卸式貨車和吊車,也
沒有鋼制纜車和起重機,甚至連一件鐵制的工具——比如滑輪那么簡單的
東西——都沒有。古埃及人沒有這一切,他們只是用石頭來建造金字塔。
沙漠之上,那些石頭的準確排列讓所有人都迷惑不解。更令人困惑的,不
是他們用什么方法建造了這些金字塔,而是他們為什么要建造這些金字塔
?我們知道,在此之前,埃及人是從未建過金字塔的。。那么,此時此刻
,他們為什么要建造這些金字塔?為什么要把這些金字塔建造得那么大,
那么精妙絕倫?為什么要把這些金字塔星羅棋布地建造在沙漠之中,而不
是集中建造在一個地方?。
現代埃及學沒能給出令人信服的答案。無論你拿起哪一本這方面的教
科書,得到的解釋都是一樣的:金字塔是法老的陵寢。然而,如果僅僅只
是陵寢,那么在地上挖一個簡單的坑就夠了,古埃及人為什么要把它建造
到147米高呢?為什么要以如此巨大的代價來建造一座停尸房呢?即使考慮
到法老是專制君主,考慮到他被古埃及人視為神靈,但似乎也浪費了過長
的時間和過多的精力。
完成這項艱巨任務的奴隸,他們建造金字塔時的普遍形象也是個謎。
沒有什么證據能夠表明,奴隸們是被迫投身到這個艱巨的事業中去的。而
且,如果有什么證據的話,所證明的也恰好相反。
實際情況是,當歐洲人還處在鴻蒙未開的狀態時,埃及人就已經有了
高度的文明。他們非常信仰宗教。有不少事實暗示我們,埃及人之所以建
造金字塔,與其說是在夸耀已然去世的法老的權勢,不如說是為了證實一
種宗教信仰。但是,埃及人往往極端保守,總有少數教徒,力圖把宗教內
部的秘密藏而不宣。指導古埃及人建造金字塔的,正是這些少數教徒,我
們對建造金字塔的目的一無所知,自然就不足為奇了。
事實上,這些造型特異的金字塔,尤其是吉薩大金字塔,隱藏著很多
不為人知的秘密。吉薩大金字塔毫發無損地聳立了幾千年,直到公元820年
,在哈里發阿爾·馬蒙——傳說中的阿拉伯阿拔斯王朝第五任哈里發哈倫
·阿爾·拉希德的兒子——的命令下,才有一批阿拉伯工人第一次闖了進
去。。他們在堅硬的石灰石中開鑿隧道。花費幾周時間後,終于開出了一
條陰暗的甬道。沿著這條甬道進一步探索,他們找到了三間墓室。讓人非
常懊惱的是,這些墓室全都空空如也。在這座所謂的國王墓室里,阿拉伯
工人只發現了一口沒有棺蓋的花崗巖石棺。
而奇怪的是,古埃及人自己對金字塔始終保持著異常的沉默。圖特安
哈門時期(約公元前1300年),吉薩大金字塔就存在1000多年了。是誰建造
的這座金字塔,為什么要建造這座金字塔?答案在人們的記憶中已然丟失
。公元前4世紀到公元7世紀,作為埃及占領者的希臘人和羅馬人,他們對
這些遺跡不感興趣。公元前5世紀,古希臘歷史學家希羅多德曾在埃及逗留
過一段時間,他在其名著《歷史》一書中追索過這些遺跡的起源和目的。
這是我們所知道的描述金字塔的第一手資料。 但是,這份資料摻雜著個
人偏見和當地的神話傳說。一直要等到公元7世紀,當阿拉伯人入侵埃及之
時,探索金字塔之謎的努力才稱得上真正開始,大金字塔之謎一直讓探險
者們沉醉其中,它比歷史上所有別的建筑更能引人注目。幾百年來,人們
不斷猜測著它的秘密,認為其中的某處一定有個隱蔽的墓室,某一天我們
也一定會找到這個墓室。一代又一代埃及學家,還有眾多的業余愛好者,
一直都在苦苦地尋找,使用了一切可以使用的手段,從炸藥到X射線,卻沒
有誰達到目的。
1993年3月22日,國際傳媒界曝出了一個激動人心的消息,名不見經傳
的德國人魯道夫·甘滕布林克取得了十年來最重要的考古發現,他找到了
改進大金字塔通風的方法。甘滕布林克是德國駐開羅考古研究院的一位遙
控機械裝置工程師,他往王後墓室的南通道的上方送進一個小型遙控機器
人烏普瓦特(UPUAUT,古埃及語,意為“開路先鋒”)2號。前進到大約65米
處時,烏普瓦特2號停了下來,傳回了看似一扇小門的照片,在小門的底部
露出了一條讓人深感興趣的縫隙。
有小門,就意味著後面可能還有東西。也許,那門後就是一間墓室。
如果墓室真的存在,那么,無論古埃及人在墓室里放了什么,它們至少有
4400多年沒有被侵襲過,現在也一定放在那里。因為金字塔自建造以來,
兩端的通道是封閉的,從來沒有被盜竊過。而且,既然金字塔建造者要煞
費苦心地把墓室隱藏起來,其重要性不言而喻,它可能比去世的法老還要
重要。而這,正好暗示了我們,他們最初建造金字塔的動機:這里才是真
正的宗教中心……
魯道夫·甘滕布林克,這位德國人并不是唯一一位對通道感興趣的人
。幾年來,我也一直在研究這些通道,研究它們與天文方位之間的關系。
實在是一種離奇的巧合,就在烏普瓦特2號開始其具有歷史意義的旅程的前
幾天,我和艾德里安·吉爾伯特一直在王後墓室和南通道里拍攝照片。我
見到魯道夫和他的小組成員時,他們已經為進一步研究做好了最後的安排
。
我和艾德里安的興趣就更加濃厚了:這些通道的功能究竟是什么呢?
現在,我們已經非常清楚,通風并非這些通道的主要功能。它們所通往的
方向才是最重要的,即都朝向古埃及人認為非常重要的特殊星域。這些年
,我一直在研究一種失傳了的宗教——金字塔建造者們的星宗教,并就此
發表過幾篇論文。。但是,我以為其中一個通道的角度,數據不夠準確,
因此希望甘滕布林克能夠通過激光測量,為我們提供一個更加精準的數字
,以便檢驗這個通道朝向的天文目標(見圖1)。
倫敦《獨立報》(如卻即咖f)的頭版刊登了甘滕布林克的發現,這項發
現令世人大為震驚。受考古學記者的邀請,作為魯道夫在英格蘭的發言人
,我對這個通道的宗教意義進行了詮釋:國王墓室的南通道,指向與奧西
里斯神有關的獵戶座的腰帶.王後墓室(即被這扇小門封鎖的那間墓室)的
南通道,指向天狼星——伊希斯女神之星。毋庸置疑,這樣的排列絕非偶
然,它與建造金字塔的目的有著密切的關系。。
由于標準的教科書總是支持“太陽假設”,學術界展開了與金字塔有
聯系的關于星宗教的第一次世界性爭辯。金字塔研究的世界權威愛德華茲
博士,在那天晚上電視4臺的節目中,根據我的推測,這扇門的後面,極有
可能藏著一座凝視獵戶座方向的法老雕像。第二天出版的《每日郵報》,
引用了他下面這段話:“這些通道之所以會被我們視為通風之用,是因為
沒有人知道得更多……它們指向獵戶座,指向奧西里斯神。
吉薩大金字塔,還有沒有別的與獵戶座的星體有關的秘密呢?烏普瓦
特2號所做的檢驗,證實我的預測恰好符合通道的確切角度。這也最終證明
了一個事實,在建造金字塔的時候,是有一個總規劃的。這個規劃雖然很
簡單,但對我們了解金字塔及其所處的時代,具有振聾發聵的意義。
早在12年之前,我就開始尋找獵戶座之謎的答案了。
目次
序言·古代世界的最後奇跡
第一章·獵戶座之謎的起源
1.為天狼星而舞
2.上帝的國土
3.赫利奧波利斯和長生鳥神廟
4.金字塔時代
第二章·星神之山
1.太陽理論
2.斯奈夫魯之謎
3.第四王朝的黃金時代
4.金字塔時代的時間
5.吉薩的三座大金字塔
6.大金字塔
7.第四王朝的衰落
8.總體計劃的證據
9.一個統一的地面計劃
第三章·金字塔文本的發現
1.豺之日
2.您說法語嗎?
3.古埃及的“舊約全書”
4.錯誤的文件程序
第四章·讓金字塔文本說話
1.法老的國土
2.誰為金字塔文本說話?
3.金字塔時代的星王
4.伊希斯-索提斯和奧西里斯-獵戶座的後代
5.星星的通道
第五章·吉薩計劃
1.奇特的偏離
2.建筑規劃
第六章·吉薩和獵戶座腰帶
1.獵戶座的升起
2.諾斯透:通向星星的入口
3.天河
4.獵戶座相關理論的發展
第七章·星相關理論
1.專家們說
2.論壇:埃及學討論
第八章·奧西里斯的兄弟
1.代赫舒爾南邊的金字塔墓群
2.歲差女士
3.一塊黑石頭
4.天空里的赤道
5.女祭司的三胞胎
第九章·在金字塔的插曲
1.途中相見
2.在伊希斯-天狼星通道的重要會面
3.機器人和門
4.與甘滕布林克見面
5.在通道終端的烏普瓦特
第十章·時代的大星鐘
1.古埃及的“第一時代”
2.赫利奧波利斯的祭司天文學家
3.誰為古埃及說話?
4.“第一時代”的永恒回歸
5.提邁奧斯:公元前10450年
第十一章·長生鳥的種子
1.火鳥的飛行
2.從天上掉下來的種子
3.星神的鐵骨
4.奧西里斯的種子
第十二章·奧西里斯之路
1.本本石在哪里?
2.通向本本石的路標
尾聲
1.烏普瓦特2號工程的遠景
2.基奧普斯的神秘遺物
3.秘室熱
4.失蹤的煙盒
5.克婁巴特拉方尖碑和維多利亞大事記
6.補遺
附錄
一、關于基奧普斯金字塔通風道的天文研究 弗吉尼亞·特里波
二、歲差 羅伯特·包維爾
三、透特的至聖所密室 艾倫·H.加德納
四、星宗教的遺存 羅伯特·包維爾
五、胡夫金字塔通風道的比例關系 羅伯特·包維爾
六、胡夫的視野 羅伯特·包維爾
七、金字塔之王拉的兒子和奧里西斯的重生 羅伯特·包維爾∕羅賓·庫克
八、第四王朝金字塔工程規劃的幾點思考 羅伯特·包維爾
九、有關吉薩三座金字塔布局的地質思考 羅伯特·包維爾
第一章·獵戶座之謎的起源
1.為天狼星而舞
2.上帝的國土
3.赫利奧波利斯和長生鳥神廟
4.金字塔時代
第二章·星神之山
1.太陽理論
2.斯奈夫魯之謎
3.第四王朝的黃金時代
4.金字塔時代的時間
5.吉薩的三座大金字塔
6.大金字塔
7.第四王朝的衰落
8.總體計劃的證據
9.一個統一的地面計劃
第三章·金字塔文本的發現
1.豺之日
2.您說法語嗎?
3.古埃及的“舊約全書”
4.錯誤的文件程序
第四章·讓金字塔文本說話
1.法老的國土
2.誰為金字塔文本說話?
3.金字塔時代的星王
4.伊希斯-索提斯和奧西里斯-獵戶座的後代
5.星星的通道
第五章·吉薩計劃
1.奇特的偏離
2.建筑規劃
第六章·吉薩和獵戶座腰帶
1.獵戶座的升起
2.諾斯透:通向星星的入口
3.天河
4.獵戶座相關理論的發展
第七章·星相關理論
1.專家們說
2.論壇:埃及學討論
第八章·奧西里斯的兄弟
1.代赫舒爾南邊的金字塔墓群
2.歲差女士
3.一塊黑石頭
4.天空里的赤道
5.女祭司的三胞胎
第九章·在金字塔的插曲
1.途中相見
2.在伊希斯-天狼星通道的重要會面
3.機器人和門
4.與甘滕布林克見面
5.在通道終端的烏普瓦特
第十章·時代的大星鐘
1.古埃及的“第一時代”
2.赫利奧波利斯的祭司天文學家
3.誰為古埃及說話?
4.“第一時代”的永恒回歸
5.提邁奧斯:公元前10450年
第十一章·長生鳥的種子
1.火鳥的飛行
2.從天上掉下來的種子
3.星神的鐵骨
4.奧西里斯的種子
第十二章·奧西里斯之路
1.本本石在哪里?
2.通向本本石的路標
尾聲
1.烏普瓦特2號工程的遠景
2.基奧普斯的神秘遺物
3.秘室熱
4.失蹤的煙盒
5.克婁巴特拉方尖碑和維多利亞大事記
6.補遺
附錄
一、關于基奧普斯金字塔通風道的天文研究 弗吉尼亞·特里波
二、歲差 羅伯特·包維爾
三、透特的至聖所密室 艾倫·H.加德納
四、星宗教的遺存 羅伯特·包維爾
五、胡夫金字塔通風道的比例關系 羅伯特·包維爾
六、胡夫的視野 羅伯特·包維爾
七、金字塔之王拉的兒子和奧里西斯的重生 羅伯特·包維爾∕羅賓·庫克
八、第四王朝金字塔工程規劃的幾點思考 羅伯特·包維爾
九、有關吉薩三座金字塔布局的地質思考 羅伯特·包維爾
書摘/試閱
第一章·獵戶座之謎的起源
幾千年來,天空一直是人類進行科學探索的原動力,也是人類明天的希望和夢想所在——而把自己的希望和夢想雕刻在石頭之上,亦如最為古老的埃及陵墓所充分展示出的人類最初的想像力。
——簡·B賽勒,《古埃及眾神之死》(The Deaths of Gods in Egypt,Jane B. Sellers)
一、為天狼星而舞
1979年在倫敦希思羅(London-Heathrow)機場,我買了一本羅伯特?坦普爾(Robert Temple)的《天狼星之謎》(The Sirius Mystery)1。我把它帶到了蘇丹。在那兒,我準備設計一項工程,用運河系統2把藍尼羅河(Blue Nile)與拉海德河(Rahad River)連為一體。
這是一部頗具趣味的歷史偵探書。甫一開始,它的視點就集中在一個非洲部落上。這個叫多貢(Dogon)的部落,每隔60年都要舉行一次名為“錫圭(Sigui)”的儀式。在這個儀式中,祭祀的人要戴上面具,表演一種復雜的舞蹈。這顯然是一種復活儀式,源自眾人皆知的天狼星伴隨太陽起落的自然現象。天狼星是夜空中最明亮的星星,位于獵戶座下的大犬座星群之中。3《天狼星之謎》還探索了與古埃及天文學有關的問題。我雖是一位業余埃及學家,也熱衷于古埃及的天文學研究。要觀察星星,夜空下的蘇丹無疑是個理想的地方,所以把這本書帶來蘇丹是對的。
幾千年來,天空一直是人類進行科學探索的原動力,也是人類明天的希望和夢想所在——而把自己的希望和夢想雕刻在石頭之上,亦如最為古老的埃及陵墓所充分展示出的人類最初的想像力。
——簡·B賽勒,《古埃及眾神之死》(The Deaths of Gods in Egypt,Jane B. Sellers)
一、為天狼星而舞
1979年在倫敦希思羅(London-Heathrow)機場,我買了一本羅伯特?坦普爾(Robert Temple)的《天狼星之謎》(The Sirius Mystery)1。我把它帶到了蘇丹。在那兒,我準備設計一項工程,用運河系統2把藍尼羅河(Blue Nile)與拉海德河(Rahad River)連為一體。
這是一部頗具趣味的歷史偵探書。甫一開始,它的視點就集中在一個非洲部落上。這個叫多貢(Dogon)的部落,每隔60年都要舉行一次名為“錫圭(Sigui)”的儀式。在這個儀式中,祭祀的人要戴上面具,表演一種復雜的舞蹈。這顯然是一種復活儀式,源自眾人皆知的天狼星伴隨太陽起落的自然現象。天狼星是夜空中最明亮的星星,位于獵戶座下的大犬座星群之中。3《天狼星之謎》還探索了與古埃及天文學有關的問題。我雖是一位業余埃及學家,也熱衷于古埃及的天文學研究。要觀察星星,夜空下的蘇丹無疑是個理想的地方,所以把這本書帶來蘇丹是對的。
主題書展
更多
主題書展
更多書展今日66折
您曾經瀏覽過的商品
購物須知
大陸出版品因裝訂品質及貨運條件與台灣出版品落差甚大,除封面破損、內頁脫落等較嚴重的狀態,其餘商品將正常出貨。
特別提醒:部分書籍附贈之內容(如音頻mp3或影片dvd等)已無實體光碟提供,需以QR CODE 連結至當地網站註冊“並通過驗證程序”,方可下載使用。
無現貨庫存之簡體書,將向海外調貨:
海外有庫存之書籍,等候約45個工作天;
海外無庫存之書籍,平均作業時間約60個工作天,然不保證確定可調到貨,尚請見諒。
為了保護您的權益,「三民網路書店」提供會員七日商品鑑賞期(收到商品為起始日)。
若要辦理退貨,請在商品鑑賞期內寄回,且商品必須是全新狀態與完整包裝(商品、附件、發票、隨貨贈品等)否則恕不接受退貨。