西湖山水（簡體書）

西湖山水，江流襟帶，山色藏幽，所以蘇軾那句“水光瀲?晴方好，山色空濛雨亦奇”讓無數人記住了“淡妝濃抹總相宜”的西湖。依偎著杭州城的西湖，“三面云山一面城”，山圍湖，湖映山，山水相依。《西湖山水》以西湖山水為主題，帶著你按區域進行“環湖游”，既有自然風光的美景呈現，也有人文景點的客觀評析。斷橋殘雪、蘇堤春曉、柳浪聞鶯……原有的“西湖十景”有不少在《西湖山水》中得到了體現。龍井、九溪、三天竺……郊外的美景也精彩紛呈。在精美的圖片和通俗的言語中，來一場西湖山水的紙上行旅吧。

“西湖天下”叢書是西湖申遺成功後由浙江攝影出版社第一時間推出的全面介紹兩湖的全新讀本，共分《西湖山水》、《西湖名人》、《西湖風物》、《西湖三十景》、《西湖民間故事》、《西湖詩詞》、《西湖亭閣》、《西湖寺觀》、《西湖舊影》、《西湖楹聯》十本分冊。 斷橋殘雪、蘇堤春曉、柳浪聞鶯……這里有西湖最經典的一面；白居易、蘇東坡、岳飛……這里有西湖最深重的篇章；靈隱寺、凈慈寺、三天竺……這里還有西湖最神秘的一頁。自然山水、名人故事、經典詩文、亭臺樓閣、特色風物，在“西湖天下”叢書中都得到了盡情的展現。 《西湖山水》為該叢書中的一本。本書以西湖山水為主題，帶著你按區域進行“環湖游”，既有自然風光的美景呈現，也有人文景點的客觀評析。

“西湖”，再普通不過的兩個字，但是只要一提起，很多人的腦海里便浮現出各種美麗的畫面，也許不盡相同，但大多離不開“可親可近的山水”這樣一個總體形象，而非僅僅停留于字面之意。2011年6月，杭州西湖文化景觀列入世界遺產名錄的時候，世界遺產委員會認為，它是文化景觀的一個杰出典范，極為清晰地展現了中國景觀的美學思想，時至今日，其核心要素仍然能夠激發人們“寄情山水”的情懷。世人的直觀感受和專家委員會的認定出奇地一致。 作為一個自然與文化兼備的名湖，西湖并沒有高高在上，而是以敞開的胸懷，迎接著萬千游客，自2002年以來，就以免費的方式向世人開放。四季更迭，這里總是美景無限。春有如煙綠柳，碧桃相問；夏有萬畝荷葉田田；秋有三潭印月、似火紅葉；冬有紅梅疏影橫斜。在這個湖邊，有過達官貴人的紙醉金迷，有過文人雅士的丹青吟詠，有過志士仁人的碧血衷腸，有過奸佞小人的負國奇恥。所以，同一個總體形象下的西湖，卻有著豐富的側面，“面面有情”。 西湖有美麗的自然景觀。“水光瀲?晴方好，山色空漾雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。在山圍湖、湖映山，“三面云山一面城”的景觀格局中，還有長堤臥波以及島嶼鑲嵌，蘇堤春曉、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、曲院風荷、雷峰夕照，等等，“西湖十景”讓來此旅游的人流連忘返。西湖有悠久的名人文化。白居易、蘇東坡疏浚西湖，鑄就美麗的長堤。林逋隱居孤山，以梅為妻，以鶴為子。岳飛精忠報國，長眠于湖畔。秋瑾巾幗不讓須眉，革命一生，埋骨西泠。所有這些，讓喜好西湖人文的客人，忍不住去追尋。西湖還有深厚的佛道文化。始創于東晉的江南名剎靈隱寺，廟宇恢宏，影響深遠。環境清幽的三天竺，谷深林幽，巖壑奇絕。緊臨湖畔的凈慈寺，南屏擁其後，雷峰立于前，晚鐘悠悠。棲居葛嶺的抱樸道院，香火繚繞，于此俯瞰西湖，波光瀲?。眾多的寺廟、道觀，讓來此祈禱進香的信眾一一尋覓。所以，西湖有賞不完的景，是一本讀不完的書。 正因為如此，關于西湖的著述浩如煙海，無論是深入的研究性著作還是淺顯的旅游導游詞，都層出不窮。作為西湖申遺成功之後最新推出的叢書，“西湖天下”叢書不求最全、不求最深，卻希望以通俗明了、圖文并茂的方式，呈現出一個自然與人文并重的豐饒之湖。叢書共分《西湖山水》、《西湖名人》、《西湖風物》等十本分冊，西湖的自然山水、名人故事、經典詩文、亭臺樓閣、特色風物、昔日影蹤，在這里都有著清晰的展現。春夏秋冬、晨晌昏夜、晴霧雨雪，一張張精美的照片，留住了兩湖扣人心弦的剎那，它們與通俗暢曉的文字相得益彰。也許讀完這些書，不能像旅游攻略那樣，告訴你哪里住得好、哪里吃得好、哪里玩得好，但是關于西湖的山、水、亭、閣、塔、橋、堤、島，會讓你有更進一步的認識，從而使兩湖之旅變得豐盈而有質感。 一千多年前，著名詩人自居易在離開杭州之後，曾用《憶江南》詞來描繪西湖之美，并表達出重游的愿望：“江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南。江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭，何口更重游。”也許，當你游過西湖，閱讀過“西湖天下”叢書，會覺得一次真的不夠。 “西湖天下”叢書編輯部 2011年8月

第一章 西湖北屏，寶石閃耀 保俶塔：身形消瘦如美人 葛嶺：道院抱樸，葛嶺看湖 岳廟：碧血丹心，浩氣長存 民國建筑：一個世紀前的背影第二章 湖上精華，盡在孤山 西泠印社：金石殿堂 放鶴亭：林逋“梅妻鶴子” 樓外樓：一座酒樓的故事 文瀾閣：《四庫全書》珍藏地 名人印跡：秋瑾墓、俞樓、蘇曼殊墓第三章 兩堤三島，名人饋贈 白堤：綠楊蔭里白沙堤 蘇堤：六橋凝碧水粼粼 蓬萊三島：阮公墩、湖心亭、小瀛洲 曲院風荷：接天蓮葉無窮碧第四章 湖西群山，佛國梵影 靈隱寺：仙靈所隱 三天竺：湖上小西天 韜光隱幽，永福新生第五章 南山景秀，竹影茶香 龍井：春茶飄香，秋葉醉人 九溪：曲水環繞，松林如煙 云棲：西湖竹景之冠 虎跑：湖上名泉配好茶 六和塔：暮色蒼茫四望收第六章 湖畔徘徊，城南遺韻 柳浪聞鶯：春光如畫里 雷峰塔：傳說動情，夕照成景 玉皇山：紫氣東來 吳山：看盡市井繁華

江南一帶向來被認為紅粉心濃、兒女情長，是適合生發浪漫情懷和詩情畫意的地方。西湖作為江南地區世人皆知的風景區，留在世人心底的形象也常常是詩意的，似乎與俠義行徑、英雄氣概絕緣，然事實并非如此。岳飛、于謙、秋瑾等在經歷了跌宕起伏的一生後，都歸葬于西湖，與這里的青山綠水長伴。 岳飛是南宋初抗擊金兵的主要將領，但被秦檜、張俊等人以“莫須有”罪名誣陷其反叛朝廷，陷害至死。遇害前，岳飛在供狀上寫下“天日昭昭，天日昭昭”八個大字。岳飛遇害後，獄卒隗順冒著生命危險，背負岳飛遺體，越過城墻，草草地葬于九曲叢祠旁。關于這段歷史，張岱在《西湖夢尋》里也有記載：“岳鄂王死，獄卒隗順負其尸，逾城至北山以葬。後朝廷購求葬處，順之子以告。及啟棺如生，乃以禮服殮焉。隗順，史失載。” 南宋紹興三十二年(1162年)，橫遭屈殺的民族英雄岳飛，被剛剛登基的宋孝宗趙奮詔令平反昭雪，并以五百貫高價懸賞求索岳飛遺體，用隆重的儀式遷葬于杭州棲霞嶺下，就是現在岳墳的所在地。迄今，岳元帥鏗鏘忠烈的英魂，與湖山長相廝守，已歷經八百四十多個春秋。 岳廟又稱岳王廟，歷代迭經興廢，現存格局于清代重修後基本形成，分為墓園、忠烈祠、啟忠祠三部分。墓園坐西向東，忠烈祠和啟忠祠坐北朝南。岳王廟大門正對西湖五大水面之一的岳湖，這里是張藝謀“印象西湖”的表演地。大門是一座清式重檐歇山頂門樓建筑，檐角飛翹，雕梁畫棟，基本面貌于1897年岳王廟重建以後得到保留，只是某些細部的裝飾曾略有變化，如頂部正脊兩頭原先飾有龍吻鴟尾，而今則改為比較簡潔的幾何紋方形鴟尾。岳廟與岳湖之間，高聳著“碧血丹心”石坊，寄托著炎黃子孫對愛國英雄的敬仰之情。原先立在“碧血丹心”石坊前的兩只石獅子，如今移至大門門樓前臺階下的兩旁。 忠烈祠中軸線上的正殿，是一座重檐歇山頂建筑，正殿重檐中間懸著一塊“心昭天日”橫匾，是葉劍英的手筆。殿中有岳飛坐像，20世紀初重建岳王廟後，岳飛像為古代帝王形象，頭戴冕旒，手持笏板，端坐在飾有盤龍柱和其他大量雕刻飾件的寶龕中，龕前陳列有一口大鼎爐。後重塑雕像，岳飛坐像左手按劍，右手握拳，威武凝重。坐像上面懸著一塊“還我河山”的橫匾，是岳飛手跡，左右兩邊各懸一塊“碧血丹心”與“浩氣長存”橫匾，是已故中國佛教協會會長趙樸初和已故西泠印社社長沙孟海寫的。正殿後面兩旁是岳母刺字等巨幅壁畫，展示了岳飛保衛國家的英雄業績。 啟忠祠是奉祀岳飛父母的地方，它最早出現在明代，現存的一殿兩廡建筑為清代康熙年問重建。正殿為歇山頂建筑，面積和氣勢略遜于忠烈祠正殿，天花板也采用彩繪百鶴圖，共有一百八十七只姿態各異的丹頂鶴。1961年，啟忠祠正殿開辟為“岳飛抗金史跡陳列室”。東、西兩廂則分別陳列著介紹明、清英雄于謙和張蒼水的史跡。現啟忠祠辟為岳飛紀念館，陳列岳飛的生平事跡。 進入岳飛墓園，墓道兩側有明代刻存的文武俑、石馬、石虎和石羊，石俑三對正中便是岳飛墓，墓碑上刻著“宋岳鄂王墓”。左邊是岳云墓，墓碑上刻著“宋繼忠侯岳云墓”。兩墓保持宋代的式樣。墓前一對望柱上刻有一副對聯：“正邪自古同冰炭，毀譽于今判偽真。”墓道階下有陷害岳飛的四個奸臣秦檜、王氏、萬俟咼、張俊跪像，反剪雙手，長跪于地，供人唾罵，遺臭萬年。墓闕門框上鐫有石刻楹聯：“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。” 關于岳飛忠烈事跡及岳廟，古時有很多詩文，張岱《岳王墳》詩： 西泠煙雨岳王宮，鬼氣陰森碧樹叢。 函谷金人長墮淚，昭陵石馬自嘶風。 半天雷電金牌冷，一族風波夜壑紅。 泥塑岳侯鐵鑄檜，只令千載罵奸雄。 趙孟頫《岳鄂王墓》： 鄂王墳上草離離，秋日荒涼石獸危。 南渡君臣輕社稷，中原父老望旌旗。 英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。 莫向西湖歌此曲，水光山色不勝悲。 高啟《岳王墳》詩： 大樹無枝向北風，千年遺恨泣英雄。 班師詔已成三殿，射虜書猶說兩宮。 每憶上方誰請劍，空嗟高廟自藏弓。 棲霞嶺上今回首，不見諸陵白霧中。 如今的岳廟，節假日時游客或者從蘇堤漫步而來，或者沿著北山路抵達，這摩肩接踵的人群里，不知有多少是為緬懷忠烈而來，可能更多的只是到此一游，“我來過了”而已。P23-28