新昆明傳（簡體書）

《新昆明傳》內容簡介：海男以散文化的手法，詩意地描繪昆明從古滇池時期到新昆明時代的發展歷史，包括昆明造城史、昆明漫游記、昆明風物、昆明美食解構等六個章節，梳理歷史并呈現新政下的昆明新面貌，如造物，造水，造美食等等。視角宏大，語言優美，可以看做一本了解昆明的過去和現在的深度導游手冊。

海男，女；出生于二十世紀六十年代，中國當代最有爭議的女性主義作家、詩人。曾獲1996年劉麗安詩歌獎；《詩刊社》2005年中國新時期十大女詩人殊榮獎；2005年《詩選刊》年度詩人獎；2008年《詩歌月刊》實力派詩人獎；2009年獲第三屆中國女性文學獎。海男的跨文本寫作《男人傳》、《女人傳》、《身體傳》、《愛情傳》在中國大陸引起轟動；長篇小說代表作主要有《花紋》、《夜生活》、《馬幫城》、《私生活》；散文集主要有《空中花園》、《屏風中的聲音》、《我的魔法之旅》、《請男人干杯》等；詩歌集《唇色》、《虛構的玫瑰》、《是什么在背後》、《告戀人書》等；已出版海男文集（四卷本）。

《新昆明傳》是一本接了地氣的旅游書，書中秉承了海男一貫的語言特色，不受限制的華麗辭藻，如詩般的語言修飾。詩意地描繪昆明從古滇池時期到新昆明時代的發展歷史、人文地理、名勝古跡、市井生活、滇系美食，配上生動貼切的照片，梳理歷史并呈現新時代突飛猛進的昆明新面貌。用宏大的視角，集特有的華麗、獨特的海男式言語，突出昆明的人文底蘊，將她對昆明城的熟悉與熱愛都傾注在這本書中，值得一讀。

第一章 新昆明前夜造城史記
1.回溯到古滇池時期的那種蔚藍色調
2.昆州，唐初第一縣：昆明城最早的圖像
3.南詔王皮邏閣以後的造城史跡出現了拓東城
4.拓東城以後的大理國東京鄯闡城
5.中慶城：“城際滇池，三面臨水??????”
6.賽典赤站在五百里滇池邊
7.遙遠古城最真實的地理位置在哪里
8.從唐代拓東城到今天的新昆明城
第二章 沿昆明城景漫游記
1.沿著盤龍江，尋找千艘萬舶蟻集蜂屯之景
2.沿著滇池走，尋訪著滇池的泉眼在哪里？
3.沿拓東路尋訪著歷史上造城時的痕跡
4.沿翠湖流域，尋訪一座公園的秘徑
5.沿翠湖灣到現在的翠湖公園的旋律
6.沿著南屏街、正義路、近日公園??????
7.沿著古塔、燈塔、斜塔、雙塔、穿心塔?????
8.沿著城景，尋訪一座城古往今來的景色
第三章 造時篇——新昆明的跨越之路
1.關于一個人的名字和一座城市的親密關系
2.施展“實力之城”的時速在哪里轉動
3.來自“魅力之城”的巨大牽引力
4.尋找“生態之城”的永恒之謎
5.“活力之城”如是說
6.“宜居之城”如是說
7.在“品質春城”中所顯示的新昆明符號
8.一座城市的傳奇人物——杰出的城市符號仇和
第四章 造景篇——美侖美奐的風物（之一）
1．紅嘴鷗棲居之城——人與鷗約會之地
2．東西方園林——世博園
3．昆明彩云——仙樂飄飄的云裳
4．邊疆靈魂書——云南民族村的寨魂地
5．世界自然遺產出世地——石林
6．美圖地——東川紅土地的奇境
7．世界泥石流自然博物館——東川泥石流景觀
8．轎子雪山——世界的奇境之一
9．九鄉溶洞——中國最大的洞穴群落地
10．尋甸大草原——春天的交響曲
11．尋訪石寨山古墓遺址：“滇王玉印”出生地
12．青銅器帶來的滇國往事
13．云南省博物館——再現云南史跡之庫
14．金馬碧雞坊——昆明城最基本的元素
15．鄭和“七下西洋” ——與昆明池相連的碧波萬頃
16．林則徐：賦予昆明茶花的花韻者
第五章 造景篇——美侖美奐的風物（之二）
1．圓通山下之圓通寺——聖境的史前史原址
2．筇竹寺五百羅漢——創于唐初的最早寺廟
3．古老的佛教密宗金金剛塔
4．大理國時代的——經幢
5．官渡古鎮——一雙繡花鞋將我們引進了老街
6．古今天下第一長聯中的大觀樓
7．聶耳的塑像——用旋律撞擊著我們的心扉
8．湖景天堂——慢生活的翠湖時光
9．云南講武堂——豪情蕩漾的搖籃之謎
10．曹溪寺——“月映佛肚”之傳韻
11．西南聯大——抗戰時期的文化科學前沿之風景
12．滇緬公路始發站昆明——路的遺夢
13．八百年前的花燈——今天的戲
14．昆明新城——呈貢的未來圖像
15．溫泉之鄉——“天下第一湯”的境界
16．“春風先到彩云南”——永恒之城的風韻
第六章 造美食篇——昆明城美食解構
1．雞樅的傳頌——衍生出遙遠的野味之翼
2．杜鵑花——春風蕩漾的菜譜
3．徐霞客品題金線魚——“為滇池珍味”
4．“滇池珍味”——金線魚的四種異味之傳
5．餌塊的風靡——源自古老的凡俗生活
6．米線——豆花米線、過橋米線、雞絲米線、小鍋米線等
7．燒臭豆腐——慢生活的食物風景區
8．滇菜——面朝翠湖的老昆明菜系
9．汽鍋雞——1947 年進入昆明城的滇中名菜
10．黃燜雞——昆明人的家宴常菜
11．烤鴨——“宜良烤鴨”、“狗街烤鴨”之風景
12．大頭菜——玫瑰大頭菜，又叫黑芥
13．路南鹵腐——滿罐桔紅、色味誘人
14．太和豆豉——清康熙年間傳到昆明的美食之一
15．胙——昆明人民間生活的腌制術
16．民間泡菜——從老昆明胙罐中歷現的美味

1.回溯到古滇池時期的那種蔚藍色調
是水掀開的篇章，當然也是水鋪開的史學圖像。水是回溯的源頭。讓我
們回到水咆哮和激起的濤聲中去——隨同時間的幕布被水浪花掀開，古滇池
出現在眼前，絢麗的蔚藍色，令人眩暈的蔚藍色是回溯中的全部色調，讓我
們尾隨著它，那蕩漾其中的蔚藍，那種潤澤歷史的藍，現在緩緩地朝我涌來
：回溯到滇池地區的古城池時期，意味著什么呢？蔚藍又意味著什么呢？我
們知道，藍是一種基調，海里充滿著層出不窮的藍；夢深處也會涌現出一種
被夢拍翅時的藍。關于藍，它是一種世界的元素，也是一個永恒的主題，為
了這種藍調子，世世代代的人們歷盡了艱辛，有時候只為了看一眼這樣的蔚
藍，只為了千里迢迢地前去與蔚藍相遇。我在這里想象千年之前的蔚藍，是
為了徹底地看見古滇池地區的那種永恒色調。毋庸置疑，蔚藍色籠罩的古滇
池地區，昆明已經出現在中國古代文獻中，“昆彌”或“昆”，這一切都與
古滇池地區的那種蔚藍色調息息相關。我們之所以無法割舍和摒棄這種蔚藍
色調，是因為最為古老的篇章中記錄了鋪開在史跡中的蔚藍。在那部古老的
文獻中，隨同昆明族的遷徙，他們從漫長遙遠的云南洱海地區數千平方公里
的土地上不斷地遷徙而來，蔚藍色總是跟隨他們在遷徙。
是水掀開的帷幕，當然也是水鋪開的史學圖像，這一幅圖像隨同昆明族
的大面積的遷徙，在滇池地區開始分布著“勞浸”、“靡莫”等部落。常識
告訴我們說：古部落是人類歷險生活中最遙遠的一種圖像，正是它的出現，
意味著人類開始探索著以部落為核心的群體生活。在這時，古滇部落同時也
出現，它在所有部落中顯然是最為顯赫的。于是，我們就會看到，緩緩游離
在滇池地區的古滇部落群體們，他們在中國西南邊疆的最早的古民族中出現
，帶著他們最為原始的探索世界的野心，開始譜寫歷史的篇章。于是，我們
便看見了那種蔚藍色，那種長流不息的蔚藍啊，用了什么樣的力量，開啟了
那些昆明族怎樣的智慧。
公元前3世紀初，滇池地區出現了一支神秘的部隊。那一夜或那個季節
顯得神秘莫測。從楚國遷徙而來的腳步聲驚動了滇池地區。這就是一個名為
莊橋的人率領的那支部隊，它悄然無聲地就已經潛入了廣袤無邊的滇池地區
。我看見了莊橋的形象，公元前3世紀初的那張臉，若有若無，有形有色，
又疲憊又興奮，抵達了蔚藍的滇池邊。我看見了他佩戴的鐵盔甲上的灰塵，
還有那些順著灰塵，流動在他們身前、身後的時間。但很快，那滿面的灰塵
就被滇池的蔚藍色洗干凈了。剩下的還有什么呢？莊橋是誰？這是一種歷史
的拷問。莊橋在傳說中或許是一名奴隸部落的首領，或許是一個楚國的將軍
，不管怎么樣，他都是一個古代的理想主義者，或者是背叛者；不管怎么樣
，莊橋來了，帶著那支神秘莫測的部隊進入了滇池地區，由此，莊橋也進入
了偉大而杰出的史學家司馬遷的《史記·西南夷列傳》。從這一刻開始，銘
刻在竹箋和墨汁中的史學篇章已經呈現出了滇池地區的歷史。以蔚藍色調的
滇池為核心的史前史出現在一個國家遼闊的地理符號中。噢，地理之繁榮或
地理的憂傷貫穿了人類的凡俗生活。現在，那遙遠的蔚藍色調在彌漫，隨同
一陣波濤在向古滇國蕩漾而去。于是，滇池，依賴于神的力量開始承擔了歷
史的傳說……
2.昆州，唐初第一縣：昆明城最早的圖像
在被滇池水所鋪開的史學符號中，進入公元6世紀80年代，是一種必須
進過的圖像之門。打開這道門後才發現，歷史是何其妖嬈或漫長。門，通向
滇池地區的古老的門，那是用什么材料制作鑲嵌出的門戶啊，它發出了沙啞
的聲音，那聲音中充滿了史學符號中翻滾不息的哀鳴，回旋的音律如此的憂
傷，離我們又是如此的遙遠，這正是歷史的沉重。公元6世紀80年代，隋王
朝已經出現在逝去的版圖上，這是一個無法觸摸到的版圖，然而，盡管艱澀
，我依然看到了滇中部族首領們，他們冒著漫長的邊疆霧障，使這塊疆域呈
現在隋王朝眼前。于是，隋文帝楊堅——在他遼闊的版圖中用沙器、用鐵欄
、用盔甲筑起了昆州的地理圖像。這一圖像中出現了昆州刺史的背叛，出現
了歷史的烏云翻滾，歷史很快進入了唐王朝。在這一時期，昆州，即是唐初
第一縣。“唐初昆州，下轄益寧、晉寧、安寧、秦臧四縣，按舊時以首縣為
州治慣例，作為昆州第一縣的益寧，即昆州州治所在。”
昆州在這一時期仿佛是一個巨大的盆地，它朝天地敞開著，只有那滇池
水在洶涌地上岸，它不斷地涌上岸上的荒川和村野，這一切都意味著造城的
歷史即將開始，而在此前，昆州是敞開的，沒有城門，沒有城的布局，沒有
城的石板路。昆州，唐初第一縣，像世界上所有這一時期的史跡一樣，充滿
了無法追憶的城之原貌。所以，在很長的時期內，我只好尋找到那些史跡中
的另一些傳說：漢武帝賜給的那枚“滇王之印”。隨同“滇王之印”的出土
，《史記·西南夷列傳》中出現了漢武帝的部隊，在這一史跡中，歷史又經
歷了西漢、東漢、東漢末年、西晉時期……那些古老的隋唐時期昆州城的原
貌已經不可能考證，也不可以深入地展開筆觸去描述，因為昆州城貌已經隨
同歷史和時間越來越模糊，面對這種模糊的圖像，我們唯有依賴于點點滴滴
的跡象觸摸到昔日的昆州城，《蠻書》曾記載：“昆池在拓東城西，南北百
余地，東西四五十里，水源從金馬山東北來，水闊二丈余，清深迅急，至碧
雞山下，為昆州，水闊二丈也。”現在碧雞關下，滇緬公路左側，還留有一
塊周長約3華里，造山臨水的緩坡地，推測當是昆州城故地，由此可知，昆
州城在今昆明城西郊近處。
昆州城已經消失在今天的新昆明城郊區——這也許是一種歷史的必然規
則。我曾經在一個陽光明媚的時刻，置身在城郊區，我在尋找昆州刺史的時
代，尋找著遙不可及的無法觸撫的已經全面廢棄的城隅之間的絲絲光線，因
為，面對一座20世紀的新昆明城，我在尋找著歷史的游絲，它或許是從史學
符號中滲透而出的一種偉大的仙靈傳說，盡管縹緲，仍充滿了仙靈的氣息。
正是人間這紛繁無邊的氣息，將我重新帶到今天的滇池邊緣：就是在這
里，我看到被時間所摧殘的滇池，那種史前史中顫動的蔚藍色調盡管早已消
失，卻使我向往著明天滇池的湖面上自由蕩漾的蔚藍會重新回來。此刻，在
昆明的西郊，我似乎掠過浮云，看見了昆州城，面臨著滇池，那些響亮而柔
和的浪濤聲越過了重重如山脈的時間，來到了我胸前。昆州城在歷史的進程
中消失了蹤影，新昆明城卻以那種銀亮的曲線展現于眼前，它使我越來越想
深入到昔日的城邦和今日的新城交界處。
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