宜豐嬋史（簡體書）

引言

第一章 禪宗進入宜豐
一、從天竺禪到中國禪宗
1.禪與禪宗
2.從達摩禪到慧能禪
3.“江湖禪”
二、禪宗在宜豐的興起
三、宜豐禪興起的諸因素
1.地理因素
2.經濟因素
3.政治因素
4.思想文化因素
5.禪宗變革趨勢的影響
6.宜豐禪衰微的原因略說

第二章 黃檗希運與臨濟宗
一、黃檗希運禪跡
1.希運修法歷程
2.希運開法黃檗
二、黃檗希運禪法
1.希運“心”說
2.希運接引學人之法
3.黃檗禪在中國禪宗史上的地位
三、黃檗弟子及黃檗禪的弘傳
四、義玄臨濟宗與黃檗禪的淵源
1.義玄黃檗得法
2.義玄創立臨濟宗
3.臨濟禪法思想
4.臨濟門庭施設
5.臨濟棒喝
6.臨濟宗風與黃檗禪學

第三章 洞山良價與曹洞宗
一、良價禪行與洞山創宗
1.良價訪師問法
2.良價開法洞山
二、良價肇創洞山禪
1.洞山“四賓主”
2.洞山“五位”
3.“三種滲漏”
4.“三路接人”
5.洞山禪學理論淵源與特色
三、良價“儒禪”說
1.良價的禪宗孝道觀
2.良價的政治倫理觀
四、曹山本寂與洞山禪
1.本寂禪歷
2.本寂闡揚洞山禪法
3.曹洞宗風
五、洞山良價法嗣及其宗法的發展
1.云居道膺
2.龍牙居遁
3.疏山匡仁、華嚴休靜

第四章 唐末以來宜豐禪的歷程（上）
一、唐末兩宋宜豐禪的維持與發展
1.洞山禪的延續
2.黃檗禪的維持
3.五峰山等禪事
二、云門宗在宜豐
1.雪峰義存學法洞山
2.云門文偃得益于宜豐禪
3.洞山曉聰與云門宗
4.契嵩融合三教
5.曉聰之後的洞山云門宗
三、黃龍派在宜豐的興發
1.楚圓與宜豐
2.慧南黃檗立“三關”
3.慧南黃檗廣育法嗣
4.克文與宜豐禪
第五章 唐末以來宜豐禪的歷程（下）

一、惠洪與文字禪
1.惠洪生平
2.惠洪“文字禪”
3.惠洪對禪史與宗法的研究
4.惠洪“文字禪”的評價
二、大慧宗杲與宜豐禪
1.宗杲早年學習宜豐禪
2.宗杲與惠洪的交往
3.宗杲“看話禪”與希運“公案禪”
4.宗杲思想的宜豐禪因子
三、宜豐禪與頌古、評唱
1.宜豐禪與頌古
2.宜豐禪與評唱
四、元朝至民國宜豐禪的興衰
1.宜豐禪在宜豐的延續
2.宜豐禪與少林禪系
五、唐宋以來宜豐禪傳播海外
1.宜豐禪在朝鮮的傳播
2.宜豐禪在日本的傳播
3.日本黃檗宗與宜豐黃檗禪
4.禪風西漸
六、當代宜豐禪的振興
1.宜豐禪的復興
2.宜豐禪與海外聯系的密切

第六章 宜豐禪的文化藝術
一、宜豐禪典
二、宜豐禪詩
1.希運、義玄的禪詩
2.良價及其弟子的詩文成就
3.“晉唐以來詩僧之冠”
4.宋以來的宜豐禪僧詩
5.宋以來文人的宜豐禪詩
三、宜豐禪語言藝術
1.宜豐禪“公案”
2.宜豐禪“語”
四、宜豐禪宗建筑藝術
1.佛寺、橋梁建筑
2.石刻藝術
3.佛塔文化
五、與宜豐禪有關的傳說
六、宜豐禪茶文化

第七章 弘揚光大宜豐禪
一、宜豐禪與中國禪
二、宜豐禪精神
三、宜豐禪資源的保護與開發
四、振興宜豐禪的若干思考

主要參考文獻

後記