御伽草紙

！！太宰治翻案作品最高傑作！！

他，一筆入魂
以牢騷系無賴童話，單挑百無聊賴的世界！

太宰治：「不論是〈肉瘤公公〉故事裡的兩位老人還是〈浦島先生〉，以及〈喀嗤喀嗤山〉裡的貍貓，這些絕對都不是日本第一的角色。只有桃太郎是日本第一，所以我就不寫〈桃太郎〉。所以，如果這本《御伽草紙》在你眼裡有出現任何日本第一的角色，可能是你眼睛有問題，所以看錯了。這樣懂了嗎？」

﹡經典童話角色最幽（ㄖㄣˊ）默（ㄐㄧㄢ）逗（ㄕ）趣（ㄍㄜˊ）的演出！
﹡特別收錄改寫自《聊齋誌異》的精彩故事：〈竹青〉、〈清貧譚〉
﹡尖酸又良善、新潮又古意、美麗又頹圮！一本令人怦然心動的古怪故事集。

「御伽」是大人說給小孩聽的故事，「草紙」則是屬於較通俗、娛樂性的書，這本《御伽草紙》不僅是太宰治的無賴故事書，也是他一筆入魂的傑作，就連一向對太宰治懷抱著敵意的名作家三島由紀夫，也無法否定這本書的文學價值。至於直木賞名作家杉森久英，讀過《御伽草紙》之後，也不禁感嘆他只抓住太宰治的一個創作面相，並為自己的無知感到羞愧。

「很久很久以前，故事是這麼說的……」

第二次世界大戰期間，日本遭受空襲，漫天彈雨之中，太宰治帶著孩子躲進幽暗的防空洞避難。擔心孩子們恐懼受怕，太宰治拿起民間故事繪本，以獨特的碎念牢騷語氣，一頁一頁地看圖說故事。就這樣，大家耳熟能詳的〈浦島太郎〉、〈肉瘤公公〉、〈狸貓與兔子〉以及〈舌切雀〉等日本經典童話故事，在無賴派大師的詮釋下，所有的角色都增添了一層囉唆煩人、惹人發笑的幽默色彩，也更加真實。

看著活靈活現的動物與人類角色輪番上演人生悲喜，讀者總在歡笑之餘，感受到一股純粹哀傷的耽溺之美。原本單純、簡單的童話，因此添滿了現實人性與命運的無奈。在這樣動盪不安的時空背景下，封閉的防空洞裡，太宰治彷彿抒發著一種姑且當作自我放逐、並對苦楚一笑置之的感嘆。

「人的一生，就是在愛恨中痛苦掙扎，沒有人可以遁逃，只能努力忍耐。」

本書加收兩篇改寫自《聊齋誌異》的作品〈竹青〉、〈清貧譚〉，也是太宰治以機智卻恣意妄為的筆調，讓中國的鄉野奇談，成為他刻劃人性荒謬一面的載體。

那麼，請快點打開《御伽草紙》，感受太宰治說故事的魔力吧！

太宰治（1909-1948）

本名津島修治，生於青森縣北津輕郡金木村（現五所川原市）。為日本無賴派文學大師，其1935年的作品《逆行》曾列為第一屆芥川賞的候選作品，《富嶽百景》及《斜陽》等也是日本家喻戶曉的作品。在他三十九歲的生命裡，始終走不出情愛糾葛及憂鬱、死亡的陰影，多次自殺未遂，發表作品《人間失格》，並於其中表達「生而為人，我很抱歉」的想法後，不久便與女讀者於東京三鷹玉川上水投河自盡，遺體於一週後的生日當天被發現，為其戲劇性的一生劃上句點。
除了無賴派的作品之外，太宰治的「翻案作品」系列亦十分精彩，例如已有中譯本之《跑吧！美樂斯》，內容生動、幽默，富含精彩的思辨與社會觀察，深受當代批評家喜愛。一般公認《御伽草紙》是太宰治翻案作品系列中的最高傑作。

譯者簡介
湯家寧

1984年生，高雄市人，現居台北市。政大政治系畢，曾任職日商及科技業，現為專職譯者。曾譯有太宰治短篇小說〈Merry Christmas〉（收錄於逗點文創結社《聖誕老人的禮物》文學合輯）。

政大日文系教授 黃錦容　專文導讀
駱以軍、郝譽翔、紀大偉、顏忠賢
張維中、楊佳嫻、新井一二三、膝關節　苦哭甜笑，拍手叫好

政治大學臺灣文學研究所助理教授 紀大偉：
「在防空洞的人生裡，文學就是救贖。」

作家、建築師 顏忠賢：
「這是一本太宰治的私房到像他一開始就暗示的在防空洞躲空襲亡命中還要同時念出來騙小孩那種荒謬情緒中才寫得出來的怪書……一本翻案又加料的復刻版古本小說。一本小孩看了會長不大或會長成怪人的怪故事集。一本充滿死亡。惡德。鬼怪。誤解而卻編織成種種救贖的可能切入的切片讀本。因此。這更是一本這一個日本最有名惡漢作家寫的惡童話。一本因為他的才氣才養得出的惡意的詩意的……那麼令人不安又令人心動的書。」

詩人 楊佳嫻：
「從前從前有個浦島太郎，他會帶你認識太宰治──比較機車的那一個。」

作家 張維中：
「日本年輕讀者認為太宰治作品難以進入，但他們卻異口同聲判定：『這本不同！』在豐富的畫面感與天馬行空的情節裡，太宰治展現極度的幽默與多樣的創作力，以不同於其他名作裡的晦澀筆調，舉重若輕，揮灑出一幅眾生面貌的浮世繪。」

作家 新井一二三：
「太宰治的文章永遠不變老，幾十年前寫的文章好比是剛剛出爐的麵包一樣新鮮的。這本《御伽草紙》是很好的例子。太平洋戰爭末期，太宰躲在防空洞裡，把古老的傳說改寫成摩登散文的。許多日本評論家認為這是太宰的最高傑作。我也極力推薦《御伽草紙》。」

更多關於太宰治與《御伽草紙》的評價

三島由紀夫曾經列舉刻畫較為深刻的作品來否定太宰治的文學價值，但當被大藪春彥問道：「難道這樣你也能否定《御伽草紙》一書嗎？」三島語塞，完全無法反駁。

文學評論家奧野健男曾說，對自己的文學而言，坂口安吾為父，而太宰治為母。「不論是喜歡太宰治或是討厭他，肯定他或否定他，太宰的作品總會有一種不可思議的魔力，直逼讀者的靈魂，讓人無法逃脫，這恐怕不是空前也會是絕後。」（新潮文庫《走れメロス》の解説）

杉森久英與太宰有私交，卻一直不太喜歡太宰文學，直到戰後讀了《御伽草紙》、《新釋諸國話》，才感嘆道，自己只抓住太宰的其中一個面向，而對自己的無知感到深深的恥辱。（杉森久英《苦悩の旗手　太宰治》）

井上靖：
「如果要舉辦一場世界的文學奧林匹克大賽，各國要挑選一名代表選手的話，日本的代表不是夏目漱石，不是谷崎潤一郎，也不是三島由紀夫，雖然不是那麼有名，但肯定會是太宰治。」

〈楔子〉
〈肉瘤公公〉
臉頰長瘤的老公公，酒醉之後，在眾鬼面前跳起拙劣的舞蹈，眾鬼看的開心，就把他的大瘤摘了下來！另一位臉頰長瘤的老公公，也決定以熱情的舞姿向眾鬼換取一次無痛微整形，不料……！太宰把鬼和文壇鬼才兜在一塊，深深刺痛了眾多文壇的鬼才老師們，也難怪三島由紀夫會那麼討厭他。

〈浦島先生〉
自認是風雅之士的浦島太郎，遇到了前來報恩的龜，一邊說要招待他到龍宮旅遊，另一方面卻展開華麗無雙的吐嘈功力，卸下浦島的風雅假面，教他什麼是真正的風雅。太宰不僅發揮科學精神，想找出究竟是何種威猛的陸龜可以把浦島太郎送進深海龍宮，也不忘在最後一句神來一筆，為浦島太郎改寫人生結局。

〈喀嗤喀嗤山〉
愛慕著美少女兔的醜男狸貓，因為誤會，即將面臨可怕的報復。一場（不是日本第一的）最強施虐者（Sadist）與最強受虐者(Masochist)的愛情攻防，就此展開。狸貓男是否有機會扭轉悲劇性結局呢？太宰治：「我想這已經是顯而易見的事實了。」唉，且看太宰以慘痛的自身經驗娓娓道出廢柴男的苦戀故事。

〈舌切雀〉
絕對不是日本第一的沒用男人，不到四十歲就當起了老爺爺，整天只知道吃飯睡覺和讀書，還有跟老婆婆鬥嘴。有一天在竹林裡救了一隻跛腳小麻雀，與牠成了密友，聊天時被老婆婆聽見而遭來嫉妒以為是小情婦，老婆婆便憤而把小麻雀的舌頭切掉……愛情的悲劇沒有誰對誰錯，太宰以最深的憐憫，描寫婚姻生活的種種無奈。

〈清貧譚〉
愛菊花的才之助是個自覺清高又愛面子的窮光蛋。有一天在殺價買來上等菊苗、一臉得意的歸途中，遇到了對於菊花也頗有研究的一對姐弟，硬是把人家拉到家裡作客。不料這對姐弟種了比他還厲害的菊花來賣而變得超有錢，讓才之助的清貧之志面臨人生中第一次的重大挑戰……太宰以生花妙筆改寫《聊齋誌異》中最美麗的愛情故事，創造了史上數一數二「口嫌體正直」的角色。
 
〈新曲聊齋誌異——竹青〉
窮書生魚容有一個醜惡的老婆，為了奮發向上，他賞了老婆一拳，跑去參加鄉試結果落第，回家途中來到洞庭湖畔看著滿天飛舞吃肉的烏鴉而心生羨慕，半夢半醒之際自己竟然就成了烏鴉！還有一隻相伴的雌烏叫竹青，每日在優美的山水間遨翔，但這真的是夢嗎……太宰以跨越現實與夢境的故事結構，進行一場改寫悲劇人生的實驗辯證。

〈導讀〉◎政大日文系教授 黃錦容

〈浦島先生〉
……
「嘿嘿，」龜膽大妄為地笑著，「真不好意思讓您救了我。紳士嘛，就是這點討厭。對別人親切以待，是十分高尚的美德，明明多少都有些期待別人回報，卻又對別人的好意保持警戒，對方以平等待您，似乎使您感覺被看輕了，所以很洩氣吧。我說，您會幫助我這隻龜，是因為施暴者只是小孩子吧。既然一邊是烏龜，一邊是小孩，在龜和小孩之間做出仲裁，之後也不太可能會有麻煩。而且，對小孩子而言，五文錢已經很多了。唔，不過，五文錢也是殺過價的價錢了吧。那時候我也想過，要不要多少幫您出一點呢，因為您的小氣讓我嚇了一跳。一想到『我的身體只值五文錢』就感到相當羞恥。而且那個時候，因為對方是龜和小孩子，您才願意花五文錢來調停，可能只是您心血來潮吧。如果那時的雙方不是龜和小孩，而是一個兇暴粗魯的漁夫在欺負生病的乞丐，別說是五文，您連一文錢都不會出，只會皺著眉快步走過吧。因為你們這種人，非常不願意面對人生的真實面貌，您一定覺得您那高級的宿命，就像被糞尿玷污了一樣。對別人的恩惠，只是出於玩興，是享樂。因為是龜，所以才出手幫助，因為是小孩，所以才出錢。如果是粗魯的漁夫跟生病的乞丐，就免了吧。您是非常厭惡臉上被現實生活中那股腥臭的風吹撫著的，玉手也不喜歡被弄髒。我只是敘述我所聽到的事情而已，浦島先生，您不會生氣吧，因為我其實是喜歡您的呀！哦，您在生氣嗎？像您這樣擁有上流宿命的人，一定覺得被我們這種下賤的東西喜愛是很不名譽的。而且我又是隻龜，被龜喜歡這件事，一定讓您感到更不舒服吧，但是，請您原諒我，因為喜歡或討厭都是沒有理由的。我並不是因為受過您的幫助才喜歡上您的，也不是因為您是一位風雅的人所以才喜歡您的，只是突然就喜歡上了。因為喜歡，才說您的壞話，想要捉弄您。這就是我們爬蟲類表達愛情的方法。反正，因為我是爬蟲類，是蛇的親戚，所以您會覺得我沒有信用，但是，我不是伊甸園的蛇，我只是一隻日本的龜。帶您去海底、去龍宮，都是沒有任何企圖的，不要擅自揣測我的心意啊，我只是想跟您一起玩，想跟您一起去龍宮玩而已。在那個國度裡，沒有令人心煩的批評，大家都悠哉地生活著，所以我才想帶您去玩的。我可以爬到陸地上，也可以潛到海底去，所以我才能對兩邊的生活做出客觀的比較，但的確，陸地的生活是比較嘈雜的，對彼此的批評太多了。陸地生活中的會話，不是說別人的壞話，就是吹捧自己的廣告詞，真是煩死了。因為我三不五時就到陸地上來，多少也受到了陸地生活的啟發，正是因為聽多了那些批評，漸漸地我也變得會批評別人了，儘管不得不承認我的確是受到了不好的影響，但這個批評的壞習慣已經沒辦法改掉了，生活在沒有批評的龍宮城裡竟然感到有點無聊。學到了這種壞習慣，也是文明病的一種吧。現在的我，不知道自己算是海裡的魚還是陸上的蟲，就好比是那個不知道該算是鳥還是獸的蝙蝠一樣，真是可悲。嗯，也可以說我是海底的異端者吧。我變得越來越難待在故鄉的龍宮城了，不過我可以保證，那裡還算得上是一個遊玩的好去處，請相信我。那個歌舞昇平，充滿美酒佳餚的國度，很適合你們這種風流人物。您剛才不是一直感嘆著不喜歡批評嗎，龍宮沒有批評唷。」
浦島被龜驚人的長篇大論給堵住了嘴，說不出話，內心還被最後一句話給深深吸引住。
……（未完待續）