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《普通小說學：把握小說的公開或隱秘的特質》提出“普通小說學”概念，整合與建構關于小說的基礎理論，面向古今中外世界范圍的小說藝術實踐經驗、類型、形式技巧，從中摸索、抽取有共性的東西，以構成小說藝術本性及規則的共時態理論界定和解說，使對小說的認識趨于科學性。它將包括小說的基本知識，提供對小說的基本理解和鑒賞方式，將呈現、反映、概括從事小說研究的主要思路與途徑，將涵蓋六大方面：（1）小說文本結構方面；（2）小說技巧方面；（3）作家主體性方面；（4）讀者、接受和社會傳播方面；（5）小說審美理論建構及批評方式方面；（6）小說史、作品間影響和借鑒方面。這些內容不僅僅富于知識性、認識性，且其本身非常富于規則感，實際上，它最終將揭?小說的基本藝術秩序。
作者簡介
楊劼，1986年畢業于北京大學中文系中國文學專業。現為中國藝術研究院馬克思主義文藝理論研究所副研究員。在與當代文學創作、文學現象、文藝思潮前沿保持近距離接觸的同時，對于更具歷史深度和理論深度的專項研究逐步形成了個人的持續、穩定的領域。出版有《解讀延安：文學、知識分子和文化》（合著）、《共和國文學生產方式》（合著）等學術專著。
目次
緒論 小說理論演進一瞥：溯源和概述
第一章 定義和對象
第二章 研究的方法與途徑
第一節 外部研究
第二節 美學思潮與流派研究
第三節 文體研究
第四節 本體研究
第三章 創作發生學
第一節 本事與變形
第二節 夢化的意志
第三節 觀念性企圖
第四章 小說話語形態
第一節 話語的語式
第二節 話語的視點
第三節 話語的邏輯
第五章 情節“經緯”
第一節 懸念
第二節 場景
第六章 主題學
第一節 主題形成
第二節 主題功能
第七章 人物
第一節 發生與演進
第二節 價值與形態
第三節 變異與展望
第八章 小說型式
第一節 短篇小說
第二節 長篇小說
第三節 中篇小說
第九章 題材分類及其美學
第一節 戰爭小說
第二節 諷刺和荒誕小說
第三節 家世小說
第四節 性愛小說
第五節 罪案小說
第六節 政治小說
第十章 布局
第一節 速度
第二節 比例
第三節 力度
第十一章 基本敘述技巧
第一節 白描
第二節 戲劇化
第三節 內心獨白
第四節 時空交錯
第五節 非虛構
第十二章 小說史
第一節 社會史與小說
第二節 小說自身的關系史
第十三章 作家研究
第一節 評價問題
第二節 方法問題
第十四章 小說批評
第一節 批評家的角色
第二節 小說批評的方法與原則
第三節 小說批評概類
第一章 定義和對象
第二章 研究的方法與途徑
第一節 外部研究
第二節 美學思潮與流派研究
第三節 文體研究
第四節 本體研究
第三章 創作發生學
第一節 本事與變形
第二節 夢化的意志
第三節 觀念性企圖
第四章 小說話語形態
第一節 話語的語式
第二節 話語的視點
第三節 話語的邏輯
第五章 情節“經緯”
第一節 懸念
第二節 場景
第六章 主題學
第一節 主題形成
第二節 主題功能
第七章 人物
第一節 發生與演進
第二節 價值與形態
第三節 變異與展望
第八章 小說型式
第一節 短篇小說
第二節 長篇小說
第三節 中篇小說
第九章 題材分類及其美學
第一節 戰爭小說
第二節 諷刺和荒誕小說
第三節 家世小說
第四節 性愛小說
第五節 罪案小說
第六節 政治小說
第十章 布局
第一節 速度
第二節 比例
第三節 力度
第十一章 基本敘述技巧
第一節 白描
第二節 戲劇化
第三節 內心獨白
第四節 時空交錯
第五節 非虛構
第十二章 小說史
第一節 社會史與小說
第二節 小說自身的關系史
第十三章 作家研究
第一節 評價問題
第二節 方法問題
第十四章 小說批評
第一節 批評家的角色
第二節 小說批評的方法與原則
第三節 小說批評概類
書摘/試閱
企圖從古代小說中發現這種完整有序的運動模式，是根本不可能的。當時小說創作完全陷入偶然性，自生自滅，看不見挑戰與回應的關系，一部偉大作品或一個繁榮的小說時期往往難以解釋地突如其來，而其身後也往往陡然降至低谷、復歸于沉寂。例如，清代中期誕生《紅樓夢》之後，整個小說水準竟然跌落到那種粗陋的地步，簡直不可思議；另外，孤立地看，中國古代短篇小說早在唐代傳奇中已經發展得十分成熟，但唐以後這種成熟的技巧似乎突然消失了，五代十國時期已是一片空白，而宋代逐漸興起的話本與其說恢復了唐代小說水準，不如說是重新起步。其間，盡管有社會動蕩等外部因素的影響，但僅此不足以解釋一切；因為，社會動蕩等外部因素之所以能左右小說的發展，恰也從相反方面說明了小說還沒有形成自身的運動規律。
因此我們認為，在美學思潮與流派基礎上形成的有序的循環機制，是小說藝術最終成熟起來的標志。它扼止了小說發展的盲目性，同時也削弱了小說對社會歷史某些因素的依賴；小說史家往往特別強烈地感受到這種轉變，因為在此之前對小說史的敘述不得不遵循政治的、經濟的歷史線索或朝代更迭的線索，而現在卻已經能夠以小說自身的觀念和藝術衍化為基本線索去探索小說內在沿革過程（對外部條件的追溯通常也只提及哲學和文化領域的影響）。基于小說的美學思潮與流派具有突出的承前啟後的活躍功能，人們在這種研究中，往往特別重視對其觀念意義的闡發，通過解剖一個觀念，甚至能夠遠眺小說的過去和未來。
……
因此我們認為，在美學思潮與流派基礎上形成的有序的循環機制，是小說藝術最終成熟起來的標志。它扼止了小說發展的盲目性，同時也削弱了小說對社會歷史某些因素的依賴；小說史家往往特別強烈地感受到這種轉變，因為在此之前對小說史的敘述不得不遵循政治的、經濟的歷史線索或朝代更迭的線索，而現在卻已經能夠以小說自身的觀念和藝術衍化為基本線索去探索小說內在沿革過程（對外部條件的追溯通常也只提及哲學和文化領域的影響）。基于小說的美學思潮與流派具有突出的承前啟後的活躍功能，人們在這種研究中，往往特別重視對其觀念意義的闡發，通過解剖一個觀念，甚至能夠遠眺小說的過去和未來。
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