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作者簡介
目次
書摘/試閱
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為了挽救中國革命，托洛茨基曾與當時的斯大林路線進行了殊死斗爭。他指出，民族解放斗爭實質上仍是階級斗爭，用馬克思主義的階級分析批判斯大林的階級調和論，主張共產黨退出國民黨，保持自己的獨立性，在革命高潮時建立蘇維埃，奪取統一戰線的領導權，把資產階級民主革命進行到底。
由于歷史的種種原因，托洛茨基的建議未能付諸實施，但他對中國革命形勢的正確分析，和對中國革命進程的準確預見，是無產階級革命斗爭難能一見的教材。
《托洛茨基論中國革命（1925-1927）》集結了托洛茨基文章中所有有關中國革命問題的論述，選取于現存各國的各個語種的公開出版物，按寫作的時間順序爬梳整理，以精煉到位的翻譯語言，再現了這位偉大先知的獨特智慧和預見力。
由于歷史的種種原因，托洛茨基的建議未能付諸實施，但他對中國革命形勢的正確分析，和對中國革命進程的準確預見，是無產階級革命斗爭難能一見的教材。
《托洛茨基論中國革命（1925-1927）》集結了托洛茨基文章中所有有關中國革命問題的論述，選取于現存各國的各個語種的公開出版物，按寫作的時間順序爬梳整理，以精煉到位的翻譯語言，再現了這位偉大先知的獨特智慧和預見力。
作者簡介
列夫·達維多維奇·托洛茨基（1879-1940）原姓勃朗施坦，俄國無產階級革命家、理論家、戰略家。1905年革命和1917年十月革命的領袖，紅軍的締造者和統帥，內戰勝利的組織者，第三國際的奠基人之一（與列寧一起）。在列寧病重和逝世後，為捍衛列寧主義、黨內民主和國際主義，反對斯大林的官僚專制，以及他在內政外交上的左右搖擺政策進行了全面批判和不懈的斗爭，直到生命的最後一息。
施用勤，生于1949年，初中畢業時“文革”爆發，在內蒙呼盟插隊7年，其間自學俄語。1978年考入北京師范大學。現為中國藝術研究院副譯審。譯作有《托洛茨基自傳——我的生平》（國際文化出版公司1996版）、《先知三部曲》（中央編譯出版社1999年版）等
施用勤，生于1949年，初中畢業時“文革”爆發，在內蒙呼盟插隊7年，其間自學俄語。1978年考入北京師范大學。現為中國藝術研究院副譯審。譯作有《托洛茨基自傳——我的生平》（國際文化出版公司1996版）、《先知三部曲》（中央編譯出版社1999年版）等
目次
譯者前言
大事記
第一部分 （黨內斗爭時期）
致拉狄克
中國共產黨和國民黨
致拉狄克
關于中國革命
致阿爾斯基
致聯共（布）中央政治局
中國革命的階級關系
關于中國革命的文章素材
論中國的蘇維埃口號（絕密）
蔣介石政變後的中國形勢和前景
不要垃圾
中國革命和斯大林同志的提綱
評陳獨秀同志關于中國革命任務的講話——《中國革命和斯大林同志的提綱》後記
致政治局、中央監察委員會主席團
可靠的道路
關于中國革命的第一次講話——在共產國際執行委員會第八次全體會議上的講話
關于中國問題的第二次講話
是該明白的時候了
漢口和莫斯科
共產黨和國民黨
致共產國際執行委員會主席團
中國革命的新階段——從蔣介石到汪精衛
後記：布哈林繼續讓中國共產黨誤入歧途
致聯共（布）中央監察委員會、聯共（布）中央政治局
致聯共（布）中央政治局和聯共（布）中央監察委員會主席團
中國革命的新機會、新任務和新錯誤
新階段上的舊錯誤
中國革命的失敗及其原因
在共產國際執行委員會主席團會議上的講話
附錄1：中國問題提綱
附錄2：中國革命提綱——致蘇聯共產黨中央委員會政治局
附錄3：中國革命的失敗
附錄4：武約·武約維奇在共產國際執行委員會
第八次全會上的講話
第二部分 （流放、流亡時期）
致普列奧布拉任斯基的第一封信
我對普列奧布拉任斯基的答復——致普列奧布拉任斯基的第二封信
……
大事記
第一部分 （黨內斗爭時期）
致拉狄克
中國共產黨和國民黨
致拉狄克
關于中國革命
致阿爾斯基
致聯共（布）中央政治局
中國革命的階級關系
關于中國革命的文章素材
論中國的蘇維埃口號（絕密）
蔣介石政變後的中國形勢和前景
不要垃圾
中國革命和斯大林同志的提綱
評陳獨秀同志關于中國革命任務的講話——《中國革命和斯大林同志的提綱》後記
致政治局、中央監察委員會主席團
可靠的道路
關于中國革命的第一次講話——在共產國際執行委員會第八次全體會議上的講話
關于中國問題的第二次講話
是該明白的時候了
漢口和莫斯科
共產黨和國民黨
致共產國際執行委員會主席團
中國革命的新階段——從蔣介石到汪精衛
後記：布哈林繼續讓中國共產黨誤入歧途
致聯共（布）中央監察委員會、聯共（布）中央政治局
致聯共（布）中央政治局和聯共（布）中央監察委員會主席團
中國革命的新機會、新任務和新錯誤
新階段上的舊錯誤
中國革命的失敗及其原因
在共產國際執行委員會主席團會議上的講話
附錄1：中國問題提綱
附錄2：中國革命提綱——致蘇聯共產黨中央委員會政治局
附錄3：中國革命的失敗
附錄4：武約·武約維奇在共產國際執行委員會
第八次全會上的講話
第二部分 （流放、流亡時期）
致普列奧布拉任斯基的第一封信
我對普列奧布拉任斯基的答復——致普列奧布拉任斯基的第二封信
……
書摘/試閱
孫中山是一個正派的民主主義者，受壓迫群眾的真誠的朋友，不過，他還是讓工人階級在他的學說中只扮演一個無足輕重的角色。多年來，他一直是美國民主的熱烈崇拜者，認為林肯是他的理想，宣稱美帝國主義在夏威夷群島上建立的社會制度是人間天堂。
在孫中山的學說中，恰恰沒有詳盡闡述農民問題。
只是在他生命的最後兩年中，在俄國革命和不斷增長的中國工人階級的影響下，孫中山開始更多地關注勞工運動，并開始相信工人將在中國革命中扮演重要的角色。
孫中山的三個主要口號是：民族，民主，民生。它們合在一起，代表的是模糊的小資產階級的“社會主義”。
顯然，這個小資產階級意識形態無論如何都不是中國無產階級的意識形態，它的先鋒早就站在馬克思列寧主義的基礎上了。作為一個為中國解放運動作出了無可估價的貢獻的真誠革命家，孫中山應該受到紀念和尊敬。能夠也應該把孫中山看做是無產階級革命在中國的某個階段上的同盟。但必須清楚地看到，三民主義不能是中國無產階級的意識形態，只有馬克思列寧主義才能夠和應該是它的意識形態。馬克思主義還是三民主義？這是問題之所在。
作為一個政治組織的國民黨是什么？國民政府是什么？國民革命軍是什么？
……
在孫中山的學說中，恰恰沒有詳盡闡述農民問題。
只是在他生命的最後兩年中，在俄國革命和不斷增長的中國工人階級的影響下，孫中山開始更多地關注勞工運動，并開始相信工人將在中國革命中扮演重要的角色。
孫中山的三個主要口號是：民族，民主，民生。它們合在一起，代表的是模糊的小資產階級的“社會主義”。
顯然，這個小資產階級意識形態無論如何都不是中國無產階級的意識形態，它的先鋒早就站在馬克思列寧主義的基礎上了。作為一個為中國解放運動作出了無可估價的貢獻的真誠革命家，孫中山應該受到紀念和尊敬。能夠也應該把孫中山看做是無產階級革命在中國的某個階段上的同盟。但必須清楚地看到，三民主義不能是中國無產階級的意識形態，只有馬克思列寧主義才能夠和應該是它的意識形態。馬克思主義還是三民主義？這是問題之所在。
作為一個政治組織的國民黨是什么？國民政府是什么？國民革命軍是什么？
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