國學大師告訴我們的人生心得（簡體書）

; 這是一個浮躁的年代， 也是一個功利的年代。 每一個人，無論是你還是我， 或多或少，都沾染了時代的一些習氣， 比如迷茫，比如焦慮，比如疲憊…… 現實與理想，常常背道而馳—— 曾經豪情萬丈，歸來空空行囊； 曾經山盟海誓，無奈戶口車房。 壓力大，責任多，出頭難。 匆匆行走不敢停，唯恐被社會淘汰。 前路在何方？四顧心茫然。 至此窮途，必須思變！ 難道生活的真相就是這樣嗎？ 不！ 至少有一些人，曾經活得跟我們很不一樣—— 他們不迷茫，不焦慮，不寂寞，不浮躁； 淡定從容，笑看風云。 雖然各自不同，但都足夠精彩。 我們稱他們大師，也叫他們前賢。 他們的道路，也許正是我們的出路。 他們的教導，也許可作我們的指導。 關于人生，他們可以指點我們的有很多很多。 打開《國學大師告訴我們的人生心得》吧，且聽他們細細道來。 《國學大師告訴我們的人生心得》由劉艷輝編著。

; 傳承大師智慧，激勵當下生活 有一個年輕小伙子，大學期間表現一直非常優秀，他成績優異，同時又 具有很強的組織能力，人際關系也不錯，但是大學畢業之後他換了好幾份工 作，對自己的生活依然很不滿意，于是他向大師咨詢。 “那么，你到底想做點什么呢？” “我也說不太清楚，”年輕人猶豫不決地說，“我還從沒有考慮過這個 問題。我只知道不是現在的這個樣子。” “那么你的愛好和特長是什么呢？，對于你來說，最重要的是什么？” “我也不知道，”年輕人回答說，“這一點我也沒有仔細考慮過。” “如果讓你選擇，你想做什么呢？你真正想做的是什么？”大師對這個 話題窮追不舍。 “我真的說不準，”年輕人困惑地說，“我真的不知道我究竟喜歡什么 ，我從沒有仔細考慮這個問題，我想我確實應該好好考慮考慮了。” 困惑，是我們每一個人、每一個人生階段都存在的問題，生活的、學習 的、工作的、處世的……不同的人有不同的困惑內容，那么面對這一切疑惑 和困境，我們該如何面對，如何化解呢？ 托爾斯泰說過：“沒有智慧的頭腦，就像沒有蠟燭的燈籠。”因此，人 生若沒有智慧指路，前途將一片暗淡。無疑，我們每個人都希望自己有智慧 的指引。 但是，智慧并非與生俱來的，它需要我們的思索和領悟，也需要在良好 的文化氛圍中陶冶、涵養，還需要一些有大智慧的人來對其進行教化、習染 。于是，本書邀請了南懷瑾、季羨林、李叔同、章太炎、錢玄同、馮友蘭、 錢穆等眾多的國學大師來做我們的軍師。 本書以翔實的材料，淺顯易懂的文字，從做人、做事、修身、處世、成 長等多個方面來詮釋大師們的深邃思想，傳遞他們的智慧。希望讀者在輕松 閱讀、感受大師們智慧的同時，提升心智，觸類旁通。 英國著名詩人拜倫曾經說過：“一滴墨水可以引發千萬人的思考。一本 好書可以改變無數人的命運。”希望我們精心編寫的這本《國學大師告訴我 們的人生心得》對你有所幫助，能給你的人生帶來驚喜。

第一章 國學大師說做人 【章太炎】敢想敢做，百折不回 做人就要有“一兩分的神經病” “大獨必群”，孤芳自賞要不得 【魯 迅】人不可沒有骨氣 沒有空氣可活，沒有骨氣不可活 展露個性，做個“叛逆的勇士” 【林語堂】做人要有點丈夫氣 做文人要帶點兒丈夫氣 相信自己，不曲意聽從 【傅斯年】做人從要求自己開始 嚴于律己，寬以待人 把審視的目光先放在自己身上 【梁漱溟】堅持自己的品性和原則 堅持自己的聲音 守其志，才能屹立于天地之間 第二章 國學大師說做事 【馮友蘭】做事貴在堅持不懈 物極必反，將事做到恰到好處 跨越障礙，堅持就是成功 【胡 適】不做“差不多”先生 敢為天下先 成功始于嘗試 莫學“差不多”先生 容忍比自由更重要 【南懷瑾】弱水三千，取其一瓢 做事，有時只需執著于一點 耐心等待，步步為營 庖丁解牛的人生啟示 【季羨林】做事要有創新 優柔寡斷要不得 創新】沒有新意，別寫文章 第三章 國學大師說修身 【李叔同】淤泥蓮花，清者自清 修身，從尊重自己開始 人品，決定人生成敗 守我節操，富貴于我如浮云 【錢玄同】言行如一，秉真性情 不求名利，只留清氣滿乾坤 表里如一，做人當秉真性情 【胡 適】有德行的人最有力量 德行比才能更有力量 自省是自然發生的真誠的愧恥 【南懷瑾】自立立人，自度度他 先存諸己而後存諸人 永遠保持一顆初心 【季羨林】人到無求品自高 存厚樸之性，行真誠之事 淡泊以明志，寧靜以致遠 謙和之心，方是修身之道 第四章 國學大師說處世 【梁漱溟】以退為進，柔中帶剛 沖突來自自以為是 先把自己的心空起來 【俞平伯】擇友要謹慎 友直、友諒、友多聞 君子之交淡如水 【馮友蘭】適度地睜一只眼閉一只眼 薄責于人，善用內心尺度 遺失信者，世間再無立錐之地 以和為貴，為他人著想，為自己鋪路 【錢鍾書】珍惜眼前人，憐取身邊物 不能改變環境，那就改變自己 吵鬧，毀掉感情的利器 【季羨林】親密無間不如相敬如賓 給彼此自由 平淡相守才是幸福婚姻的真諦 第五章 國學大師說成長 【王國維】領悟讀書的三重境界 每一天都要有所長進 領悟讀書三境界 【蔡元培】讀萬卷書，行萬里路 學思結合才能求得真學問 讀萬卷書，還要行萬里路 【陳寅恪】學無止境，自強不息 舉一反三，方得真知 專心一意，才能事半功倍 學習是件終生的事情 【劉半農】以興趣為師，其樂無窮 興趣是最好的老師 視時間如生命 【張岱年】勇于創新，學以致用 述作統一，勇于創新 知行統一，學以致用 【錢 穆】 矢志苦學，提升自我 自學是讀書不可或缺的能力 書不在多，而在于精 第六章 國學大師說生活 【辜鴻銘】凡事看開點，幸福多一點 灑脫是最可貴的生活態度 建構心靈世界的“桃花源” 【趙元任】簡單就是一種幸福 生活是跳動的音符 大道至簡 【梁漱溟】人生不能只是“謀生活” 生活非只“謀生之道” 順著本性而行 【梁實秋】人間有味是清歡 雅舍談吃，尋求生活的趣味 以感恩之心過生活 【張中行】快樂需要自己體會和創造 生命是最值得珍惜的美好事物 快不快樂，由想法決定 正確地對待自己的欲望 第七章 國學大師說人生 【梁啟超】人生的舞臺上沒有旁觀者 擔當責任，不做旁觀者 承擔，人生的起點 直面人生路上的阻力與挫折 【李叔同】傳奇一生，參悟人生真諦 生命不是用來自私的 正視自己的不圓滿 海闊天空，學會容納一切 人生如戲——“悲欣交集” 【錢 穆】孝是一種生存的策略 培養仁心當自孝悌始 孝——生存的策略 【馮友蘭】寵辱不驚，去留無意 做事要進取，為人須從容 用“負的方法”獲得幸福 做自然之人，行自然之事 【南懷瑾】毋從得失計輸贏 禍福只在一念間 毋從得失計輸贏

; 敢想敢做，百折不回 做人就要有“一兩分的神經病" 看到章太炎這三個字，人們就會想起一個個響當當的名字：魯迅、錢玄 同……這些歷史名人都是他的弟子。章先生青年時代投身革命，其著作《駁 康有為論革命書》轟動海內外，他曾點名罵光緒帝，招致牢獄之災；後來擔 任同盟會機關報《民刊》的主編，提如椽巨筆，行驚天之文，指點江山，叱 ?風云，為中國革命立下了汗馬功勞。 但就是這樣的一個偉大人物，卻有著一個讓人匪夷所思的綽號——“章 瘋子”，而他本人非但不對此表示反感和憤慨，反而欣然接受。他還曾這么 調侃自己：“兄弟我是一個神經病。”揆諸平常人情，恐怕一般人都唯恐別 人說自己瘋癲，章太炎則不然，他公然宣稱“才典功業，都是神經病里流出 來的”，并在東京留學生會為他舉辦的歡迎會上說：“也愿諸位同志，人人 個個，都有一兩分的神經病。”章太炎當年呼吁“逐滿獨立”、“推翻滿清 ”、“光復漢族”，時人視為大逆不道之驚世駭論而群相側目，目之為“瘋 癲”、“神經病”云云，章太炎也因此幾陷囹圄，幾乎招致殺身之禍。但章 太炎依然執著，“兄弟是憑他說個瘋顛，我還守我瘋顛的念頭”。 但從章太炎先生的所作所為中我們可以看出，如果說章先生是“瘋子” ，那么他不是真的瘋，這種瘋和魯迅先生《長明燈》中的“瘋子”一樣，因 為不被世俗理解和觸動了某些反動勢力的利益才被誤解和污蔑為“瘋”，這 “瘋”中閃耀著真理的光芒，蘊含著吶喊著前進的不屈力量。誠如章太炎先 生自己說的：“獨有兄弟卻承認我是瘋癲，我是有神經病，而且聽見說我瘋 癲、說我有神經病的話，反倒格外高興。為什么緣故呢？大凡非常的議論， 不是神經病的人斷不能想；就算能想，亦不敢說。遇著艱難困苦的時候，不 是神經病的人斷不能百折不回、孤行己意，所以古來有大學問成大事業的， 必得有神經病，才能做到。” 人\生\折\射 在這里，我們能夠看出章先生“瘋”的精神內核，那就是：敢想敢做， 百折不回。這里面的道理其實很簡單，一個人如果沒有類似“瘋”的這種“ 神經病”，不敢想前人所未想，不敢做前人所未做，只是抱殘守缺，毫無創 新，那么他肯定不會有大學問；一個人如果沒有這種“神經病”，一遇到困 難的阻隔、流言的詆毀便打退堂鼓，沒有百折不回的毅力和勇氣，不能孤行 己意，那么他肯定不會成就一番大事業。所以，章太炎先生就曾認真地宣稱 ：“總之，要把我的神經病質傳染諸君，更傳染與四萬萬人。” J．保羅·格蒂是石油界的億萬富翁，一位最走運的人，在早期他走的 是一條曲折的路。他上學的時候認為自己應該當一位作家，後來又決定要從 事外交工作。可是，出了校門之後，他發現自己被俄克拉荷馬州迅猛發展的 石油業所吸引，于是，他毫不猶豫地改行加入到蓬勃發展的石油業。年輕的 格蒂是有勇氣的，但不是魯莽的。如果一次失敗就足以造成難以彌補的經濟 損失的話，這種冒險的事他從來沒有干過。他頭幾次冒險都徹底失敗了。但 是在1916年，他碰上了第一口高產油井，這個油井為他打下了幸運的基礎— —那時他才23歲。 是走運嗎？當然。然而格蒂的走運是應得的，他做的每一件事都沒有錯 。那么格蒂怎么知道這口井會產油呢？他確實不知道，盡管他已經收集了他 所能得到的所有事實。“總是存在著一種機會的成分的，”他說，“你必須 樂意接受這種成分；如果你一定要求有肯定的答案，那你就會捆住自己的手 腳。” 這是一個張揚個性的時代，每個人都要喊出自己的聲音，活出自己的精 彩。一個沒有個性的人往往是缺乏創造力和意志力的。但是，在現代社會中 也有很多張揚個性的人，他們有的以穿奇裝異服為個性，有的以出口成“臟 ”為個性，甚至還有人以打架斗毆為個性……張揚個性并不是穿時尚的衣服 、擁有最時尚的物品，這些都是外在的表現。真正張揚個性是要做真正的自 己，真正的個}生中必須包含了一種建設性的東西，有利于自身的發展和進 步的東西。 在這里，我們有必要反思個性的真正含義。正如章太炎先生的“瘋”中 包含的是他敢想敢做和百折不回的精神，顯現出的是他革命家的膽識和國學 大師的智慧。我們生活在這個世界上，也要張揚出自己的個性，找出自己的 閃光點，發掘出自己的潛力，真正發揮自己的特點和價值。P3-5