當代西方科學觀比較研究：實在、建構和實踐（簡體書）

本著邏輯和歷史相一致的原則，循著科學觀發展的脈絡，本書首先對富有代表性且又互相競爭的兩種科學解釋方式——科學實在論和社會建構論——進行了比較研究。重點探討了它們共同的形而上學根基；然後對他們的分歧，同時也是作為科學觀內核的客觀性、真理以及方法論等進行了比較，從而勾勒出科學發展的理論圖譜，挖掘出科學觀的理論根基。在此基礎上，對開放視野中的科學研究進行了理論透視和實踐掃瞄。

周麗昀，女，1972年牛，山東淄博人。1995午畢業于曲阜師范人學政治系，獲教育學學士學位；1995-1998年于山東省淄博師專(現并入山東理工大學)任教；1998-2001年于山東大學哲學系攻讀馬克思主義哲學專業，扶哲學碩士學位；2001-2004年于復旦大學哲學系攻讀科學技術哲學專業，獲哲學博士學位。現為上海大學社會科學學院副教授，碩士生導師。曾出版專著一部，參與譯著兩部，在《自然辯證法研究》、《科學技術與辯證法》、《江西社會科學》、《科學學與科學技術管理》等國家級核心刊物上發表學術論文20余篇。

本著邏輯和歷史相一致的原則，循著科學觀發展的脈絡，本書首先對富有代表性且又互相競爭的兩種科學解釋方式——科學實在論和社會建構論——進行了比較研究。重點探討了它們共同的形而上學根基；然後對他們的分歧，同時也是作為科學觀內核的客觀性、真理以及方法論等進行了比較，從而勾勒出科學發展的理論圖譜，挖掘出科學觀的理論根基。在此基礎上，對開放視野中的科學研究進行了理論透視和實踐掃瞄。

序
中文摘要
ABSTRACT
導論
一、現代科學的表述危機和合理性重建
（一）現代科學的表述危機
（二）現代科學觀的范式轉換——從表象科學觀到實踐科學觀
二、表象科學觀的主要歷史舞臺
（一）科學實在論與反科學實在論
（二）社會建構論
三、作為實踐的科學
四、本書的邏輯框架、研究方法以及創新和不足
第一章 表象科學觀透視(一)：標準科學觀與科學實在論
一、表象與實在
（一）心理學中的表象概念解讀
（二）“將一切對象化”——關于表象的哲學意涵
（三）對“科學實在”的幾種理解
二、標準科學觀與科學實在論
（一）標準科學觀素描
（二）科學實在論與反科學實在論的爭論
（三）科學實在論的是與非
（四）反科學實在論及其意義
（五）科學實在論的最新進展
第二章 表象科學觀透視(二)：新科學觀與社會建構論
一、SSK——一種代表性的新科學觀
（一）SSK的主要觀點及代表人物概觀
（二）SSK的理論源流
（三）SSK的方法論及其哲學傾向述評
二、社會建構論及其意義
（一）社會建構論的發展流變
（二）社會建構論的含義與分類
（三）社會建構論的意義
（四）社會建構論的內部分化與實踐轉向
第三章 科學實在論和社會建構論之異同
一、共同的形而上學根基
（一）都是對知識的有效性的追求
（二）都有某種預設主義和本質主義的傾向
（三）都從表象走向了實踐
二、對客觀、真理和實在的不同解讀
（一）關于科學真理
（二）關于科學的客觀性
三、冷淡的方法論和敏感的方法論
四、對話中的實在與建構
（一）弗里茨·瓦爾納的“建構實在論”
（二）史蒂芬·科爾的“實在論的建構論”
（三）實在論和建構論的統一
第四章 開放視野中的科學研究——對科學研究最新進展的梳理與反思
一、理論透視——絕對的科學觀可能嗎?
（一）客體的豐富和本體的歸隱
（二）主體認識能力的局限
（三）邏輯不完備的必然結果
二、實踐掃描——科學研究者在行動
（一）法因的“自然本體論”
（二）莫蘭的“自覺的科學”
（三）齊曼的“真科學”
（四）羅斯的“科學的文化研究”
（五）哈丁的“地方性知識”
（六）所羅蒙的“社會經驗論”
（七）哈拉維的“情境化知識”
（八）索卡爾事件與科學大戰
第五章 開放的理性和實踐的科學
一、為著一個開放的理性——遺忘、超越和融通
（一）何謂開放的理性
（二）“遺忘”與“沉思”
（三）超越前提，而不是超越結論
（四）實現科學與人文的融通
二、作為實踐的科學
（一）實踐概念的不同界定及其源流
（二）實踐概念的存在論意義
（三）實踐科學觀是理解科學的新途徑
（四）實踐科學觀的共同特征
三、不斷走向澄明之境
（一）回歸現實生活世界——普遍的哲學趨向
（二）科學的自由與人的解放
參考文獻
後記