唐詩鑑賞舉隅（簡體書）

《唐詩鑒賞舉隅》是一部深具功力的唐詩鑒賞讀物。唐詩是中國古典詩歌的高峰。霍松林先生瀚海拾珍，選取不同風格的名家名篇，悉心品評。霍松林先生品詩善于由表及里，結合豐富的生活經驗和人生思考，師心會意，感悟古人無法為外人道的心情意緒。賞析文字燭幽透骨。唐詩魅力由此娓娓道出。

霍松林，1921年生，甘肅天水人，南京中央大學中文系畢業。著名文藝理論家、古典文學研究專家.詩人、書法家，現任陜西師范大學文學院教授、博導、名譽院長，中華詩詞研究院顧問，中華詩詞學會，中國古文論學會、中國杜甫研究會、世界漢詩協會名譽會長等；曾任國務院學位委員會第二屆學科評議委員、全國哲學社會科學“七五”規劃委員會委員.陜西省政協常委、中國唐代文學學會副會長兼秘書長，日本明治大學客座教授等。著有《文藝學概論》等30多種，主編有《中國詩論史》等40多種。

《唐詩鑒賞舉隅》是名家品經典。

前言
世界上有不少文明古國衰落了，滅亡了，而中國這個文明古國卻抗擊了無數次外來侵略，至今仍巍然屹立于世界民族之林，并且煥發青春，猶如旭日東升，光芒四射。最根本的原因，就是中華民族有其堅不可摧的民族凝聚力和強烈的愛國主義精神。
這種堅不可摧的民族凝聚力和強烈的愛國主義精神，是在不斷繁榮、不斷發展的中華先進文化的熏陶中培育出來的。隨著改革開放以來綜合國力的不斷增強，中華文化必將迎來偉大的復興；而中華文化的偉大復興，又必將迎來綜合國力的進一步提升，蔚為社會主義文化強國。
中華號稱“詩國”，享有世界聲譽的中華詩歌，發展到先秦時代即涌現第一次高潮。《詩經》《楚辭》，乃是黃河、長江兩大流域的文化結晶。在秦始皇統一六國之後，中經大漢、盛唐以迄宋元明清，中華詩歌創作高潮迭起。論詩人則名家輩出，燦若群星，屈原、杜甫、關漢卿都被世界和平理事會推舉為“世界文化名人”，蜚聲四海；論詩作則名篇紛呈，爭奇斗麗，其中的無數優秀篇章具有永恒的藝術魅力，至今膾炙人口，成為中國乃至全世界人民的精神財富。
優秀詩篇之所以優秀，首先在于以完美的藝術形式深刻而又生動地表現了特定的社會生活、時代脈搏和人們的心靈世界，感情美、意境美、詞彩美、音韻美，具有強大的德育、智育、美育功能，能使讀者于審美享受中陶冶情操、開拓視野、提高認識水平和精神境界。由此可見，從青少年時期開始，多讀中華優秀詩歌，是加強修養、提高素質，培育愛國主義精神的有效途徑。
中華優秀詩歌，有一些明白易懂，如李白《靜夜思》“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉”，當你久居異國他鄉之時，一讀便會喚起你對祖國、對故鄉的憶念和眷戀。另一些詩，則需要掃除文字障礙，弄清作者經歷和創作背景，捕捉其象外之象、言外之意、味外之味、弦外之音。因此，對于一般文化水平的讀者來說，在熟讀文本的同時參閱有關的鑒賞文章，還是必要的。
中國青年出版社的出版家為了充分發揮中華優秀詩歌的德育、智育、美育功能，約我編寫《唐詩鑒賞舉隅》和《宋詩鑒賞舉隅》。我認為他們的選題很有價值，因而欣然許諾，從以前出版的《唐宋詩文鑒賞舉隅》《唐宋名篇品鑒》中選出若干篇章，略作潤色，編成兩種小書。學識有限，謬誤難免，尚希專家和廣大讀者不吝指正。
霍松林
2011年中秋寫于唐音閣

王績
野望
王勃
送杜少府之任蜀川
盧照鄰
長安古意
陳子昂
登幽州臺歌
贈喬侍御
沈儉期
獨不見
張若虛
春江花月夜
張九齡
感遇（選二）
湖口望廬山瀑布水
王之渙
登鸛雀樓
祖詠
終南望余雪
王灣
次北固山下
崔顥
黃鶴摟
王昌齡
出塞（其一）
王維
終南山
觀獵
送元二使安西
李白
摻游天姥吟留別
金陵酒肆留別
……

前面的四句詩，已把廬山瀑布從山頂直寫到山腳，還有什么可寫呢？有的，前四句用的是分鏡頭，這里何妨再作整體描繪。“日照虹霓似”一句，便以廬山前側以及襯托廬山的天空為背景，以“日照”為光源，攝下了由山頂到山腳的瀑布全貌。在李白眼中，廬山瀑布的全貌是：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”在徐凝眼中，廬山瀑布的全貌是：“今古長如白練飛，一條界破青山色。”他們只見一片銀白，原因是：他們看瀑布，都不在朝陽初升之時。張九齡不然，他選擇了初日斜照廬山的獨特時機和自東向西仰視的獨特角度，便攝下了彩虹麗天的獨特鏡頭。而“日照”一詞的運用，不僅說明了廬山瀑布為什么像“虹霓”，也對前面的“紅泉”之所以“紅紫氛”之所以“紫”，作出了應有的闡釋。前面展現的是各種視覺形象，第六句則訴諸聽覺。徐凝《廬山瀑布》詩以“奔雷入江不暫息”寫其聲；張九齡立于湖口，是否聞其聲雖不得而知，但他用“天清風雨聞”加以描狀，卻精彩倍出。“天清”之時本無“風雨”，而遙望中飛瀑奔騰，水花激射之狀，給人以“風雨”驟至的感覺。“風雨”是有聲可“聞”的，不管詩人是否真“聞”，而借助“通感”，因形及聲，更強化了藝術魅力。前三聯著重寫瀑布，故尾聯補寫廬山，表明全詩所寫乃廬山瀑布。以“靈山”代廬山，一是避免與題目字面重復，二是廬山原系道家所說三十六小洞天之八，素有仙山之譽。此處則意在突出瀑布，言“靈山”之所以“多秀色”，就因為它有瀑布。而“空水共氤氳”一句，又從整體上描繪瀑布，描繪靈山秀色。“水”，即題目中的“瀑布水”；“空”，指水上浮起的“紫氛”；“共”，與也；“氤氳”，氣盛貌。飛瀑與紫氛融會，何等璀璨，何等壯麗，不更為靈山增光添彩嗎？
沈德潛《詩別裁》卷九選此詩，評云：“任華愛太白《瀑布詩，系‘海風吹不斷，江月照還空’二語，此詩正足相敵。”