殷商玉器鑑賞與辨偽圖典：殷商玉器研究與探索（簡體書）

本書主要講述殷商玉器，分上中下三編。上編“試論殷商玉器”主要涉及到殷商玉器的一些基礎知識；中編“殷商玉器辨偽”，著重論述殷商玉器辨偽的一些要點，從紋飾、砣刻工藝、拋光工藝、沁色、包漿、綹裂等方面展開；下編“殷商玉器鑒定實例”列出了作者自己珍藏並拍攝的殷商玉器實物及電子顯微鏡下的玉器細部，列舉出殷商玉器實物的眾多典型特徵，為殷商玉器辨偽提供了令人信服的實物依據。

常慶林，安陽人，自幼受父輩影響，深愛故鄉古老的殷商文化，數十年收藏、研究父輩遺存的殷商玉器。先後有《殷商玉器收藏與研究》、《殷墟玉器》等專著問世，發表了數十篇有關殷商玉器和高古玉的論文和文章。現為北京文博學院古玉系教授、河南省卉玩商會副會長、河南省古玩商會鑒定委員會常務副會長、河南電視臺《華豫之門》和《大河報》鑒寶專家。

《殷商玉器鑒賞與辨偽圖典:殷商玉器研究與探索》是筆者關于殷墟玉器“三部曲”的第二部，如果說第一部《殷商玉器收藏與研究》是筆者收藏的殷商玉器的展示和解說，那么《殷商玉器鑒賞與辨偽圖典:殷商玉器研究與探索》則是對殷商玉器較深層次的研究與探索。《殷商玉器鑒賞與辨偽圖典:殷商玉器研究與探索》中所刊殷商玉器多數是筆者傳承祖輩的珍藏，現藏于筆者創建的、經文物部門批準的安陽殷畿藝術博物館。圖片也是筆者親手拍攝、制作，確保真實，可為古玉收藏愛好者作為參考。

上編 試論殷商玉器
一、殷商玉器最早大規模使用了新疆和田玉材
二、殷商玉器是最早的王室“御制”品
三、殷商出現了最早的“俏色”器
四、殷商最早出現了大量玉圓雕
五、殷商最早出現了大量寫實性動物形玉器
六、殷商最早出現了較多玉人
七、殷商最早出現了許多形態各異的玉龍
八、殷商最早使用了青銅砣具和鉆具
九、殷商最早采用有計劃的“下料”工序
十、殷商最早出現用兩種玉材鑲嵌的玉器作品
十一、殷商最早出現金屬與玉材鑲嵌的作品
十二、殷商玉器最令人稱道的是器物的藝術性和神秘性
十三、殷商玉器比紅山玉器、良渚玉器的出土、傳世數量都要少得多
十四、殷商玉刻刀既是佩系的玉裝飾品，又是實用的工具，還是身份的象征

中編 殷商玉器辨偽
一、殷商玉器辨偽要點
二、殷商玉器早晚期的分期研究及辨偽
三、殷商玉器紋飾的分期研究及辨偽
四、殷商玉器砣刻工藝的分期研究及辨偽
五、殷商玉器拋光工藝的研究及辨偽
六、殷商玉器的沁色、包漿、綹裂、侵蝕坑、附著物辨偽

下編 殷商玉器鑒定實例
殷商玉祖先神像
殷商玉商王立像
殷商圓雕裙裝雙手抱胸玉立人
殷商玉商王全身像
殷商玉商王頭像
殷商類三星堆玉人頭像
殷商圓雕露背裝玉跪人像
殷商圓雕玉跪人像
殷商圓雕裙裝玉立人像
殷商高發髻蹲踞玉人像
殷商平雕蹲踞玉男貞人像
殷商平雕蹲踞玉女貞人像
殷商蹲踞玉貞人
殷商平雕玉跪人像
殷商席地玉坐人像
殷商褲裝玉立人像
殷商下卷發髻蹲踞玉人像
殷商戴冠蹲踞玉人像
殷商平頂冠蹲踞玉人像
殷商戴冠玉鸚鵡之一
殷商戴冠玉鸚鵡之二
殷商戴冠玉鸚鵡之三
殷商玉玄鳥——鴟鶚——貓頭鷹
……
附錄：殷商玉玄鳥賞析

人是萬物之靈。古往今來的藝術品中，人像作品雖然不計其數，但這些藝術品中的玉人，因出現年代早、數量稀少、內涵豐富而備受關注。中國古代玉人出土品和傳世品的數量都很少，其中主要是平雕，有少數為圓雕。
由于古代玉人身上承載的遠古信息相當豐富，使玉人的藝術價值和歷史研究價值顯然超過同期的其他玉器，如玉禮器、玉肖生動物等。這是因為寫實性玉人不僅對研究當時人類的種族、遺傳、進化有很大的參考意義，通過玉人的衣著、姿態，還可以間接了解當時人們的生活、習俗、宗教禮儀以及社會地位等。另外，玉人的藝術性遠比其他玉器種類高得多。相應地，對砣刻玉人的工藝要求很高，不僅要求玉工具有很高的造型能力，能準確地表現出人物的身軀比例、神情姿態、衣著打扮等，更要能將人物的神情姿態刻畫得栩栩如生、恰到好處，這就不是那么容易了。玉人最直接地反映了古人的藝術審美意識。玉人是最珍貴的古玉。殷商玉人在當時的玉器中也是非常珍貴的，這可以從以下幾方面分析：1.商代玉人存世極罕目前所知，商代玉人在殷墟出土玉器中，以“婦好”墓出土最多，包括石人在內有十幾個。我們知道，20世紀50年代以來，在殷墟發掘的商墓達數千座，但玉人極少被發現，商代玉人的數量之少，可見一斑。
2.商代玉貞人與玉鸚鵡、玉龍的宗教意義
商代玉人有著深奧的文化內涵，這表現在玉人有不同的姿態，不同的衣飾、發式、表情等方面。