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《清華國學叢書?審問與明辨:晚清民國的"國學"論爭(套裝上下冊)》主要內容簡介：“國學熱”正持續升溫，可什麼才是真正的“國學”？不同時代有不同的理解，同時代的論述也千差萬別。從晚清、民國直逼當下，有關“國學”的學術話語，一再地成為論爭焦點，而互不相讓的交鋒，看來還將延伸下去。但無論社會上多麼熱鬧，學界本身都應虛一而靜，從學理層面推進既有的研究。緣此，圍繞“國學”的性質、內涵、范圍、取向、方法等根本問題，《清華國學叢書?審問與明辨:晚清民國的"國學"論爭(套裝上下冊)》務求全面地搜集了晚清、民國時期的代表文章，希望讀者對之的悉心“審問”，能成為獲得“明辨”的文獻基礎。為明晰地展示此一話語，《清華國學叢書?審問與明辨:晚清民國的"國學"論爭(套裝上下冊)》不辭繁難，也不敢懈怠，對于各篇選文的背景與要點，均盡量給予鉤沉、提要、注解，并準此寫成了長篇大論的導言，冀能對延續至今的“國學”討論，給予理論性的凝聚與提升，以作為百年討論的扎實總結，更作為未來研究的更高起點。
作者簡介
劉東，清華大學哲學系教授，清華國學院特聘教授、副院長。著有《西方的丑學》、《劉東自選集》、《理論與心智》、《道術與天下》等，譯有《馬克斯?韋伯》、《盧梭?康德?歌德》、《蒙元入侵前夜的中國日常生活》等，編有《中華文明讀本》等。并長期主持《海外中國研究叢書》、《人文與社會譯叢》等大型翻譯工程，以及哈佛燕京學社贊助的《中國學術》雜志。文韜，北京大學文學博士，任教于中央美術學院人文學院。發表論文多篇，譯有《私人領域的變形》。
名人/編輯推薦
《清華國學叢書?審問與明辨:晚清民國的"國學"論爭(套裝上下冊)》由北京大學出版社出版。
目次
上冊
國學：六種視角與六重定義(代序)／劉東1
編選說明81
1902年
日本國粹主義與歐化主義之消長83
致梁啟超函／黃遵憲85
國粹保存主義／黃節89
1904年
國粹學(節選)／鄧實93
論中國學術思想變遷之大勢(節選)／梁啟超95
1905年
《國粹學報》發刊詞97
附：《國粹學報》略例100
《國粹學報》敘／黃節102
國學通論／鄧實108
研究國學之方法／江起鵬121
讀《國粹學報》感言／許之衡125
論國粹無阻于歐化／許守微133
古學復興論／鄧實139
上東撫請奏創粹化學堂議／宋恕145
東京留學生歡迎會演講／章太炎152
1906年
國學講習會序／章士釗163
1907年
擬設國粹學堂啟169
國學真論／鄧實173
國學無用辨／鄧實178
創立存古學堂折／張之洞182
1908年
印度人之論國粹／章太炎188
國粹之處分／反191
1909年
論保存國粹／高鳳謙194
國粹論／宋恕199
南社啟／高旭204
1911年
《國學叢刊》序／王國維208
1912年
國學鉤元(節選)／曾學傳213
1913年
論國學研究之法式／希如216
……
下冊
國學：六種視角與六重定義(代序)／劉東1
編選說明81
1902年
日本國粹主義與歐化主義之消長83
致梁啟超函／黃遵憲85
國粹保存主義／黃節89
1904年
國粹學(節選)／鄧實93
論中國學術思想變遷之大勢(節選)／梁啟超95
1905年
《國粹學報》發刊詞97
附：《國粹學報》略例100
《國粹學報》敘／黃節102
國學通論／鄧實108
研究國學之方法／江起鵬121
讀《國粹學報》感言／許之衡125
論國粹無阻于歐化／許守微133
古學復興論／鄧實139
上東撫請奏創粹化學堂議／宋恕145
東京留學生歡迎會演講／章太炎152
1906年
國學講習會序／章士釗163
1907年
擬設國粹學堂啟169
國學真論／鄧實173
國學無用辨／鄧實178
創立存古學堂折／張之洞182
1908年
印度人之論國粹／章太炎188
國粹之處分／反191
1909年
論保存國粹／高鳳謙194
國粹論／宋恕199
南社啟／高旭204
1911年
《國學叢刊》序／王國維208
1912年
國學鉤元(節選)／曾學傳213
1913年
論國學研究之法式／希如216
……
下冊
書摘/試閱
（丁）撥書 本校為國立機關，凡公家所有書籍，如《四庫全書》及各省官書局刊印之書，自宜先行撥予本校各若干部。
（戊）贈書由本校登報征求書籍，請藏書家以副本或別抄本贈予本校，本校答以名譽或它種之報酬。
（二）編書 今圖整理學術之材料，即宜從編書入手，編書之方法又分五項如左：
（甲）擇有價值之著作匯編為叢書明人廣編叢書，未嘗非有便于學者之舉，然率多短書偽籍。清人所編勝之矣。然以今日觀之，則缺點似亦甚多。今當取古人極有價值之專著編一叢書，使研究者易得資料而識途徑（今坊肆所編之《四部叢刊》等書，無精密之甄擇，真偽淆雜，良窳互陳，徒有數書版本較善耳）。
（乙）仿歐人百科全書之例，編一有用之類書關于國學之類書，未為不多，然如《北堂書鈔》之類，徒為摘文摘典之用。《藝文類聚》之類亦少實用，且有采掇而少系統修理。《通典》之類較善矣。或偏而不全，繁而不中。今宜編一類書，仿歐人百科全書之例，為有系統有條理之記載，使與甲項叢書縱橫相輔，以供研究者之參考。
（丙）關于古書 經清儒研究有結果者，編為定本清代諸儒之于經史諸子，殆各有多分或少分。研究之結果，除當時已自編撰成書可為定本者，其有尚系材料，則可匯集諸家之說編成一書，以為定本。如近人王先謙之為《漢書補注》，《茍子集解》；孫詒讓之為《周禮正義》；郭慶藩之為《莊子集釋》；王先慎之為《韓非子集解》等，庶使學者既不必盡購諸家之書而讀之，而于占書開卷即可了然。
（丁）須特編之書 凡學術盛興之國，一事一物幾無不有專書，而吾國如周秦二代，其于文化之關系極為重大，而史顧弗詳。
（戊）贈書由本校登報征求書籍，請藏書家以副本或別抄本贈予本校，本校答以名譽或它種之報酬。
（二）編書 今圖整理學術之材料，即宜從編書入手，編書之方法又分五項如左：
（甲）擇有價值之著作匯編為叢書明人廣編叢書，未嘗非有便于學者之舉，然率多短書偽籍。清人所編勝之矣。然以今日觀之，則缺點似亦甚多。今當取古人極有價值之專著編一叢書，使研究者易得資料而識途徑（今坊肆所編之《四部叢刊》等書，無精密之甄擇，真偽淆雜，良窳互陳，徒有數書版本較善耳）。
（乙）仿歐人百科全書之例，編一有用之類書關于國學之類書，未為不多，然如《北堂書鈔》之類，徒為摘文摘典之用。《藝文類聚》之類亦少實用，且有采掇而少系統修理。《通典》之類較善矣。或偏而不全，繁而不中。今宜編一類書，仿歐人百科全書之例，為有系統有條理之記載，使與甲項叢書縱橫相輔，以供研究者之參考。
（丙）關于古書 經清儒研究有結果者，編為定本清代諸儒之于經史諸子，殆各有多分或少分。研究之結果，除當時已自編撰成書可為定本者，其有尚系材料，則可匯集諸家之說編成一書，以為定本。如近人王先謙之為《漢書補注》，《茍子集解》；孫詒讓之為《周禮正義》；郭慶藩之為《莊子集釋》；王先慎之為《韓非子集解》等，庶使學者既不必盡購諸家之書而讀之，而于占書開卷即可了然。
（丁）須特編之書 凡學術盛興之國，一事一物幾無不有專書，而吾國如周秦二代，其于文化之關系極為重大，而史顧弗詳。
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