啟蒙與開放 4-6卷：信陽現代思想論壇(全三冊)（簡體書）

《信陽現代思想論壇:啟蒙與開放(4-6卷)(套裝共3冊)》主要內容簡介：農村文化建設作為社會主義新農村建設的重要內容，肩負著為社會主義新農村建設提供思想保證、精神動力和文化支持的重要責任和使命。黨中央、國務院高度重視農村文化建設，先後下發許多文件，對在新形勢下開展農村文化各項工作作出部署。從1998年開始，河南省信陽地區邀請全國知名專家赴信陽講課，內容主要圍繞著解放思想、實事求是等內容展開。演講者均是相關學科的專家，他們從各自的角度，用深入淺出的語言，將深奧的知識通俗化，將黨的創新理論傳播到鄉村，豐富了廣大農村群眾的生活，提高了聽眾的素質，深受聽眾的喜愛，在當地產生了較大影響。《信陽現代思想論壇:啟蒙與開放(4-6卷)(套裝共3冊)》共收錄了全國知名的70余位專家的講演稿，共分為三卷。

王繼軍，男，1963年12月生，河南省許昌縣人，中共黨員，哲學博士研究生。1986年7月畢業于鄭州大學法律系。先後在中南財經政法大學研修憲法與行政法，在中國人民大學研修民商法。2004年9月入北京師范大學攻讀哲學博士課程。現任河南省信陽市平橋區區委書記。

《信陽現代思想論壇:啟蒙與開放(4-6卷)(套裝共3冊)》由人民出版社出版。

1 農村的價值與使命——對話王繼軍
2 中國土地改革六十年
3 社會保障：基本理念與國際經驗
4 當前群體性事件的特征及信訪制度改革
5 抵制權力和金錢的誘惑是廉政之基
6 執政能力建設是科學發展之本
7 生態文明與可持續發展
8 農業發展階段、新農村建設及其策略
9 臺灣職業教育發展
10 肉牛有機養殖
11 深化國家醫改 發展是硬道理
12 當前經濟形勢判斷和今後政策走向分析
13 新中國重大歷史事件與法制建設
14 解讀新醫改
15 科學發展觀與政府法制建設
16 加強公民教育 培養社會主義合格公民
17 中小學公民教育的基本內涵及實施策略
18 公共危機管理的有關問題
19 金融危機之後，我們的機會在哪里
20 現代化過程中的中國公民教育
21 新背景下的學校教育
22 建設新農村 先建新金融
23 農村合作社操作實務
24 三位一體服務三農——兼論縣鄉體制改革
25 如何當好基層管理干部
26 現代城市中的公共圖書館事業
27 城鄉經濟社會一體化發展中的命題
28 晏陽初與新農村建設
29 “理論”離我們有多遠
30 生態文明理念與城鄉統籌
31 歷史與藝術的整合
32 後危機時代的經濟與社會發展
33 中華文化的特點
34 教育改革與公民教育中華文化的特點
35 社會學與社會發展
36 在化解社會矛盾中構建和諧社會
37 解讀媒體 從容應對 樹立形象
38 《十二五規劃建議》的幾個重點問題
39 以加快轉變經濟發展方式為主線推動科學發展
40 規范行政決策行為做到依法科學民主決策
41 山模式與新農村
42 一個小山村的價值——“郝堂·茶人家”項目專家評審言論
43 藍眼睛看“東方生態模式”——重讀奈斯比特的三本《大趨勢》
44 豬業發展的未來之路——健康養豬
45 健康食品的微生物保障
46 紡織服裝產業的轉移與承接
47 關于刑法訴訟法修改的幾個問題
48 中國國家安全形勢分析
49 新農村建設呼喚可持續發展教育
50 當前農村基層民主發展的若干重大問題
跋 要把社會當回事

3.必須澄清對科學發展觀的模糊認識
在對待科學發展觀的問題上，當前也有一些不正確的認識。其一，科學發展觀是不是要取代鄧小平理論和“三個代表”重要思想，或者叫做另舉旗幟、另起爐灶？實際上，這種思想的存在：第一，是因為這些人沒有很好地領會十七大精神。十七大已經用“中國特色社會主義理論體系”來統一這三個名稱了，“中國特色社會主義理論體系”就包括這三個部分。第二，這個疑問表明這些人不了解科學理論發展的必然性和科學理論發展之間的聯系性。任何一個科學理論都應該是開放性的，是一個不斷發展的理論。如果一個理論的發展終結了，那這個理論就是一個封閉的體系，本身就是不科學的。如果是我們把這個理論說的不科學了，那就是我們的認識不科學了。“文化大革命”的時候，《毛主席語錄》的再版前言，林彪就寫到“毛澤東思想是馬克思主義理論發展的頂峰”。如果一個理論有了頂點，這個理論本身就沒有辦法發展了，這樣的認識就使理論本身喪失了科學性。當然，到了今天我們也可以看到，毛澤東思想并不是馬克思主義發展的頂峰。同樣，鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀都不是馬克思主義發展的頂峰。馬克思主義之所以能夠保持旺盛的生命力，最重要的一點是它能夠與時俱進。習近平同志最近在中央黨校講話的時候，就談到要以與時俱進的態度理解馬克思主義。第一，我們不能把馬克思主義教條化；第二，我們不能把馬克思主義靜態化。馬克思主義的發展史就是一個與時俱進的歷史，在與時俱進中獲得旺盛的生命力。